【阿彌陀佛】：佛教語，信佛的人用作口頭誦頌的佛號，表示祈禱祝福或感謝神靈的意思。阿，讀“啊ā”。 【八萬四千】：本為佛教表示事物眾多的數字，後用以形容極多。 【百丈竿頭】：佛教語，百丈高的竿子，比喻道行達到很高境界。 【辯才無礙】：礙：滯礙。本是佛教用語，指菩薩為人說法，義理通達，言辭流利，後泛指口才好，能辯論。 【辯才無閡】：佛教語。指菩薩為人說法，義理通達，言辭流利，後泛指口才好，能辯論。 【不塞下流，不止不行】：指對佛教、道教如不阻塞，儒家學說就不能推行。現比喻不破除舊的、壞的東西，新的、好的東西就建立不起來。 【超塵脫俗】：塵、俗：佛教稱塵世、人間。佛教徒修行功夫深，已超出塵世。形容遠遠超過平常人。 【超度眾生】：佛教用語。用唸經來使死人脫離苦海。也泛指做善事。 【晨鐘暮鼓】：暮：傍晚。佛教規矩，寺裡晚上打鼓，晚上敲鐘。比喻可以使人警覺醒悟的話。 【成佛作祖】：佛教語。指修成佛道，成為祖師。比喻獲得傑出成就。 【慈悲為本】：慈悲：慈善和憐憫。原佛教語，以惻隱憐憫之心為根本。 【慈悲為懷】：慈悲：慈善和憐憫。原佛教語，以惻隱憐憫之心為根本。 【此中三昧】：三昧：佛教用語，梵文音譯詞，意思是“正定”，即屏絕雜念，使心神平靜，是佛門修養之法。比喻這裡面的奧妙之處。 【大開方便之門】：方便門：佛教指引人入佛的門徑。開方便門，指引人入佛。比喻給人以方便。 【單傳心印】：佛教禪宗，不依經綸、語言、文字傳教，以心傳心，觸機而發，故稱其單傳心印。泛指單線秘傳，口授心記。 【當頭棒喝】：佛教禪宗和尚接待初學的人常常用棒一擊或大喝一聲，促他醒悟。比喻嚴厲警告，促使人猛醒過來。 【刀山劍樹】：佛教所說的地獄之刑。形容極殘酷的刑罰。 【道鍵禪關】：道：道教；鍵：觀宇，禪佛佛教；關：指寺院。道教的觀宇，佛教的寺院。 【頂禮膜拜】：頂禮：佛教拜佛時的最敬禮，人跪下，兩手伏地，以頭頂著受禮人的腳；膜拜：佛教徒的另一種敬禮，兩手加額，跪下叩頭。虔誠地跪拜。 【遁入空門】：遁：逃遁；空門：指佛教，因佛教認為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。 【法海無邊】：佛教中比喻佛法廣大如大海，無邊無際。 【法力無邊】：法力：佛教中指佛法的力量；後泛指神奇超人的力量。佛法的力量沒有邊際。比喻力量極大而不可估量。 【法眼通天】：法眼：佛教中所謂有“五眼”之一，能看見實相。法眼能看穿天。比喻人的眼力卓越精深，看得很遠。 【返本還原】：本、原：根本，原貌。返回原來的地方。佛教說法，指忘了本原的人透過拜佛修行，回到本原狀態；或指貶謫人世的仙人又回到仙界。 【返本還源】：本、原：根本，原貌。返回原來的地方。佛教說法，指忘了本原的人透過拜佛修行，回到本原狀態；或指貶謫人世的仙人又回到仙界。 【返照回光】：佛教語。指用佛性對照檢查，自我反省。 【梵唄圓音】：梵：清淨，常用來表示與佛教有關的事物；唄：佛教中的讚歌。誦佛教經典，唱佛教讚歌，講解佛教教義之音。表示舉行法會。 【方便門】：方便：便利。佛教語，指引人入教的門徑，後指給人便利的門路。 【方便之門】：方便：本佛家語，指靈活對待。原是佛教指引人入教的門徑，後指給人方便的門路。 【放下屠刀】：放：安放，擱置；屠刀：宰殺牲畜的刀。佛教語，勸人改惡從善。比喻作惡的人決心改過。 【放下屠刀，立便成佛】：放：安放，擱置；屠刀：宰殺牲畜的刀。佛教語，勸人改惡從善。比喻作惡的人決心改過，就能變成好人。 【佛性禪心】：指佛教徒一意修行、清靜寂定之心性。 【甘露法雨】：佛教稱如來的教法如降甘露雨水。 【功德圓滿】：功德：佛教用語，指誦經、佈施等。多指誦經等佛事結束。比喻舉辦事情圓滿結束。 【廣大神通】：神通：指神奇的本領。原為佛教語。形容本領、手段極為高超，無所不能。 【皈依佛法】：信仰佛教，謹遵佛法。比喻對人百依百順。