記得是在放寒假的時候，家裡的天氣實在有些冷，我就只好天天宅在家。十幾天後，我覺得實在有些無聊。就拉著妹妹去學校周圍的書店逛了一圈，買了幾本青春文學雜誌。回到家，隨便拿起一本胡亂翻了幾篇覺得沒什麼意思，突然覺得有些失望。也許，像高中語文老師說的那樣，這種文章你們是不會喜歡太久的，“幼稚”，“矯情”，真的沒什麼看頭。記得當時我對她這種評價是一百個不願意，現在卻又不得不承認了。想到這，我又在我的書櫃裡折騰了一番。果然，各種青春雜誌佔滿我的書櫃。“吧塔”！一本厚厚的“書”從書櫃裡跑了出來。恰好落在我的腳邊。
我果斷彎下腰撿起來，翻開。“高考，是我人生的救贖”。這是我翻開後看到的第一頁內容。我記起來了，這是我記錄高中生活的日記本，在這厚厚的紙頁最後，我看到了一列書名。張愛玲的《傾城之戀》，餘華的《活著》，許三觀《賣血記》……還有，我在下面畫了著重符號的《圍城》。之所以在下面標上著重符號，是因為我記得高中的語文老師說過這樣一席話：“錢鍾書的《圍城》寫得非常好，等你們上學了有時間一定得看。但它是很難懂的，等你們長大了，承受了，經歷了一些事後才會真正領悟這種情感”。但，越是這種說法越能激起我閱讀它的興趣。我想，我去讀它並不是要讀懂它，而是我想去讀，我願意去讀。畢竟，閱讀的興趣還是很重要的。《圍城》並不僅僅是一部愛情小說。它的內容是多方面的，它的主題和象徵是多層次的。我看錢鍾書的《圍城》有所感觸。
《圍城》的象徵源自書中人物對話中我引用的外國成語，“結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。”又說像“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。” 但如果僅僅侷限於婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鍾書的本意。“圍城”困境是貫穿於人生各個層次的。它淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖——這一切構成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子裡卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求。
錢中書的夫人楊絳曾經說，如果讓方鴻漸與理想中的愛人唐曉芙結婚，然後兩人再積愛成怨，以至分手，才真正符合“圍城”的字面原義；方鴻漸想進入唐曉芙的圍城卻始終不得其門；蘇文紈曾經以為已經進入了方鴻漸的圍城，其實進入卻等於是在外面，而當她與曹元朗結婚並過上真正的市儈生活時——那種生活在錢鍾書看來是絕對應該逃離的，她卻安之若素；她曾經似乎已經進入了文化的圍城，但她只有在成為發國難財的官倒時，才真正找到了自己安身立命之處，你用槍逼著她也不願意出來的。方鴻漸並不想進入孫柔嘉的生活，可流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產更能讓人心力憔悴。他也跟著這流言糊里糊塗地就進去了；結婚後，他也有想衝出來的衝動，但他是個被動的人，不敢行動，也不會行動。從表面上看，方鴻漸去三閭大學的經歷與“圍城”的比喻是最相吻合的，但實際上，方鴻漸之無法在三閭大學如魚得水。
是因為他還有一些最基本的知識分子操守，或者說最基本的做人的操守。高松年、李梅亭、汪處厚，這些人在那裡捨得出來麼？圍在城裡的人想逃出來，城外的人想衝進去，對婚姻也罷，職業也罷，(遊戲也罷)，人生的願望大都如此。這讓我突然想到我們這群在高考失敗後的人。上大學以後，你總能遇上這樣幾個人，他們願意呆在失敗的“圍城”中，死守著已經陷落的城池。逢人就說自己的“不幸”。“我原不會在這來的，三模前我還超過了重點線幾分，可……。”迴圈往復，像祥林嫂一般你。記得圍城裡有這麼一段話，“天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最後吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最好的;第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。”
恰好，那些天天向你訴苦的人就是第一種人。最開始，你也許會為他們的遭遇感到不幸，還總是花費時間去做一些思想工作。“你可以繼續努力的，你看看那些努力的學姐學長，他們的大學生活起點和我一樣”旁聽者總會這樣勸慰。“也許……可以，但我覺得我沒能力，做不好……”訴苦者總會這樣回答。其實，等過一段時間後你才發現，他們就像圍城裡的那些人，他們不願意從高考的失敗中走出來，他們也不願意承認自己的失敗，不會去反省，更不會去追求。他們在意自己的文憑，但不會用行動換取他們想要的文憑。他們是大專，所以他們總會有些自卑。也許，一張文憑，真的有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包醜;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
但，在當代社會，文憑在人生中不過就是一張火車票，火車開了，一群人擠上火車，上清華北大的是軟臥，上本科的是硬臥，上專科的是硬座，上民辦的是站票，上成教的是擠廁所的。火車一到站，都得下車去找工作。到這時才發現，招工的老闆並不太關心你是怎麼來的，只在意你會幹什麼。是的，能力還是重要的。在我們的現實社會中，老闆不會要一個只有一張文憑而不會做事的員工；學校不會要一個只會考證但不會講課的老師……所以，趁我們還年輕，趁Sunny正好，努力突破自我封閉的圍城，別讓失敗的陰影成為前行的桎梏。
記得是在放寒假的時候，家裡的天氣實在有些冷，我就只好天天宅在家。十幾天後，我覺得實在有些無聊。就拉著妹妹去學校周圍的書店逛了一圈，買了幾本青春文學雜誌。回到家，隨便拿起一本胡亂翻了幾篇覺得沒什麼意思，突然覺得有些失望。也許，像高中語文老師說的那樣，這種文章你們是不會喜歡太久的，“幼稚”，“矯情”，真的沒什麼看頭。記得當時我對她這種評價是一百個不願意，現在卻又不得不承認了。想到這，我又在我的書櫃裡折騰了一番。果然，各種青春雜誌佔滿我的書櫃。“吧塔”！一本厚厚的“書”從書櫃裡跑了出來。恰好落在我的腳邊。
我果斷彎下腰撿起來，翻開。“高考，是我人生的救贖”。這是我翻開後看到的第一頁內容。我記起來了，這是我記錄高中生活的日記本，在這厚厚的紙頁最後，我看到了一列書名。張愛玲的《傾城之戀》，餘華的《活著》，許三觀《賣血記》……還有，我在下面畫了著重符號的《圍城》。之所以在下面標上著重符號，是因為我記得高中的語文老師說過這樣一席話：“錢鍾書的《圍城》寫得非常好，等你們上學了有時間一定得看。但它是很難懂的，等你們長大了，承受了，經歷了一些事後才會真正領悟這種情感”。但，越是這種說法越能激起我閱讀它的興趣。我想，我去讀它並不是要讀懂它，而是我想去讀，我願意去讀。畢竟，閱讀的興趣還是很重要的。《圍城》並不僅僅是一部愛情小說。它的內容是多方面的，它的主題和象徵是多層次的。我看錢鍾書的《圍城》有所感觸。
《圍城》的象徵源自書中人物對話中我引用的外國成語，“結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。”又說像“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。” 但如果僅僅侷限於婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鍾書的本意。“圍城”困境是貫穿於人生各個層次的。它淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖——這一切構成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子裡卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求。
錢中書的夫人楊絳曾經說，如果讓方鴻漸與理想中的愛人唐曉芙結婚，然後兩人再積愛成怨，以至分手，才真正符合“圍城”的字面原義；方鴻漸想進入唐曉芙的圍城卻始終不得其門；蘇文紈曾經以為已經進入了方鴻漸的圍城，其實進入卻等於是在外面，而當她與曹元朗結婚並過上真正的市儈生活時——那種生活在錢鍾書看來是絕對應該逃離的，她卻安之若素；她曾經似乎已經進入了文化的圍城，但她只有在成為發國難財的官倒時，才真正找到了自己安身立命之處，你用槍逼著她也不願意出來的。方鴻漸並不想進入孫柔嘉的生活，可流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產更能讓人心力憔悴。他也跟著這流言糊里糊塗地就進去了；結婚後，他也有想衝出來的衝動，但他是個被動的人，不敢行動，也不會行動。從表面上看，方鴻漸去三閭大學的經歷與“圍城”的比喻是最相吻合的，但實際上，方鴻漸之無法在三閭大學如魚得水。
是因為他還有一些最基本的知識分子操守，或者說最基本的做人的操守。高松年、李梅亭、汪處厚，這些人在那裡捨得出來麼？圍在城裡的人想逃出來，城外的人想衝進去，對婚姻也罷，職業也罷，(遊戲也罷)，人生的願望大都如此。這讓我突然想到我們這群在高考失敗後的人。上大學以後，你總能遇上這樣幾個人，他們願意呆在失敗的“圍城”中，死守著已經陷落的城池。逢人就說自己的“不幸”。“我原不會在這來的，三模前我還超過了重點線幾分，可……。”迴圈往復，像祥林嫂一般你。記得圍城裡有這麼一段話，“天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最後吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最好的;第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。”
恰好，那些天天向你訴苦的人就是第一種人。最開始，你也許會為他們的遭遇感到不幸，還總是花費時間去做一些思想工作。“你可以繼續努力的，你看看那些努力的學姐學長，他們的大學生活起點和我一樣”旁聽者總會這樣勸慰。“也許……可以，但我覺得我沒能力，做不好……”訴苦者總會這樣回答。其實，等過一段時間後你才發現，他們就像圍城裡的那些人，他們不願意從高考的失敗中走出來，他們也不願意承認自己的失敗，不會去反省，更不會去追求。他們在意自己的文憑，但不會用行動換取他們想要的文憑。他們是大專，所以他們總會有些自卑。也許，一張文憑，真的有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包醜;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
但，在當代社會，文憑在人生中不過就是一張火車票，火車開了，一群人擠上火車，上清華北大的是軟臥，上本科的是硬臥，上專科的是硬座，上民辦的是站票，上成教的是擠廁所的。火車一到站，都得下車去找工作。到這時才發現，招工的老闆並不太關心你是怎麼來的，只在意你會幹什麼。是的，能力還是重要的。在我們的現實社會中，老闆不會要一個只有一張文憑而不會做事的員工；學校不會要一個只會考證但不會講課的老師……所以，趁我們還年輕，趁Sunny正好，努力突破自我封閉的圍城，別讓失敗的陰影成為前行的桎梏。