寮國男女青年一般十六七歲便開始自由戀愛，結婚年齡一般是男子20，女子l8歲左右。在農村，青年擇偶的良機是舉行歌舞大會的喜慶節日。
晚間，少女們會穿著自己認為最漂亮的服裝，排列成行，席地而坐。男子則站著在前面仔細挑選，如果有自己中意的姑娘就在她面前蹲下身來彈奏樂器並唱起情歌。此時女方則會留意觀察男子儀表，認真傾聽男子歌唱，如果要接受他的愛，便會隨著他一起唱；如果拒絕對方，則最好的方式就是無動於衷了。此外，男子可以到看上的少女家中，以唱情歌的方式表示愛慕。對來訪的男子，女方父母會熱情招待。如果看到女兒有意，便悄悄離去，讓女兒和男子自由交談。當男女雙方認為戀愛成熟，要獲得雙方父母的同意，男方才能請媒人或長輩攜帶禮物前往女家訂婚。
寮國民族眾多，各民族的婚姻習俗各不相同。有的實行一夫一妻制，並且會嚴格執行，而有的地方則實行一夫多妻制，甚至還有的地方是一妻多夫，但是後者為數較少。老龍族多實行一夫一妻制，並且禁止姑姨表親之間進行婚配。按以往風俗，男子婚前必須剃度為僧或先有職業。
婚姻分戀愛、訂婚和結婚三部曲。在訂婚時，媒人要向女方父母談妥結婚的日期及彩禮的數量。婚禮多在女方家舉行，男子常常入贅到女方家中。結婚的前一天，新郎新娘要到寺院去聽經、禮佛和齋僧。婚禮上要舉行拴線儀式，以表示對新婚夫婦的祝福。新婚夫婦一般不與父母同住，而是獨立成家立業。老龍人的支系泰央人的婚姻習俗是：結婚後，男子要為岳父母勞動8年；除同父異母或同母異父兄弟姐妹不得婚配外，允許親戚間通婚；允許多妻和多夫；如果一方要求離婚，需要向另一方付錢，離婚後，雙方所生的男孩歸父親一方，女孩歸母親一方。
老龍人的另一支系黑泰人，則不請他人作媒，而是由男方父母親去向女方父母求親。老聽人的一些支系實行一夫一妻制，婚娶形式一般都比較簡單，結婚時只需殺一頭白水牛和一頭黑水牛，請人吃喝一頓即可。老松族的苗人實行一夫多妻制。
寮國泰族對婚姻極為重視，花費也驚人。首先男子要給女家彩禮和贖金，但是婚禮一般在女方家舉行，而且所有的費用均由女方獨立承擔。屆時要宰數頭牛、十來頭豬和許多隻雞。賓客們聚在一起，幾天幾夜盡情吃喝。婚後，新郎要在新娘家住上3天，然後才能帶著新娘回到男方家中，並再舉行一次由男方主持的婚禮，婚事才算結束。男方以贖金娶來的妻子，在丈夫死後可以有幾種選擇：在公婆家守寡一輩子或退還贖金重新嫁人；如果死去的丈夫是獨生子且還沒有後代，那麼男方家就把她作為女兒，另招“女婿”以傳宗接代。以“女兒”身份出現的媳婦，在該家庭中的地位僅次於公婆，可以主宰全家的事務。
同樣，一個上門的男子在妻子死後可以另找物件結婚，也可以和子女在岳父母家生活；如果還沒有子女，則由女家為他另娶媳婦，他便由女婿變成了“兒子”，在家庭中的身價大增，也可以主宰這個家庭的事務。
寮國人在舉行婚禮之前，男方須給女方送聘禮，聘禮的多少按女方的家世和容貌而定。婚禮先在女方家進行。婚禮當天，女方家要請僧侶來家誦經，並請一位年長者主持婚禮。新郎到新娘家後，主持人先把酒灑到男女新人的腳上，然後新郎才能走進室內，開始舉行婚禮。在僧人的面前，放有兩個銅盆和許多禮物及雙方親友的祝賀詞。新婚夫婦面對面坐下，手捧裝有大米的銅盆，僧侶為一對新人誦經祝福。誦經後是“拴線”，由主婚人把一根長棉線的一頭拴在新郎手腕上，另一頭拴在新娘手腕上，以祝福新人相愛到老，永遠快樂。
拴線儀式是寮國人婚禮的主要活動之一，與一般拴線儀式大同小異，惟一不同的是接受拴線的新郎新娘必須按照要求穿戴整齊，婚禮前新郎新娘要先到佛寺禮佛聽經，然後新郎還要手舉在佛寺點燃的蠟燭，才能在女方家舉行拴線儀式。
當新郎新娘手牽手赤腳進屋走近“福席”時，新郎先用手中蠟燭點燃芭蕉葉塔上的蠟燭，然後新郎新娘雙雙側身曲腿坐下，雙手合十，分別夾住搭掛在芭蕉葉塔上的一根長棉線的兩頭。儀式開始，先是由長者唸誦祝辭，然後還是由同一個長者取下福席上的一個熟雞蛋，去殼後用棉線分成兩瓣，再從飯簍中取一小團糯米飯捏緊，分成兩半，放在兩塊雞蛋上，交給新郎新娘，又從芭蕉葉塔上取一根較長的棉錢，將兩端分別拴在新郎新娘手腕上。而後，出席儀式的親友來賓依次為新郎新娘拴線祝福。
寮國男女青年一般十六七歲便開始自由戀愛，結婚年齡一般是男子20，女子l8歲左右。在農村，青年擇偶的良機是舉行歌舞大會的喜慶節日。
晚間，少女們會穿著自己認為最漂亮的服裝，排列成行，席地而坐。男子則站著在前面仔細挑選，如果有自己中意的姑娘就在她面前蹲下身來彈奏樂器並唱起情歌。此時女方則會留意觀察男子儀表，認真傾聽男子歌唱，如果要接受他的愛，便會隨著他一起唱；如果拒絕對方，則最好的方式就是無動於衷了。此外，男子可以到看上的少女家中，以唱情歌的方式表示愛慕。對來訪的男子，女方父母會熱情招待。如果看到女兒有意，便悄悄離去，讓女兒和男子自由交談。當男女雙方認為戀愛成熟，要獲得雙方父母的同意，男方才能請媒人或長輩攜帶禮物前往女家訂婚。
寮國民族眾多，各民族的婚姻習俗各不相同。有的實行一夫一妻制，並且會嚴格執行，而有的地方則實行一夫多妻制，甚至還有的地方是一妻多夫，但是後者為數較少。老龍族多實行一夫一妻制，並且禁止姑姨表親之間進行婚配。按以往風俗，男子婚前必須剃度為僧或先有職業。
婚姻分戀愛、訂婚和結婚三部曲。在訂婚時，媒人要向女方父母談妥結婚的日期及彩禮的數量。婚禮多在女方家舉行，男子常常入贅到女方家中。結婚的前一天，新郎新娘要到寺院去聽經、禮佛和齋僧。婚禮上要舉行拴線儀式，以表示對新婚夫婦的祝福。新婚夫婦一般不與父母同住，而是獨立成家立業。老龍人的支系泰央人的婚姻習俗是：結婚後，男子要為岳父母勞動8年；除同父異母或同母異父兄弟姐妹不得婚配外，允許親戚間通婚；允許多妻和多夫；如果一方要求離婚，需要向另一方付錢，離婚後，雙方所生的男孩歸父親一方，女孩歸母親一方。
老龍人的另一支系黑泰人，則不請他人作媒，而是由男方父母親去向女方父母求親。老聽人的一些支系實行一夫一妻制，婚娶形式一般都比較簡單，結婚時只需殺一頭白水牛和一頭黑水牛，請人吃喝一頓即可。老松族的苗人實行一夫多妻制。
寮國泰族對婚姻極為重視，花費也驚人。首先男子要給女家彩禮和贖金，但是婚禮一般在女方家舉行，而且所有的費用均由女方獨立承擔。屆時要宰數頭牛、十來頭豬和許多隻雞。賓客們聚在一起，幾天幾夜盡情吃喝。婚後，新郎要在新娘家住上3天，然後才能帶著新娘回到男方家中，並再舉行一次由男方主持的婚禮，婚事才算結束。男方以贖金娶來的妻子，在丈夫死後可以有幾種選擇：在公婆家守寡一輩子或退還贖金重新嫁人；如果死去的丈夫是獨生子且還沒有後代，那麼男方家就把她作為女兒，另招“女婿”以傳宗接代。以“女兒”身份出現的媳婦，在該家庭中的地位僅次於公婆，可以主宰全家的事務。
同樣，一個上門的男子在妻子死後可以另找物件結婚，也可以和子女在岳父母家生活；如果還沒有子女，則由女家為他另娶媳婦，他便由女婿變成了“兒子”，在家庭中的身價大增，也可以主宰這個家庭的事務。
寮國人在舉行婚禮之前，男方須給女方送聘禮，聘禮的多少按女方的家世和容貌而定。婚禮先在女方家進行。婚禮當天，女方家要請僧侶來家誦經，並請一位年長者主持婚禮。新郎到新娘家後，主持人先把酒灑到男女新人的腳上，然後新郎才能走進室內，開始舉行婚禮。在僧人的面前，放有兩個銅盆和許多禮物及雙方親友的祝賀詞。新婚夫婦面對面坐下，手捧裝有大米的銅盆，僧侶為一對新人誦經祝福。誦經後是“拴線”，由主婚人把一根長棉線的一頭拴在新郎手腕上，另一頭拴在新娘手腕上，以祝福新人相愛到老，永遠快樂。
拴線儀式是寮國人婚禮的主要活動之一，與一般拴線儀式大同小異，惟一不同的是接受拴線的新郎新娘必須按照要求穿戴整齊，婚禮前新郎新娘要先到佛寺禮佛聽經，然後新郎還要手舉在佛寺點燃的蠟燭，才能在女方家舉行拴線儀式。
當新郎新娘手牽手赤腳進屋走近“福席”時，新郎先用手中蠟燭點燃芭蕉葉塔上的蠟燭，然後新郎新娘雙雙側身曲腿坐下，雙手合十，分別夾住搭掛在芭蕉葉塔上的一根長棉線的兩頭。儀式開始，先是由長者唸誦祝辭，然後還是由同一個長者取下福席上的一個熟雞蛋，去殼後用棉線分成兩瓣，再從飯簍中取一小團糯米飯捏緊，分成兩半，放在兩塊雞蛋上，交給新郎新娘，又從芭蕉葉塔上取一根較長的棉錢，將兩端分別拴在新郎新娘手腕上。而後，出席儀式的親友來賓依次為新郎新娘拴線祝福。