既然都是“皇”，自然皇上和太上皇都是君了。區別只是在於誰有權誰沒權的問題。

著名的關隴貴族，唐朝的開創者，其子李世民發動了玄武門之變，殺了太子李建成和齊王李元吉，並軟禁了其父李淵，李淵迫於壓力，禪讓於李世民，被尊奉為太上皇。

唐玄宗時期發生了著名的安史之亂，國破家亡，在逃難過程中，太子李亨在大臣的擁護下稱帝平亂，隨著安祿山的被殺，唐玄宗由成都返回長安，稱奉為太上皇。

宋徽宗昏庸無能，寵幸奸臣，面對金國的大軍無力抵抗，於是傳位於太子趙桓，自稱太上皇。

南宋開國之君，一生在面對金人的壓力下重視委曲求和，幾次逃跑，精神衰弱，傳位給養子趙昚，自稱太上皇。

率50萬大軍征伐瓦剌，由於寵幸王振，全軍覆滅，自己被俘，史稱土木堡之變，北京朝廷問訊後，擁立郕王朱祁鈺為皇帝，後朱祁鎮被釋放回到北京，被稱為太上皇。

俗稱乾隆帝，在其執政的第60年時，認為做皇帝的時間不應超過其祖父康熙（執政61年），因此傳位於其子顒琰，自稱太上皇。乾隆帝也是中國歷史上唯一一個擁有實際皇帝權利的太上皇。

其實在中國歷史中，出現同時有皇上和太上皇的時期很多，都是知道天無二日，國無兩君，但就是有一些特殊情況，讓同一時期，就是有兩個皇帝，所以一般情況下，失去權利退居二線的皇帝，就被稱為太上皇了。

皇上和太上皇。這個要分情況而論，今天小編就先舉兩個例子。一般來說，皇上和太上皇沒有君臣之分。因為能坐上太上皇，之前肯定是皇帝，有了一定的身份跟地位。有了自己的人跟誰跟忠黨，一般來說太上皇是不會將位置讓給皇上的。但歷史上確實有例外。比如說，提前讓位給兒子的，乾隆皇帝。還有就是朱祁鎮，朱祁鈺兩兄弟。

那小編就先說說，朱祁鎮，明朝第六位和第八位皇帝。明宣宗朱瞻基長子，宣德十年正式即位，年號正統。正統八年。，因聽信王振宦官讒言。正統14年親自率領兵馬，前去征討日益崛起的蒙古部落瓦刺部，不幸兵敗被俘。史稱土木堡之變。孫太后聯合兵部侍郎于謙。扶朱祁鈺登基做皇帝。成功打退敵軍。保衛北京城，朱祁鎮自然就成了太上皇。但後面朱祁鎮又被敵軍放回來了。但他又被他弟弟朱祁鈺軟禁在南宮。因為權力之爭。發生了奪門之變。朱祁鎮又坐回了皇帝。因為向來沒有什麼太上皇和皇上的君臣之分。一山不容二虎。不是你死就是我亡。生怕被太上皇搶了皇位。，不知道大家有沒有看過《女醫明妃傳》說的也就是按照這個歷史背景的。

還有一個例子是老爸讓給兒子。這個有兩個情況，一個是兒子得勢，一個是兒子不得勢。

典型的表現是唐太宗李世民，和他爸爸李淵。大家都知道玄武門之變。唐太宗李世民殺了他的哥哥和弟弟。他的爸爸李淵是被迫讓出的皇位。李淵對皇位沒有任何威脅的。

另一個是清純乾隆皇帝。因為他是中國活的最久的皇帝，他直到89歲才駕崩。康熙皇帝不願意超過他的爺爺。所以才把皇位讓給了嘉慶帝。而嘉慶皇帝在他爸爸還在的時候一點權利都沒有。只是空有一個皇帝的名號。直到他父親乾隆皇帝去世，他才能獨掌大權。

所以歸根到底，太上皇和皇帝沒有君臣之分。只不過是一山不容二虎罷了。

這個要看情況，歷史上第一個把皇位禪讓給兒子的的皇帝李淵。在李世民宣武門兵變後李淵感到了巨大的壓力，被迫把皇位讓給了李世民，李世民十個強勢皇帝，李淵除了在後宮生孩子外沒有其他活動，李世民還時不時的抨擊李淵在位時的一些錯誤，主動權掌握在李世民手裡。

還有就是歷史上最長壽的皇帝乾隆皇帝是主動把皇位讓給了嘉慶，但是皇權還是乾隆把著，嘉慶只不過有個皇帝稱號大小事還是乾隆決策，小心翼翼在乾隆身邊侍奉。

所以太上皇和皇帝要看誰強勢，強勢一方往往會佔主動。

很多人都知道太上皇是什麼意思，很粗俗的說，就是皇上的爸爸退位之後的一個尊稱。那麼太上皇和皇上之間的區別又是什麼呢？

　　太上皇與皇帝相比：1，從權力來講皇帝更大。2，從年齡來講，太上皇更大。3，從輩份來講，太上皇更大。

　　太上皇指：皇帝的父親或者上一任皇帝，通常這兩者是一體的，很少例外。

　　太上皇是一種尊號，不掌實權，權力已經交接給皇帝，因此太上皇的權力不如皇帝。

　　太上皇是皇帝的父親或者是有血緣關係的長輩，因此不論是年齡還是輩份，肯定要比皇帝大。

　　皇帝是君，太上皇屬於臣，因此公開場合，正式場合，皇帝為尊。私下場合，太上皇是皇帝的長輩，皇帝行晚輩之禮。

太上皇，又稱太上皇帝，是中國歷史上給予退位皇帝或當朝皇帝在世父親的頭銜，通常給予的物件是在世但已禪位的皇帝。

　　通俗的講，太上皇就是皇帝的過去式，這樣，皇帝與太上皇就不再是簡簡單單的至親關係，而是伴隨著權力碰撞而導致的利益關係。

　　中國歷史上首位太上皇是秦始皇嬴政的父親——秦莊襄王嬴楚，第二位太上皇是漢高帝劉邦之父劉太公，他也是中國歷史上唯一未曾為帝王，而被尊為太上皇的人。

　　代表的太上皇還有唐朝的唐高祖李淵、宋朝的宋徽宗趙佶等。最後一位太上皇是清朝乾隆帝。

　　親王嬴政打敗了六國，統一了天下，為了顯揚自己的功業，將其傳給子孫後代，他將帝號定為皇帝。

　　他認為，上古有號而沒有諡，到了中古才根據帝王生前的品行事蹟給予諡號。這樣做的結果，實際上是兒子議論父親，臣子議論君主，有違君父臣子的尊卑關係，因此廢除了諡法。