龍生了九個孩子，但是都與龍的形象不同。人們常“龍生九子不成龍，各有所好。”這句古話來比喻兄弟之間性格和愛好等等都不相同。
如果非要說為什麼不相同，那麼可以說是因為它們母親不一樣。
老大囚牛，很喜歡音樂，它是所有龍子中性情最為溫和的。不嗜殺也不逞兇，相傳為龍頭蛇身，而頭部又與牛頭有幾分相似，它的母親應該是一頭神牛。囚牛聽力極其好，能辨世間萬物聲音，人們彈琴時它就立在琴頭欣賞音樂，所以琴頭常常都雕刻著他的樣貌。
老二睚眥，豹身龍首，看上去非常霸氣，是龍和豹所生。古書記載睚眥嗜殺好鬥，古代常常將它的形象刻在刀劍柄之上，看上去就好像口吐刀劍一樣，怒目而視兇狠無比。古語有云：“一飯之德必償，睚眥之怨必報。”睚眥逐漸變成了腥殺的化身。
老三嘲風，它喜歡站在險處張望，在民間它是象徵吉祥和威嚴，它的母親是猞猁，猞猁屬於貓科動物，大家可能也經常看見貓在屋頂竄來竄去。嘲風也是具有如此特點，所以人們將殿角雕刻成它的形狀，用來辟邪安宅。
老四蒲牢，它的特點是喜歡大聲吼叫，它本居於海邊，雖然貴為龍子，但是卻懼怕海里的大型魚類。大魚一逗它，它就會被嚇得大聲吼叫。所以人們根據這個特點，把它的形象做成鐘紐，將撞鐘的木杵做成大魚的樣貌。這樣一來，敲鐘發出的聲音就會很大。傳說它的母親是海里的某種蛇類。
老五狻猊，說到狻猊就不能不說獅子，狻猊的外形和獅子幾乎沒什麼出入。而獅子最早記載是東漢時期西域進貢而來，龍與獅子生下了狻猊。但是狻猊一詞最早見於戰國，相比獅子更早。《爾雅》記載：“狻猊如彪貓，食虎豹。”由此可見，狻猊應是獅子的古稱。
老六霸下，樣子和龜差不多，喜歡背重物，所以很多石碑下面都有霸下的身影。它是吉祥和長壽的象徵。它負碑的形象總是昂著頭努力地向前走，永不停歇。大家也很容易看出，它的母親就是龜。
老七狴犴，外形和虎相似，那麼母親應該就是虎。它比較特別，喜歡仗義執言，而且能明辨是非，加之它的外形威風凜凜。所以古人將它的形象裝飾在衙門和獄門之上來威懾壞人。在民間它也是百姓的守護神。
老八負屓，這應該是和龍最為接近的了，它喜歡盤在石碑頂上，中國的碑碣歷史悠長，名家詩文雕刻其上，而負屓最為喜歡這種好看的碑文，它甚至心甘情願化作圖案去襯托這些傳世佳品，和下面的霸下相互照應更為壯觀。而它的母親則是一條青龍。
龍生了九個孩子，但是都與龍的形象不同。人們常“龍生九子不成龍，各有所好。”這句古話來比喻兄弟之間性格和愛好等等都不相同。
如果非要說為什麼不相同，那麼可以說是因為它們母親不一樣。
老大囚牛，很喜歡音樂，它是所有龍子中性情最為溫和的。不嗜殺也不逞兇，相傳為龍頭蛇身，而頭部又與牛頭有幾分相似，它的母親應該是一頭神牛。囚牛聽力極其好，能辨世間萬物聲音，人們彈琴時它就立在琴頭欣賞音樂，所以琴頭常常都雕刻著他的樣貌。
老二睚眥，豹身龍首，看上去非常霸氣，是龍和豹所生。古書記載睚眥嗜殺好鬥，古代常常將它的形象刻在刀劍柄之上，看上去就好像口吐刀劍一樣，怒目而視兇狠無比。古語有云：“一飯之德必償，睚眥之怨必報。”睚眥逐漸變成了腥殺的化身。
老三嘲風，它喜歡站在險處張望，在民間它是象徵吉祥和威嚴，它的母親是猞猁，猞猁屬於貓科動物，大家可能也經常看見貓在屋頂竄來竄去。嘲風也是具有如此特點，所以人們將殿角雕刻成它的形狀，用來辟邪安宅。
老四蒲牢，它的特點是喜歡大聲吼叫，它本居於海邊，雖然貴為龍子，但是卻懼怕海里的大型魚類。大魚一逗它，它就會被嚇得大聲吼叫。所以人們根據這個特點，把它的形象做成鐘紐，將撞鐘的木杵做成大魚的樣貌。這樣一來，敲鐘發出的聲音就會很大。傳說它的母親是海里的某種蛇類。
老五狻猊，說到狻猊就不能不說獅子，狻猊的外形和獅子幾乎沒什麼出入。而獅子最早記載是東漢時期西域進貢而來，龍與獅子生下了狻猊。但是狻猊一詞最早見於戰國，相比獅子更早。《爾雅》記載：“狻猊如彪貓，食虎豹。”由此可見，狻猊應是獅子的古稱。
老六霸下，樣子和龜差不多，喜歡背重物，所以很多石碑下面都有霸下的身影。它是吉祥和長壽的象徵。它負碑的形象總是昂著頭努力地向前走，永不停歇。大家也很容易看出，它的母親就是龜。
老七狴犴，外形和虎相似，那麼母親應該就是虎。它比較特別，喜歡仗義執言，而且能明辨是非，加之它的外形威風凜凜。所以古人將它的形象裝飾在衙門和獄門之上來威懾壞人。在民間它也是百姓的守護神。
老八負屓，這應該是和龍最為接近的了，它喜歡盤在石碑頂上，中國的碑碣歷史悠長，名家詩文雕刻其上，而負屓最為喜歡這種好看的碑文，它甚至心甘情願化作圖案去襯托這些傳世佳品，和下面的霸下相互照應更為壯觀。而它的母親則是一條青龍。