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1 # 金角大王在巡山
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2 # 南朝居士
皇帝學的《葵花寶典》裡,有一本書,是帝王必學之術,《韓非子》。
《韓非子 愛臣》:愛臣太親,必危其身;人臣太貴,必易主位;主妾無等,必危嫡子;兄弟不服,必危社稷;臣聞千乘之君無備,必有百乘之臣在其側,以徒其民而傾其國;萬乘之君無備,必有千乘之家在其側,以徒其威而傾其國
《韓非子 備內》:人主之患在於信人,信人,則制於人。人臣之於其君,非有骨肉之親也,縛於勢而不得不事也。故為人臣者,窺覘其君心也,無須臾之休,而人主怠傲處上,此世所以有劫君殺主也。
皇帝就相當於老闆,臣子相當於打工仔,皇親、貴族相當於股東。
如果朝臣都是打工仔,官員都是皇帝認命的,那皇權就很強盛,臣子就都是忠臣,沒有誰敢造反,看看宋朝以後。
朝臣怎麼可能忠誠呢?儒家的聖人周公旦,不是照樣把成王趕下來,自己做王了嗎?伊尹不是把太甲趕下來,自己坐上帝位了嗎?
聖人尚且如此,何況普通人?我們總說周勃是忠臣,問題是,漢惠帝在位,他忠於誰?漢後少帝在位,他直接發動政變,殺了漢後少帝,
我們總說,岳飛是忠臣,忠臣需要十二道金牌才能調動?忠臣能在皇帝收你軍權,你發脾氣走人?
漢獻帝是皇帝,有人忠於他?同治、光緒是皇帝,有人忠於他?
我們看《琅琊榜》,那些所謂的正面人物有一個是忠臣?蒙摯是忠臣?身為禁軍統領,跟太子發動軍事政變,太子蕭景琰是忠臣?六部尚書是忠臣?貌似沒有一個忠臣吧?
皇帝不信任祁王,祁王死了,皇帝沒事,不信任太子,用二皇子制衡,皇帝沒事,皇帝信任蕭景琰,不用人制衡,蕭景琰就造反了。
總說崇禎皇帝不信任人,其實,崇禎皇帝是最信任人的,信任袁崇煥到了什麼程度,整個東北地區,沒有一個人能跟袁崇煥並駕齊驅,周圍沒有一個文官武將跟他級別相當,給他人事權,尚方寶劍,完全信任他。
結果呢?兩年時間,北京被圍,殺了袁崇煥,軍隊就調動不了了,完全軍閥化了。如果崇禎不信任他,不給他人事權,下面將領由皇帝任命,周圍有武將或者文官制約,袁崇煥沒有辦法軍閥化的。
不是皇帝不信任人,而是信任的代價太沉重了,不能信任,你現在打工的人,有幾個忠於老闆的?誰要是說忠於老闆,那我真崇拜你了,
打工仔如此,朝臣不是如此?同樣都是打工的啊,那些說忠於國家,忠於人民的,
皇帝把權力給臣子,總會有臣子的權力太大,甚至比皇帝還大的,而且,沒有誰能約束你,那人人都是司馬懿了,如果蜀漢的權力格局也是曹魏這樣,諸葛亮難保不會成為司馬懿,如果司馬懿處在蜀漢,那司馬懿也會是諸葛亮。
所以,絕不是他們人品有什麼區別,只是身處的位子不一樣,那麼,諸葛亮為什麼會是忠臣?
很簡單,因為劉備構建的權力格局很穩定,沒有誰敢向皇權伸手,伸手的結果就是全家被砍頭,這就是制約機制。
宋朝開始,為什麼政權穩定?無他,不是宋朝會教育人,宋朝開始人品超好了,而是生產力發展到宋朝,皇帝可以吧權力分割得很小,一個人擁有的權力無法威脅皇權,也無法擁兵自重,這就是制約機制,
韓非子說得好,不要想著臣子忠於你,而要讓臣子不得不忠於你,
軍隊最典型,現代的將軍,在我們心中那都是忠臣吧?為什麼?因為他們權力很小,沒有人事權,沒有財政權,沒有地方的政權,不能接觸地方官,還有政委、副司令、副政委、委員、參謀長、副參謀長等一大批級別差不多的人,這些人都是制約他的,
如果袁世凱處在這樣的環境,那袁世凱也是忠臣,如果岳飛處在袁世凱的位子,岳飛也會自立的。
皇帝總喜歡一句話,“疑人不用,用人不疑”,實際上,這句話是對臣子說的,安撫別人,說給人聽得,心裡想的是“疑人要用,用人要疑”,
皇帝從來都是“持術不持信”,持信的代價太大了,結果都是臣子造反。
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3 # 周初東
君與臣之間的關係,實際上就像老闆與員工關係是一回事,老闆跟員工永遠是隻有,利益關係與利用關係存在?你給他創造不了財富利益出來,他信任你有何用?老闆要的是利益效率。
君與臣的關係也是一樣,你能幫他解決處理問題,君就利用臣,你幫不了他的忙,沒有了實際利用價值,信任你有何用呢?因為兩個人位置不一樣,所以考慮的事情也就不同,因為站的角度不同,想問題必然得出的答案結果就不相同?因為帝王是利用你替他,辦事情解決問題,他要的是你辦事的能力本事,並不是信任與不信任的問題?就像老闆與員工一樣,他要的是利益效率與效果。你能幫他掙錢他就利用你,你不能幫他創造財富!他要你有何用呢?信任又不能當飯吃。就像乾隆利用和胂一樣,他要的是你替他辦事的能力?這就是一般普通人,看不懂理解不了帝王的用人之道。也就是像中國古人說的,搞政治人的厚黑學邏輯理論差不多意思?君與臣的關係,永遠是利用關係,不可能存在互相信任關係,因為兩人不是平等級別的朋友關係!是老闆與員工的關係。
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自古皇帝都是生性多疑的主,皇帝身邊的功臣幫助皇帝鞏固權利之後,開始居功自傲,不把君臣之分放在眼裡,藐視君王的權威,甚至有的臣子開始涉及皇權的爭奪,往往如此反而召來殺身之禍。例如清朝時期的鰲拜、年羹堯,前期幫助皇帝鞏固了皇位,功勞顯赫。反而權利模糊了思想,開始結黨營私,壯大自己的勢力,都是如此招來殺身之禍。滅了門,貪汙的錢財充了國庫,到頭來一場空。聰明的臣子往往不貪圖權利,懂的適可而止,見好就收,在合適的時機功成身退,既留了功名,又保全了性命,才是山上之策。