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  • 1 # 崔鑫傑168

     龍生九子  龍在其形象形成過程中,曾海納百川的彙集了多種怪異的獸形象。到後來,這些怪異獸象在龍形象發展的同時糅合了龍的某一種特徵,形成了龍生九子各不相同的說法。但龍之九子為何物,究竟誰排老大誰排老二,並沒有確切的記載。民間也有各種各樣的說法,不一而同。   據說一次明孝宗朱祐樘曾經心血來潮,問以博學著稱的禮部尚書李東陽:“朕聞龍生九子,九子各是何等名目?”李東陽竟也不能回答,退朝後七拼八湊,拉出了一張清單。按李東陽的清單,龍的九子是:趴蝮、嘲風、睚眥、贔屓、椒圖、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不過在民間傳說中的龍子卻遠遠不止這幾個,狴犴、貔貅、饕餮等等都被傳說是龍的兒子。其實所謂龍生九子,並非龍恰好生九子。中國古代傳統文化中,往往以九來表示極多,而且有至高無上的地位。九是個虛數,又是個貴數,所以用來描述龍子。如果非要選出九子來的話,也應該選出其中在民間影響最大的九個。李東陽也是一時急於交差,所提之名單並不具代表性。     涿鹿之戰  《天書·地書·人書》,傳說中的確有這三本書,上古聖人伏羲,女媧乃萬物之祖,皆為上古大神,洞悉天理常理,知曉萬物其變。   伏羲,女媧邀集九州之能士,四海之奇人,採日月之精,集天地之華,使盤古之脊髓,用伏羲之血發,耗盡九九八十一天造就三本奇書——天書,地書,人書。   人書託付給軒轅氏族姬姓之黃帝,黃帝修徳振兵,治五氣,蓺五種,撫萬民,度四方。   地書託付給盤古遺族,黃帝得到盤古遺族的幫助,統領熊、羆、貔、貅、貙、虎為圖騰,使得黃帝得以在阪泉之戰中大敗神農姜氏族,並且打敗蚩尤為首的九黎族,贏得“涿鹿之戰”。   天書則歸於伏羲女媧所有。  周武王封貔貅  傳說:貔貅是三百多萬年以前生活在西藏、四川康定一帶的西域猛獸,具有極強的搏擊能力。當年姜子牙助武王伐紂時,一次行軍途中偶遇一隻貔貅,但當時卻無人認識,姜子牙覺得它長相威猛非凡,就想方設法將它收服並當做自己的坐騎。帶著它打仗屢戰屢勝。周武王見貔貅如此驍勇神奇,就給他封了一個官,官號為“雲”。當時姜子牙發現貔貅每天食量驚人,卻從不大小便。而它唯一的排洩系統就是從其全身的毛皮裡分泌出一點點奇香無比的汗液,四面八方的動物聞到這種奇香後無不爭先恐後,不由自主跑來爭食,結果反被貔貅吃掉。  和珅與貔貅  貔貅讀作皮休,傳說是龍生九子的最後一個兒子,生下來專門吞金吃銀而不洩,只進不出。而且它很兇猛專門吞邪靈,所以有些人又把它叫做辟邪。在炎黃帝和蚩尤打仗的時候,立有赫赫戰功,所以把它封為天祿神,即送福送祿的寓意。所有的好事它都包了,鎮宅,辟邪,送福,送財,送官,送祿。皇帝一看這麼好的東西別人不能讓他有,所以就被他自己霸佔了,不過有個大臣夠賊,自己竟然偷偷在家中供奉了一個,沒有多少年就富可敵國、官居一人之下萬萬人之上了。最後抄他家的時候他家的財產達到了國庫的十倍,他就是清朝的大貪官和珅

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