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1 # 孫偉民666
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2 # 野駱駝9777
神話故事
歷史作用和情感
用幾個成語
化蝶雙飛,
梁山伯與祝英臺,
一個惟妙惟肖悽美亂真的愛情故事。最後也沒圓滿團圓,只能化蝶雙飛。
黔驢技窮,
雲南那邊的驢本身就沒有格鬥能力,只不過是叫聲響亮而已,幾次嚇阻老虎以後,老虎感到驢子真的沒有什麼抵抗能力,就把它吃掉了。
牛郎織女
逍遙宮裡的玉帝最小女兒,一日在瑤池裡洗澡,偶然用天眼一看凡間農夫董永,怦然心動,偷偷下凡與董永結為夫妻生子,最後玉帝王母娘娘查到實情,指派護法二郎神楊戩下凡捉拿七仙女到天庭,牛郎聽老牛的話,用刀把自己的牛皮剝了,又乘著牛皮擔著兒女,也飛到天庭去尋找自己的妻子仙女,王母娘娘發現後,從頭上拔下銀簪,順天一劃,劃出了一道天河,讓牛郎織女隔河相望,經過若干年後,他們相愛的人已經化作隔河相望的兩顆明亮的星,每年中國傳統節日七巧節,天下的喜鵲飛上天庭為他們築成鵲橋相會。
葉公好龍,空想與現實天壤之別嚴重脫節;
《天仙配》忠貞悽美的愛情故事;
農夫與蛇,好心不得好報;
狐假虎威,藉助別人的威勢嚇唬人:
濫竽充數,沒有真功夫,矇混過關;
中華文化的歷史是多元化,多渠道,多品牌,多要素的文化靈魂鑄造出的輝煌!每個不同的歷史階段產生了不同的神話故事!
有的為了針砭時弊,寫出了諷刺內容的神話故事!
有的為了反應民間愛情,而寫的說教!
我認為以蒲松齡的《聊齋志異》是比較完整的神話故事大全。
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3 # 地丁老師的情感世界
朋友們你們好。
請大家分享【地丁老師講神話故事】,真實的觀點和經驗吧!
上古人類創造了許多神話故事,最終的目的和想法就是要弘揚中華民族文化,信仰中華民族的偉人。【地丁老師講神話故事】說,一個民族;一個國家。沒有一個或幾個能夠讓人們共同信仰的偉人。那麼這個國家就沒有主心骨;沒有意志力;沒有凝聚力;沒有戰鬥力……
或許,這個國家是一個沒有前途的國家;是一個備受冷落的國家;是一個可怕的國家。
朋友們,咱們上古的老人機,之所以能夠創造出那麼多的神話故事和故事中的偉人來,就是要讓千秋萬代的老百姓都有一種「可上九天攬月 可下五洋捉鱉」的頑強精神和堅定意志。敢於同天鬥、同地鬥、同妖魔鬼怪計、同一切來犯之敵鬥……比如,《盤古開天地》、《女媧補天造人》、《愚公移山》、《后羿射日》、《精衛填海》等等神話故事很多很多。他們有一個共同特點,就是我自己寧可粉身碎骨,也要讓自己的後人們過上好日子!
這就是神話故事中所表達的真正想法和獨特意義。要是中華民族沒有這些神話故事中的人物,所表達的精神和意志。朋友們,你們說,中華民族還能夠屹立在世界各個民族的最巔峰,長達五千多年之久嗎?
像清朝末年和抗日戰爭時期的中國,不就是缺乏了這種頑強精神和堅定的意志嗎!!!
像偉大的領袖毛澤東,領導著華人民,經過十年「土地革命戰爭」;經過八年的「抗日戰爭」;經過三年的「解放戰爭」,建立起來的新中國。不就是依靠的這種不屈不撓的頑強精神和堅定的意志嗎?他老人家的名著《愚公移山》,就是號召全華人民面對困難,要不怕犧牲,排除萬難,去爭取最後的勝利✌。yan……
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4 # 俚言雜談
神話是被人為扭曲了的“歷史”或者“現實”。神話故事之中,飽含著人類的情感,也體現了古人的三觀,即世界觀、人生觀和價值觀。
做夢與編造神話類似。人人都會做夢,所謂日有所思,夜有所夢。但是,我們發現,夢境比現實更加瑰麗多彩。人在夢中,更加不受拘束,甚至可以為所欲為。不過,那些沒有經驗過的或者白天沒有思考過的事物,是無法進入夢境的。
夢境往往反映了做夢的人的潛意識,而神話也是一樣。在神話中,蘊含了古時的人們的世界觀、人生觀和價值觀。可以說,神話中最多的不是怪力亂神,而是人的情感。
從女媧補天,可以看到古人對大自然的由衷敬畏;從夸父追日,可以看到古人渴望認識日月星辰的迫切心情;從精衛填海,可以看到古人不畏艱險的犧牲精神;從愚公移山,可以看到古人鍥而不捨的萬丈豪情......
透過一系列的神話,古人逐漸建立起自己的文明的基礎。雖然這些基礎不夠硬實,不過也為後代子孫留下了極其豐富的精神遺產。離奇的情節,可以有虛假的成分,但文明的進步可以沖淡它們,如抽絲剝繭一般,將那撲朔迷離的世界的真實的一角呈現給我們。
神話還可以塑造英雄。一個沒有英雄的民族是沒有希望的民族。在這裡,可以合理地推斷,一個沒有產生過神話的民族的想象力,一定是匱乏的;一個缺乏想象力的民族,也是走不遠的。
很可惜,現今已不是創造神話的美好時代了,因為,人類認識世界以及認識自己的能力,較之以往大大地提高了。也許,我們已經失去了文明初始階段的“童心”。
“不忘初心”,才可以更加順利地前行。現在,人們都喜歡說不忘本,將神話永遠流傳下去,也應該算是不忘本的一部分吧。
回覆列表
古人的神話,是一種極高的嚮往。有很多神話,在今的高科技中實現了。比如千里眼,現在萬里眼都出了。影片通活。等等多的數不請。