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1 # 陌樂坊
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2 # 漁鮮森
拜年要給磕頭其實是因為每個地區每個村的風俗有所不同,也因為祖祖輩輩所傳承下來的禮節!
一般農村拜年的時間都在年初二-年初三這個幾天進行走訪親戚。去拜年的時候會買一些飲料糖果和水果等寓意的食品去拜訪親戚的!
這也是我們傳承文化的一個禮節,希望一致傳承下去!
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3 # 鄉村365小馬
其實中國是禮儀之邦、有上千年的傳承,因地域文化差異各地又有不同之處和獨特之別!所以有過年拜年行跪拜禮的也不足為怪了,一般行跪拜禮的都是晚輩向老輩行禮小輩向大輩行禮!也寓意著對長輩的尊敬和祝福同時也體現了晚輩懂事懂禮懂孝道!也祝願長輩在新的一年裡長命百歲,福星高照,一般過年走親訪友時最為常見同時也有小孩子跪拜討紅包求吉利之說。見者長輩都會發個大紅包給晚輩小孩!畢竟一年僅有一次嘛。西北這邊比較少見!還是那句話地域文化不能一概而論!
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4 # 山東養牛人牛哥
畢竟一方水土養一方人,每個地區習俗不一樣,畢竟是老一輩人流傳下來的習俗,肯定要尊重,遵守,這並不是一個過程,二十中華五千年來,習俗文化的一種體現
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5 # 農村裡的逍遙
先來說一下磕頭的淵源,磕頭用以表示高度的忠誠和尊敬的一種儀式,開始是用於人類對神佛 子女對父母 祖先。是中國九種拜禮之首。元朝以前除去佛 父母祖先,是不下跪磕頭的。元朝統治者將跪拜磕頭世俗話,轉化為大臣覲見皇帝的禮儀,後來的統治者更是強化。直到1912年民國廢除了跪拜禮。
百善孝為先,新年為了表示對長輩的尊敬而行的大禮。這個儀式表現了中國傳統的孝道,是最直接的表達。到了現金人們更注重個人情感的感覺,淡化了儀式。我覺得表示孝不一定非要磕頭,多關照老人的生活,多陪陪老人,比給別人看的儀式要實惠的多。現在大家生活節奏快了,也沒必要弄這些繁瑣的禮儀了。磕頭這種禮節會慢慢淡化,退出歷史吧。
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6 # 悠然自得風清揚
謝謝邀請答題。過年磕頭拜年方式至今鄉鎮農村很流行。大多數是晚輩對長輩拜年時採用,個人贊同這種方式。我想原因有三:首先、春節是中華民族傳統節日,磕頭禮儀也是中國源予上古的傳統禮儀,有傳承文化意思在裡面。其次、俗話講"家中父母就是佛,何必靈山朝世尊"。父母健在是最大的福氣!"百善孝為先",德孝文化是現在社會提倡大力宏揚的精神。最後一點、晚輩在春節裡給長輩拜年時磕頭,對長輩們一年的辛苦付出表示感謝,不為過。
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7 # 農村大宇
磕頭拜年其實跟很多地方的文化特色有關,在我們當地磕頭的還是比較少,半跪的多!縣城裡也有很多隻是象徵性的握握手。我小時候也是經常會跪下拜年,通常會被長輩誇“懂事”“有教養”自然也就跪的高興!也碰到過別人如果只是握握手,或者不叫人,背地裡會聽說誰誰家的小孩沒教養,不懂事!我不知道這算不算某種意義上的綁架!長大工作後,我還是會對長輩半跪拜年。因為我覺得長輩都還受的起我這半跪!但不否認現在的一些年輕人在禮節上沒有得到中華民族的傳承!自認為讀書多,工作能力強,會賺錢就很了不起了!沒必要在乎那些!認為跪拜磕頭是愚昧!對於這些我並不想爭論什麼!畢竟現在社會都已經很“現代”“解放了”。我認為磕頭與否在於自己的內心!沒必要強求,不存在道德壓迫!孝與不孝並不只表現在這些禮儀上!自己問心無愧就好
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8 # 錦華農莊
再有幾天就是大年夜了,我們這裡,大年夜是都不睡覺的。自已一家人吃罷團圓飯,每家拿一個萊,或一壺酒,到本族輩分最高的老人家裡,陪老人吃飯聊天。這叫守年夜。
過了三十,就準備走親訪友開始拜年了。我們這裡把拜年稱為走親戚,而且是有講究的,先走什麼親戚,後走什麼親戚,不能亂。規矩是‘’初一不出門,初二走舅親,初三、初四走丈人,初五、初六走朋親。‘’長輩,要先拜年,我們這兒講的是孃親舅大,舅舅家是要最先去的,接下來是岳父岳母家,然後才是七大姑,八大姨,同學朋友等等。如果初五、六才去給舅舅和岳父岳母拜年,會被認為是待慢長輩,失禮的表現,長輩會挑禮的。
在給長輩拜年的時候,過去是要磕頭的,現在人的觀念都變了,只有小孩給姥爺姥姥拜年,有時有磕頭的。不過磕不磕頭老人是不會介意的,親親熱熱的叫一聲,一個擁抱,老人們就樂的合不攏嘴了,大大的紅包就送出來了。
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9 # 浪淘沙金絲玉飾品總彙
老祖宗留下的習俗,尊老愛幼是中華的傳統美德,時刻警示大家要孝敬父母,尊敬長輩的養育晚輩負出的艱辛不能忘記。
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10 # 女人和錢都是我的
謝邀,我個人認為過年磕頭這個風俗很好,是傳統的繼承是對先人長輩的尊敬,每逢大年初一家裡的叔叔大伯兄弟們聚集到一起滿村子轉圈拜年磕頭,路上還能碰到別的拜年團隊,互相拜個年,也就這時候還有點年味吧,雖然不能全國提倡但也不能取消了,這是我的個人觀點,歡迎交流,謝謝。
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11 # 穿越紅塵的靈魂
不至於算某些婚嫁那樣的陋習,而是屬於一種應該改進以適應現代社會的傳統習俗。
經濟基礎決定上層建築,傳統中國的小農經濟是基於家庭或者說家族的生產單位,出於對長輩勞動的感謝,在傳統中國,尊重長輩由為重要。
磕頭拜年,就是一種表達對長輩的尊敬和對家族中死去長輩的敬畏。
但是,我們說,判斷一個習俗是不是陋習,是要基於我們現在的文明發展的程度。
隨著資本市場的僱傭關係,傳統中國的家庭生產被打破,個人越來越成為生產的主體。我們也就越來越強調有票回答裡面說的“面子”。這不是說好面子,而是經濟上給我們越來越獨立。
因此,磕頭拜年維繫的基礎,家族關係,越來越薄弱,對這種跪拜不符合現代文明的行為,也會越來越抵制。
發紅包的習俗一直隨著我們的文明發展而改良,從而越發越興盛。
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舊時禮節,跪在地上兩手扶地,頭挨地。每年正月初一至十五之間,青年及成年人要幾人一組去鄰居和親戚家中磕頭。這段時間,家中正屋掛著家譜牌位的畫卷,門前擺放供人磕頭的席子。客人來時,首先站在祖譜前,拱手祭拜三次,再跪下磕頭三次。然後給年長並且輩分大的人磕頭三次。如果有兒童參與,並且與被磕頭的人有非常親密的親戚關係的話,就要給兒童壓歲錢。磕頭大體分兩波,第一波在初一起早的時候,主要去鄰居家。第二波在初一以後的幾天,拜訪其他親戚時進行。
拜年時磕頭,這個風俗源於何時不太好考證。拜年時磕頭展示的是中國的一種傳統風俗文化,體現的是尊老敬老和對長者的感恩之心。千年流傳至今,已經成了風俗。至於有多重要,也未必。事實上,現在已經很少見了。只要能得到大家的普遍認可,尊老敬老需要行動,但未必一定以磕頭的形式來體現。
目前來看這種習俗越來越不被年輕人所重視,或許在過個N年以後會新時代新思想淡化掉吧。