蘇軾一生兩度遭人迫害，數遭貶謫。第二度被迫害，開始他真正的流放生活。

英宗高皇后去世後，幼主哲宗另用一批新人。章惇作為哲宗的宰相，元祐期間的大臣受到降官或貶謫。章惇首先拿蘇軾開刀，成為第一個貶謫到嶺南的人。時年57歲的蘇軾，早已看透命運之無常，在去往嶺南的路上，內心一片安寧。朝廷原先要把蘇軾貶到英州做太守的，一路上，接到三四道命令，改派到南雄，之後改派到惠州任建昌軍司馬，再之後又降官階，已經成了平民百姓。

到達惠州後，太守對他不錯，讓他住在官府的招待所裡。在惠州，蘇軾發現桂花酒，稱為仙露，後來自己也釀酒。真是灑脫。不僅如此，他還煉丹修仙，與朝雲一度共同求長生之術。蘇軾以為可以在惠州安頓下來了，花錢蓋自己的房子。房子未建成，朝雲去世。第二年房子蓋好了，兩個兒子攜家眷遷到惠州。然而朝廷又來了聖旨，將他貶謫到海南。那時蘇軾60歲，心想這次去海南一定會老死海外，無生還的希望了，死了也就葬在海南吧。

在海南，蘇軾也能苦中作樂，行醫治病，注《尚書》，寫成124首和陶詩。他覺得自己過著當年陶潛的生活。

什麼是流放，就是讓你過苦日子，苦到絕望。蘇軾樂觀，豁達，從不絕望。在惠州要蓋房子定居，章惇哪裡受到了。不僅在惠州，在蘇軾流放海南期間，朝廷還派人來察看了他的生活情形，這個人叫董必來，他的副手勸了他，說：別忘了你也有子孫。於是董只派了下屬去察看蘇軾，發現蘇軾竟然住在官舍裡，這待遇不錯，就把優待蘇軾的太守革職，把蘇軾趕出來官舍。

沒辦法，蘇軾只好花光僅有的一點錢在椰子林裡搭了一間簡陋的房子住下，一直到住到神宗皇后攝政，蘇軾離開海南。

2019-5-23

毋庸置疑首先蘇軾的確是一位偉大的文學家，也是一位好官、清官，但他的治國理念和方略趨於保守，因此同當時朝廷急於推行的新法相牴觸。同時因他極大的的號召力，使他成了新法推行的一個障礙。這其實也是一種實實在在的黨爭，新黨為了推行變法必須清除以蘇軾為首的舊黨，因而不惜用最嚴厲的手段對其進行打擊。其對於烏臺詩案的這次清洗，讓蘇軾和他的支持者以元佑黨人的身份被打擊，坐牢‘流放，甚至是幾乎被處死……直至1097年被貶儋州原因更簡單，這是為了將舊黨（元祐黨人）趕盡殺絕，進行了又一次大規模“清洗”，所有被貶外地的元祐黨人，根據貶所再向更遠之地貶一次，目的就是讓他們永無出頭之日。因為蘇軾在舊黨中的地位，當時就已經被貶廣東了，再遠只能出海，被貶到了海南。

蘇軾，之所以屢被貶謫，而且被貶到最遠的海南儋州，究其原因來說，既有客觀原因，也有主觀原因。

就客觀原因而已言，蘇軾歷經宋仁、英、神、哲、徽五朝。朝政紛爭多變，黨爭派爭不斷。每一朝每一黨，都有自己的政見派系。這樣，必然導致朝局的人事，頻繁變動。而蘇軾，正是這些人事變動的受牽連者和受害者。故而屢遭貶謫。

從主觀原因而言，受學而優則仕傳統觀念的影響。蘇軾志並不在詩詞文章，而在廟堂。但是，蘇軾骨子裡是一個文人，並非公相之材。加之，他不擅在官場為人處事，又恃才傲物，率意發言著文。自然容易惹禍，屢遭外貶，以致被流放到最南端的海南儋州。

不知道這樣的回答，您還滿意嗎？

蘇軾一生豁達，仕途幾起幾落。也一樣的是“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”。

蘇軾被貶海南與章惇有直接的關係。本來兩人關係很好。但是政見的不同，是兩個人漸漸疏遠。蘇軾屬於保守派舊黨，章是新黨。新黨的人想盡辦法來找蘇軾的失誤。

“根到九泉無曲處，世間惟有蟄龍知”，蘇軾這樣的詩句一度被新黨誣陷，說蘇軾自比“蟄龍”。蘇軾因此被下了監獄。關鍵時刻，新黨人章惇站了出來，為蘇軾解釋，說三國時期，諸葛亮還號稱“臥龍”呢？蘇軾得以保全性命。

後來，宣仁皇太后去世，宋哲宗親政，舊黨失去保護傘。而章惇被重用為宰相，這使他開始大力打擊舊黨人士，蘇軾也不例外的被貶到了嶺南（今惠州）。

晚年的蘇軾，依然是天真，樂觀，吃了幾顆荔枝，感覺很大的滿足，很快融入嶺南的生活。

白髮蕭蕭滿霜風，小閣藤床寄病容。

蘇軾很滿足的生活流露，很快傳到了京城。章惇感覺不太爽快，那樣的地方蘇軾也能快樂的生活。那就再去遠點吧，於是，蘇軾再次被貶，到了海南的儋州。那意思是讓蘇軾“食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無碳，夏無泉”。看他如何快樂起來。

然而，什麼困難也沒有使蘇軾失去快樂，他在海南依然生活的很好，在朋友的幫助下，他蓋起茅草屋，取名“載酒堂”，就是後來的東坡書院。蘇軾開始教學育人，海南的第一位進士，就曾是蘇軾的門生。

事實證明，蘇軾在海南不光是快樂的，而且，留下了寶貴的精神財富。

因為他抱怨！

蘇東坡你再牛逼，也是朕的臣子！

朕罵你，貶你，甚至囚你，那叫“雷霆雨露，皆是君恩”，你應當面帶笑容地接著，然後叩頭泣血啼淚似的自我反思！

你以為朕不知道你是冤枉的麼？你以為朕不知道所謂的“烏臺詩案”完全就是一齣戲麼？

朕心裡明鏡兒似的！

哪個臣子沒有在背後發過牢騷，哪個臣子沒嘰嘰歪歪地寫過幾首孟浩然似的傻逼詩！

可是你不行！

因為你是蘇東坡，你是天下文宗，你是我大宋文采第一！

你在詩中叨逼叨的影響會非常大，這讓朕很沒面子。但朕不在乎，可是當有人把機會送到朕嘴邊時，煮熟的鴨子豈能讓它飛了？

所以朕就著這個機會就把你關進了大牢！朕捨得不殺你！朕更不想殺你，因為殺了你就坐實了你在打油詩裡說的都是真的，殺了你歷史書裡一定會說朕是昏君。

朕怎麼可能殺你呢？

朕只是想讓你服軟，只是看你服服帖帖地樣子。你只要消逼停地上一個摺子，伏低做小地做一下深刻的書面檢查，朕一定會原諒你，說不定還會重用你，用你的天真和愚蠢來牽制那些權力慾滿格的朝中權臣！

可是，你就是那麼倔！倔到不肯低頭！

好吧，朕認輸便是，就著太后遞過來的臺階下坡就是了，但是朕絕不會饒過你，你乖乖地下放為官吧。你這種人如果繼續在京城呆下去，遲早會被別人玩死，連朕都救不了你。

刀筆吏的可怕遠超你的想象。

所以，是朕生你氣也好，還是朕變向保護你也好，總之，眼不見心不煩，你老老實實地做個外官就是了。

哪曾想你變本加勵，竟然在詩裡大秀消極，大秀悲觀！說什麼“心似已灰之木，身如不繫之舟”，說什麼“一蓑煙雨任平生”，說什麼“平生弱羽寄衝風”。

東坡，你太過份了，也太令朕失望了，你所有的悲觀被世人解讀後都會認為是朕不願相信你，不願重用你，你用你的悲觀和消失，把朕再一次塑成了一個昏君。

以德報怨，何以報德？

對不起了！

朕給過你無數次機會，可是你依然執迷不悟。

你不鳥朕，朕憑什麼鳥你？

滾！滾得遠遠的！

大概是以下幾個原因。

一，先前反對王安石變法，繼而反對朝廷“新政”，明裡暗裡嘲諷當朝者不成熟，瞎折騰，這當然得罪了宰臣，也得罪了皇帝。

二，雖然沒有一言九鼎的權利，但作為文壇盟主，影響力還是很大的。才華如江海橫溢，不為當權者歌功頌德也就罷了，反而冷嘲熱諷，不懂明哲保身，故而一貶再貶。

三，觀東坡每貶一處，皆有善政及口碑。或有名篇聞於時，或有韻事傳於世。這，恐怕也是招致最遠一貶的原因吧。

蘇軾成為被貶最遠的詞人恰恰是因為他的身份不只是詞人，而是官僚。

（蘇軾畫像）

第一，詞在古代相對於詩文來說，並不是很重要很上得了檯面的文體。

我們舉幾個例子，來說明詞的地位有多低。

錢惟公雖生長富貴，而少所釋好。在西洛時嘗語僚屬，言平生惟好讀書，坐則讀經史，臥則讀小說，上廁則閱小辭。蓋未嘗頃刻釋卷也。

意思就是說，錢惟演這個人非常愛讀書，但是讀經史文章態度端正，但是躺著的時候讀小說，上廁所的時候才讀詞。詞的地位是低於小說的，大概近於廁所文化的一種。

柳永，就是那個寫“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”，遊蕩於秦樓妓院的那位詞人，更不受人重視，去拜訪同是詞人但卻身居宰相之位的晏殊，就吃了閉門羹。

柳三變既以詞忤仁宗，吏部不敢改官，三變不能堪，詣政府。晏公曰：“賢俊作曲子麼？”三變曰：“只如相公亦作曲子。”公曰：“殊雖作曲子，不曾道：‘針線慵拈伴伊坐。’”柳遂退。

晏殊問，你還寫詞嗎？柳永說，和相公你一樣也寫點小詞。晏殊就說，我可不曾寫過“針線慵拈伴伊坐”這樣的句子。

柳永詞因其過於鄙俗，不符合文人的高雅情趣，傳說還因此耽誤了一身的官運，終身流落江湖。

當然，蘇軾大力寫詞，而且在詞中加入了自己的身世之感和個人情懷，極大地提高了詞體的品味，比如《念奴嬌·赤壁懷古》：

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。 故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。 亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。 江山如畫，一時多少豪傑。 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。 故國神遊，多情應笑我，早生華髮。

這首詞在詞史上特別有名，但是呢，詞仍然是不受重視的。

我們再舉個例子：

蘇軾的“烏臺詩案”是大家都知道的。大概的過程是，蘇軾因為反對新法，寫了很多明譏暗諷的文章，因此就被呂惠卿，李定等人羅織下獄。蒐集證據的時候，就從蘇軾的文章和詩歌去尋找證據，結果蘇軾被貶。但是並沒有涉及到蘇軾的詞。也就是說，人們還是認為詞不受重視，詞就是小玩意，上不得檯面。

出獄之後，蘇軾鑑於禍從口出，少做詩，多作文，才成為了一代詞史的頂峰。

（柳永畫像）

第二，那蘇軾是因為什麼被貶謫的呢？

蘇軾被貶嶺南，並不是王安石等新法黨派的人，而是自己原先所在的黨派——舊黨，也就是司馬光所在的黨派。

新法並不是全無好處，比如差役法，還是對進步的。但是司馬光等人上臺，出於黨爭意氣，要全部廢除新法。

蘇軾不同意，被人認為是首鼠兩端，搖擺不定，就被貶去嶺南了。

紹聖四年（1097年），年已六十二歲的蘇軾被一葉孤舟送到了徼邊荒涼之地海南島儋州（今海南儋州）。

我不知道蘇軾是不是唯一一個貶謫最遠的，但是蘇軾肯定是其中之一。

也就是說，他被貶不是因為寫詞，而是因為是文人官僚，作為官僚被貶的。

那為什麼後來沒有詞人被貶這麼遠呢？

第一是因為後來詞人 多專業化寫詞，比如姜夔、吳文英、張炎等人就專門寫詞，在高官的少，所以即使犯罪也不會受到如此重的刑法。

第二是因為蘇軾實在名聲太響，後來即使有詞人被貶嶺南，也沒有人重視。

第三，詞的小道地位並沒有改變，很少在詞中明著批評當下政治，即使有，也比較含蓄。人們也不按照寫了點風流詞和牢騷詞，就去實行文字獄。

（東坡肉）

所以就給人一種印象，蘇軾成了被貶得最遠的詞人了。

不知道關於這個問題，我有沒有說清楚。時間倉促，寫的不對的地方，請多指教。

這個問題可以換成“宋哲宗為什麼不喜歡蘇軾？”

因為把蘇軾貶的最遠的就是宋哲宗。

蘇軾21歲中進士，仁宗很賞識蘇軾的才華。無奈蘇軾考中進士的同年，蘇母病逝，便回家守喪。25歲時任陝西鳳翔府籤判。29歲時髮妻王弗去世，不就老父親蘇洵也過世了。

人世間只有蘇軾和弟弟蘇轍相依為命，相互扶持。

（蘇軾有一姐姐，大蘇軾一歲，16歲嫁給表兄，18歲便被折磨而死，所以，此時，蘇家便只有蘇軾、蘇轍兩人，所以他們兄弟二人關係是特別好的。）

蘇軾守喪幾年朝廷也發生了重大變化，宋仁宗、宋英宗相繼駕崩，即位的宋神宗，大刀闊斧的改革，重用王安石，便貶謫了與王安石政見不合的蘇軾，就這樣，蘇軾先後外調到杭州，徐州，密州，山西，湖州，烏臺詩案後又貶到黃州。

後來，宋神宗駕崩，9歲的哲宗即位，而朝中實際掌權的是高太后，高太后大加起用舊臣，蘇軾便回到朝廷，做了翰林院學士，成為文壇盟主，在高太后的安排下，蘇軾做了宋哲宗的老師。

由於高太后執政期間，哲宗倍受冷落，哲宗與高太后之間是有權利爭鬥的，哲宗便及其厭惡這些元祐重臣。

高太后去世後，哲宗得以親政，便大加打擊高太后賞識的舊臣，把高太后給自己安排的老師蘇軾一貶再貶，先是貶到廣東的惠州，可是宋哲宗猶不足惜，又把蘇軾貶到海南得儋州。

直到宋徽宗即位，才把蘇軾調回。

可是，蘇軾卻在回來的路上病逝，享年65歲。

首先我們應該慶幸蘇軾生在了宋朝，如果他不是生在宋朝，他再有文采也早被處死了，宋朝對於文官的政策寬鬆的，在開國皇帝趙匡胤就定下了不殺文臣的規矩，所以宋朝才人倍出，文官是敢介敢言，最鮮明的例子就是“寇準”。

蘇軾在反對王安石變法後被貶，日子過的清淨悠閒，寫寫詞悼念亡妻，再寫寫詩詞批判新法，“你不讓我在朝堂上說，我就寫詩詞說”反正就是反對新法。

直到“烏臺詩案”後，蘇軾的日子就不那麼清淨悠閒了，他為了生活，去開荒種地了，體會生活在最底層人的生活，他自己也有所感悟，對新法也有了新的認識。

高太后上位，舊黨當政，他被召回朝庭，當司馬光等舊黨，要全面廢除新法的時候，他又出來反對，“新法有好也又不好，不可全面廢除”，以司馬光為首的舊黨可不管那些，“你不同意？那你就不是和我們一條船上的人”蘇軾就再次罷免。

宋哲宗上位，新黨當政，章惇將蘇軾是貶了又貶。

總結蘇軾被貶的原因那就是，宋朝的黨政，當時政權交替，蘇軾在新黨時期反對新黨，在舊黨時期，他有有所感悟反對舊黨，弄的自己倆頭受排擠，所以被貶是肯定的，被貶的遠也是肯定的，新黨舊黨都看他異己。

被貶的遠是因為他是宋朝的官，和他是不是詞人沒有一點關係。

謝謝邀請。雖然蘇東坡的詩詞文章，寫得連皇帝皇太后都愛讀，但是蘇東坡的那張嘴卻老是惹上事非，與他愛鬥嘴的臣僚總是抓住蘇東坡詩詞中的隱語不放，說他含沙射影，指桑罵槐，甚至有時官司鬧到皇帝皇太后那兒，蘇東坡的“烏臺詩案”就是典型案例。鬥嘴的結果，吃虧的顯然是蘇東坡。為此，蘇東坡只好離開臣僚集中的是非之地，遠離朝廷，到偏遠地方去做個地方官。杭州，是他蘇東坡做出業績最突出的地方。當年雜草叢生的海南，是他蘇東坡被貶最選的地方。

他嘉佑二年進士，元豐三年，御史彈劾其以作詩訕謗朝廷，被捕入獄，後貶為黃州團練副史。這就是著名的“烏臺詩案”。元祐年間，官翰林學士、禮部尚書，不久出京管理杭州、潁州。紹聖初年，被新黨再三迫害，遠貶惠州、儋州。1100年徽宗即位，被赦北歸，次年死於常州。

蘇軾在政治上主張革新，但反對王安石的激進做法，在地方官任上，對新法的流弊他常“託事以諷”，對其合理部分，又能在執行時“因法以便民”。

元祐年間舊黨執政時，蘇軾不同意全面廢除新法。由於他立身自有本末，不以個人好惡或政治偏見有所依違，因而得不到新舊兩黨任何一方的信任和諒解，一生士宦不得志。所以才有“問汝生平事業，黃州，惠州，儋州。”

蘇子滿肚子的儒家學問的民本思想觸及即得利益集團，也是遭讒遭貶的原因。

自古以來看當權者的臉色行事會利多禍少。