我非常贊同這句話！友誼是不建立在任何物質基礎上的純粹的感情。是長期生活學習中，人的最原始的友情！我們常說的發小就是友誼！一起長大的朋友，兒時打打鬧鬧，形影不離，即使因為升學暫時別離，不能經常見面，短暫的分離後，那種難以割捨、互相吸引的原動力又開始發揮作用！總是想方設法聚在一起，互相幫襯！不論貧富差距，不論社會地位差距，這份友誼將我們緊密相聯，有可能會影響到下一代。

我認同這句話。真正的友誼在少年時期容易發生，因為這時候的大孩子之間的交往沒有被經濟利益沾染，主要就憑的是自身具有的品格，才華，智慧吸引到對方，在一起學習和嬉戲感到很快樂，不由自主地自然而然地想和對方在一起談心交流。走上社會後人之間的交往難免會夾雜些許利益因素，但真正投緣的人也會因為利益往來認識，進而因為互相的人格吸引發展為真摯的友誼。總之，真正的友誼只是因為你的吸引而滋生，討好之類的行為只是利益交往的各種變形形態，和你本人的人品素質等等不相關，這些行為是因為你是利益鏈條中的一個點，所以才看在利益的面子上對你好一時而己。

真正的友誼是建立在良好的感情基礎上的，性情相投，興趣相近，互相尊重，互相理解，能夠同歡喜共悲傷。

同情，討好，利益，這些東西不是真正的友誼需要的，摻雜了這些的友誼不純潔也不會長久。

我認為這個說法很對，對這句話給予超讚。其原因是我們都生活在極其浮躁的社會里，很多人見你對他有用，立刻交往，送禮請你吃飯。當發現你這個人沒啥用了，立刻撤離。有位局長在崗位上時，家裡的座機電話頻繁，退休後一個月也沒有電話響起，突然有一天家裡的座機響起來了，局長快速拿起電話，說了半天原來對方打錯電話了。在這種情況下，真正的友誼顯得十分重要。

隨著年齡的增長，這些年慢慢的感覺到人生在世，不管是愛情，友情，還是親情，想要得到真正的純度高的感情，實在是非常難的。

且不說每個人對感情的定位和能夠釋放出的濃淡程度各不相同，就算是一開始頻次相同的兩個人，經歷過時間和世事的磨練之後，也可能會變得不在和諧，甚至面目全非了，因為人總是會變的，有句詩說：“等閒變卻故人心，卻道故人心易變”，對此，我們什麼也不能怪，怪只怪造化弄人罷了。

所以當我們學會保護自己，不再輕易與他人坦誠相待的時候，剩下的所謂朋友，愛人，親人，都只不過是為了利益艱難維持的虛假關係，而真正的友情，也變得越來越模糊難辨了。

其實說的在直白點，哪有什麼真正的友誼啊，人跟人交往都是為了利益，俗話說的好，親兄弟還明算賬呢，更何況跟沒有血緣關係的人交朋友，如果你不圖從他身上得到點什麼，這樣的友誼很蒼白無力。

認同。朋友本來就是建立在平等的基礎上，知心朋友更是心與心的交流，在一起相處要雙方舒適才好。

就像俞伯牙與鍾子期。

我同意這句話。

真正的友誼，並不是一味的討好，而是相互吸引。

一段友誼，如果只是去討好，顯得有點卑微。或許有的人本就帶著目的接近，覺得可以從這個人身上獲得自己想要的東西，便以朋友的藉口小心的討好著，維持著。

還有的人是太害怕失去，因為怕失去，便小心翼翼的呵護著這段脆弱的友誼。或許對你來說對方是唯一的朋友，你覺得你真心對待他，可是你卻並不是他的唯一。

一段友誼，存在太多的不確定因素。但是最好，相處最輕鬆的友誼便是相互吸引。

你們或許沒有共同的愛好，卻能對彼此敞開心扉。你們或許不常在一起，但你傷心難過時他總能在你身邊。你或許沒有他優秀，但卻為他自豪，他也為你的每一點進步開心。你們相互吸引，相互關心，相互前進。

同意，這樣做只會讓卑微的人越來越有壓力，真正的友誼肯定是各自有各自的優點，有什麼煩惱可以互相吐槽，互相依偎，這樣大家才能共同進步。

我有一個朋友，她從大學的時候就開始兼職，賺自己的生活費，然後四級考試、教師資格證考試也沒有落下，總之是很優秀的人啦，所以要向她學習呀，我也要向著優秀進發啦！

古人說得好，君子之交淡如水。可惜在當今這個物慾橫流的社會，真正的君子之交完全是鳳毛麟角了。所謂的朋友圈更多的是利益圈。當你得勢的時候自然賓朋滿座、眾星捧月；失勢的時候很可能人走茶涼、眾叛親離。筆者對此深有感悟，所幸雖然人生跌宕起伏，還是有二三知己相伴此生。我們之間的交往不光是相互吸引，更多的是相互鞭策、砥礪前行。困難的時候，一碗粥、一碟小菜就能對付一頓。有時候也會開懷暢飲，把酒話桑麻。四十多的年齡，起碼有二十多年的人生閱歷，經歷了太多的悲歡離合和酸甜苦辣。期間交往的朋友不說上千至少也是大幾百，為何到現在還有往來的卻寥若晨星，真正的知己更是屈指可數。就是因為前面提到的朋友圈就是利益圈，很多人只是利用你。你能給別人帶來好處的時候，那別人自然笑臉相迎，甚至於卑躬屈膝也甘之如飴；當你沒有利用價值了，當然是樹倒猢猻散，甚至把你當瘟神看待，避之不及。人生交往朋友猶如大浪淘沙，大多數都會被歷史的長河淹沒，剩下的的都是金子。請珍惜你身邊的金子吧！

友誼是相互的，沒有單方面的，兩個人相互認知，相互幫助，很多的友誼都是建立在一段共同生活、工作和學習的過程，沒有無緣無故的友誼。

大學同學一生友誼。我與我的一個大學同學，在學校的時候，我們共同吃飯，共同玩耍，我是班長，他是文藝委員，平時在一起玩的很多。那時，我們還安排定量供應吃飯，我吃不了，基本都是讓他吃了。他家條件不好，我的衣服他可以隨便穿，他有一個大哥，與我的關係也相當好。畢業後，一開始，我們工作的地點不遠，經常相聚，後來我到了北京工作，離得遠了，但這個沒有影響我們的友誼，平時一個電話都是親切的問候，彼此間沒有任何的芥蒂，他的愛人與我們也很融洽，他的孩子也是受到我們的影響，與我們也很近。這樣的友誼是對時間的漠視。真誠相待。友誼是彼此的信任和誠實，有什麼事情一定會讓自己的好朋友第一時間知道，好的共同慶賀，難過的事情給予安慰和幫助，那種細水長流，無怨無悔的信任就是友誼長久的養分。不會因為彼此產生差距而影響。有些人在地位和收入發生大的變化後，一些原來的老朋友漸漸疏遠了，這樣的關係不是有意，地位變了還是好朋友，如果你阿諛奉承，曲藝迎合來維持這種關係，那不是友誼，只能算是一種利益關係而已，經不得風浪，經不起事故的衝擊，一旦有事情影響到你們，這種連朋友都不算的關係就土崩瓦解了。友誼需要維護。這種維護事相互的，彼此共同的願望，我們彼此在一個地區的友誼和異地的友誼，需要經常的溫馨問候，一個電話也是關係進一步的養分，問問孩子，問問老人最近有什麼發展，有什麼指的高興的事情，是否可以安排共同的時間出去活動等等都是好的做法。我相信友誼，更相信純真的友誼，向一方討好的關係不是友誼，你認為呢？

說實話，友誼，和婚姻一樣也是需要經營的，友誼絕不會單方面存在，你可以暗戀一個人，但並不能和這個人成為朋友。友誼也不是兩者互相吸引。是真誠相待！

說的正確，平等互惠，相互提攜，知難而上，友誼純真。否則見利忘義，落井下石，笑裡藏刀，居心叵測，只能是酒肉朋友，不值得交往。

我認同這句話。成為朋友首先得是因為兩個人聊得來，興趣相投，才能進一步探討對方的性格，品質等。

真正的友誼在學生時期容易發生，因為這時候的大孩子之間的交往沒有被經濟利益沾染，主要就憑的是自身具有的品格，才華，智慧吸引到對方，在一起學習和嬉戲感到很快樂，不由自主地自然而然地想和對方在一起談心交流。

走上社會後人之間的交往難免會夾雜些許利益因素，但真正投緣的人也會因為利益往來認識，進而因為互相的人格吸引發展為真摯的友誼。

總之，真正的友誼只是因為你的吸引而滋生，討好之類的行為只是利益交往的各種變形形態，和你本人的人品素質等等不相關，這些行為是因為你是利益鏈條中的一個點，所以才看在利益的面子上對你好一時而己。

想起前段時間大s和阿雅參加綜藝節目，她們的友情被很多人質疑。大s也是被罵慘了。人與人建立一段感情，都會有一個人妥協、退讓才能維持下去，都說異性相吸，光靠互相吸引能行嗎？

感情到底是複雜的，不能清澈見底。而且兩個人不能好過頭了，物極必反，古人云君子之交淡如水。

對於真正的友誼有三種說法，

華人最耳熟能詳的當然就是“君子淡如水，小人常慼慼”這句話。古代先賢從來就不認為能夠坐在一起推杯換盞、促膝談心，才是真正的朋友。古人對真正友誼的要求比較高，類似於現在“靈魂伴侶”的標準。而靈魂伴侶，不需要很多，一兩個足矣。

另外一種比較非主流的觀點，是李敖大師提出的。他說什麼叫朋友？朋友就是我可以向他借錢，但他不會向我借錢的人。蔡康永問他，“那大師您的朋友不會很多吧。”李敖回答說，“我認識的人很多，能夠稱得上是真正的朋友的，不超過五個。”他接著說，我和某某某約好我們兩個比賽誰活得久，後死的，可以到那個先死的人墳頭上去小便。”對於李敖這樣一個曾經三次坐牢，經歷過眾叛親離的人，有這種觀點也不足為奇。他認為，能夠支撐自己的人才是自己的朋友，而在自己困難時，離自己遠去的人當然都算不上朋友。

最後一種是比較主流的觀點，就是《編輯部的故事》的主題曲描寫的那樣：

投入地愛一次忘了自己；

投入的笑一次忘了自己；

伸出你的手別有顧慮；

敞開你的心別再猶豫……

人字的結構就是相互支撐，

走進我的世界，從此不再陌生。

這個歌詞是馮小剛寫的，可以看出馮導的心理非常健康，對全世界持一種開放的態度。總結來說就是真心換真情吧。

真正的友誼是建立在良好的感情基礎上的，性情相投，興趣相近，互相尊重，互相理解，互相包容，能夠同歡喜共悲傷的那種！