亂世重典.盛世治國.天下紛爭的時候誰聽你講道理啊.都是靠拳頭說話.天下太平的時候吧又要收權.畢竟好不容易打下來的天下.都想流芳百世.怕武將功高蓋主.還手握兵權.而且天下太平的時候講究的是治國.所以這個時候文臣也更加的被重用.然後慢慢的一旦皇帝昏庸了.哦豁 老百姓吃不起飯了.好勒就有一些有野心有實力的人跳出來了.說是要為百姓起義.還天下一個朗朗乾坤.說白了還是想去坐坐皇帝的位置.然後到後面又開始了之前的迴圈.就是打天下的皇帝一輩子都是個明君.那誰也不能說他的後人都是明君啊

打天下即打仗，打仗肯定是用武將去打的，如果讓文官去打仗他也不會打啊。天下打下來需要治理，肯定要文官治理啊，這些治國政策也不是武將擅長的啊。和平時代治理倚重文臣是正常的。萬一朝廷腐敗了，別國想吞併它，那肯定是讓武將上場啊，難道手無縛雞之力的文臣能去搶地盤？

”槍桿子裡出政權”，這是熟讀二十四史的我們領袖毛澤東主席最為經典的歷史性總結。後期我們黨堅定確定的一個永遠不會改變的原則，就是”堅持黨對軍隊的絕對領導”，是對毛主席歷史性總結的繼承和鞏固。

無論什麼朝代，即使再腐朽，都有根深蒂固的利益集團，當然要極力維護，而想改朝換代的絕不可能靠幾個文人動動嘴就可以實現，必然要犧牲無數的性命進行武裝鬥爭爭取來，這時候負責領導武裝力量的將領就起了決定性作用。

歷朝歷代也格外注意對領兵的武將的制衡，從最早的虎符等一系列調兵的制度性設計，要想始終保持統治地位就必須把武裝力量牢牢抓在手裡。打天下都需要他們，鞏固天下也需要他們，也都需要武裝力量的統一。

看秦朝的嚴刑峻法郡縣制，漢朝的推恩令分散地方武裝，元宋明清朝的寵文抑武總兵巡撫制，都在保證中央對武力的集權而避免一方做大。至於漢末、晉朝初年八王亂政、五代十國、唐玄宗後、南北朝、元末無不各自為大，武裝割據天下各一，始終便是亂局，武力主導一切。

如何讓武裝力量集中統一充分發揮鞏固維護中的作用，卻又不讓領導武裝力量的武將不至於做大而影響統治，就需要制衡選擇一個合理平衡點。當然宋朝因為武將黃袍加身，而把武裝分散到了極致，以至內亂不可能產生了，卻又無法抵禦外辱了，卻也是教訓。除了宋元明清外其他朝代卻始終沒有解決好武裝割據造成的內亂問題，元明清之初也出現了，但還好始終保持了武裝力量中央統一。

毛主席有句名言叫：“槍桿子裡出政權。”從古至今無論是朝代的更迭，亦或是政權的穩定都離不開軍隊的戰爭和鎮壓。而軍隊又離不開將領的指揮，正所謂將在外軍令有所不受，可見古代一個在外領軍打仗的將領有很大的軍權。

所以說每個朝代的開國皇帝都離不開武將為他們領軍打仗，浴血奮戰，為皇帝打下江山立下赫赫戰功。而自古以來大多開國將領最後都不得善終，正所謂：“飛鳥盡、良弓藏，狡兔死、走狗烹”很多將領在戰場上英勇殺敵，最後卻冤死於自己人之手。

漢朝開國大將韓信，被人誣告謀反，最後被呂后所殺。我想最著名的應該就是精忠報國的岳飛了，他的岳家軍另敵人聞風喪膽，抗擊外敵，收復失地。然縱使赫赫戰功，在把敵人打的節節敗退之時，由於宋高宗和姦臣秦檜一心求和，以十二道金牌命令岳飛回朝，最終岳飛被冠以“莫須有”的罪名和他兒子及副將被殺害。這樣的例子太多太多，不勝列舉。

皇帝之所以要殺這些武將，首先這些武將肯定是威名遠揚，在軍中有很高聲譽，甚至是功高蓋主，皇帝害怕威脅自己的皇權，故而心中會有所警惕。畢竟皇帝本身的天下就是靠武力造反或起義打下來的。再者朝中有奸臣的讒言汙衊，讓本就心懷警惕的皇帝下了殺心。

而至於皇帝打下了江山，就得要鞏固政權，百姓經歷過戰爭大都民不聊生、百廢待興。正所謂：“水能載舟，亦能覆舟”的道理皇帝都懂，所以要想百姓歸順新的王超，那就必須讓百姓安居樂業，國運昌盛。所以這時候就需要一些治世之能臣了，古代文臣大都飽讀詩書，思想覺悟要高，懷有匡扶社稷之心。所以這時候皇帝就不能再用打打殺殺那一套治國了，要讓文臣發揮自己的才能大力發展國力。治國之能臣如漢朝開國三傑之一的蕭何，為漢朝的穩定發展打下堅實基礎。唐朝的諫臣魏徵，房玄齡為唐太宗的貞觀之治立下不世之功。明朝萬曆年間的首輔張居正，大力改革開創了“萬曆新政”。

這就是為什麼歷史上帝王要靠武將打天下，發展要靠文臣了。其實一個王朝被推翻，肯定要靠武力解決，但同樣也離不開文臣的出謀劃策。

實質上這個問題就是朝代更替、輪迴的週期率。正如黃炎培1945年在延安與毛澤東談話時講的：其興也勃焉，其亡也忽焉。

打天下，雄心壯志，坐天下，貪圖享受，驕淫奢侈。過去的皇帝，都是靠武力征服天下，武將驍勇，攻城掠地，而一旦坐定江山，就需要文來安邦，武力只能拓疆擴土，但是征服不了人心。秦始皇奮六世之餘烈，掃六合，完成統一大業後，不顧老百姓死活，大興士木，修長城、修靈渠對國家還有作用，但建阿房宮、修秦皇陵，完全是為了以已之利，享榮華富貴，老百姓生活悲慘，都到了穿牛馬之衣，吃犬豬之食的地步，能不起來反抗、起義嗎?最典型的就是李自成，初起義時，“不納糧、迎闖王”，老百姓不但擁護，而且紛紛加入隊伍，一路征戰，剛攻佔北京，建立大順政權，一幫將領就開始花天酒地，掠奪財務，搜刮民財，四處抄家，強行徵餉，各自都建豪華的行宮，刀槍入庫，馬放南山，終於因劉宗敏霸佔陳圓圓，吳三桂“為紅顏一怒"，引請兵入關，大順王朝僅僅100多天，就滅亡了。

武能得天下，關鍵看文能不能安邦，也就是治國理能的方針、政策，能不能得到百姓的擁護，同時還要消除官吏腐敗。否則是跳不出這個週期率的。