引領而望，來自《孟子》梁惠王章句上第六節。這個成語很形象、很有趣，形容對仁德之士的翹首企盼。 孟子見梁襄王。出，語人曰：“望之不似人君，就之而不見所畏焉。卒然問曰：‘天下惡乎定？’吾對曰：‘定於一。’‘孰能一之？’對曰：‘不嗜殺人者能一之。’‘孰能與之？’對曰：‘天下莫不與也。王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作雲，沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也，如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領而望之矣。誠如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能御之？’” 孟子見了梁襄王，出來以後，告訴人說：“遠看不像個國君，到了他跟前也看不出威嚴的樣子。他突然問我：‘天下要怎樣才能安定？’我回答說：‘要統一才會安定。’他又問：‘誰能統一天下呢？’“我答說：‘不喜歡殺人的國君能統一天下。’接著他又問：‘有誰願意跟隨不喜歡殺人的國君呢？’“我答道：‘天下的人沒有不願意跟隨他的。大王知道禾苗的情況嗎？當七八月間天旱的時候，禾苗就乾枯了。一旦天上烏雲密佈，嘩啦嘩啦下起大雨來，禾苗便會蓬勃生長起來。這樣的情況，誰能夠阻擋的住呢？如今各國的國君，沒有一個不喜歡殺人的。如果有一個不喜歡殺人的國君，那麼，天下的老百姓都會伸長脖子期待著他來解救了。真象這樣，老百姓歸服他，就象雨水向下奔流一樣，嘩啦嘩啦誰能阻擋的住呢？”
引領而望，來自《孟子》梁惠王章句上第六節。這個成語很形象、很有趣，形容對仁德之士的翹首企盼。 孟子見梁襄王。出，語人曰：“望之不似人君，就之而不見所畏焉。卒然問曰：‘天下惡乎定？’吾對曰：‘定於一。’‘孰能一之？’對曰：‘不嗜殺人者能一之。’‘孰能與之？’對曰：‘天下莫不與也。王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作雲，沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也，如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領而望之矣。誠如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能御之？’” 孟子見了梁襄王，出來以後，告訴人說：“遠看不像個國君，到了他跟前也看不出威嚴的樣子。他突然問我：‘天下要怎樣才能安定？’我回答說：‘要統一才會安定。’他又問：‘誰能統一天下呢？’“我答說：‘不喜歡殺人的國君能統一天下。’接著他又問：‘有誰願意跟隨不喜歡殺人的國君呢？’“我答道：‘天下的人沒有不願意跟隨他的。大王知道禾苗的情況嗎？當七八月間天旱的時候，禾苗就乾枯了。一旦天上烏雲密佈，嘩啦嘩啦下起大雨來，禾苗便會蓬勃生長起來。這樣的情況，誰能夠阻擋的住呢？如今各國的國君，沒有一個不喜歡殺人的。如果有一個不喜歡殺人的國君，那麼，天下的老百姓都會伸長脖子期待著他來解救了。真象這樣，老百姓歸服他，就象雨水向下奔流一樣，嘩啦嘩啦誰能阻擋的住呢？”