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1 # A檸梔
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2 # 敏兒混剪
狀元一詞產生於唐朝科舉制度。科舉制度是中國古代一項重要的人才選拔制度。科舉制度自隋朝時期產生，在唐朝得到了極大的發展，一直延續至清朝。在中國的封建社會歷史當中，發揮了極為重要的作用。
科舉制度在魏晉南北朝時期，統治者採取九品中正制選拔人才，這種選拔人才的制度只關注家庭出生，而不注重本人的才華能力。如果是出身名門的世家子弟，那麼基本上都能被推薦入朝為官。這種制度一方面限制了，真正有才華的人躋身上層社會。另一方面使得魏晉時期出現了嚴重的黨派鬥爭，官員結黨營私，相互傾軋。這也是魏晉統治覆滅的重要原因之一。
因此，到了隋文帝時，這位頗有政治遠見的統治者吸取了魏晉時期的經驗。改九品中正製為分科考試的制度，以這種方法零選官員，這成為科舉制度的起始。在隋煬帝時期，建立了進士科，按照參加考試的成績選取官員。在這一時期，中國的科舉制度正式形成。唐朝能夠成為封建社會的鼎盛時期同科舉制度的完善和發展有密切的關係，在唐朝科舉制度更加體系化，包括常科和制科兩種形式。
考生應試常科考試由禮部主持，唐朝時規定參加常科考試的學生必須經過投狀元才有資格應試。因此，在一次常科考試中贏得頭名的應試者又被稱作為狀頭或者狀元。自古以來都有這樣的傳說，有幸成為狀元的學生都是文曲星轉世。想要在數以萬計的考生中脫穎而出成為名頭，絕非易事。更不要說狀元，還需要經過殿試。所謂的殿試就是在場科考試當中的前三名需要在皇上面前接受當場檢測以此來評定名次。最終確定誰有幸考取一甲第一名，誰就能成為萬里挑一的狀元。
在中國古代，很多讀書人為了能夠成為狀元參加了一輩子的科舉考試。這同當時的人才選拔制度有非常大的關係。在當時，參加科舉取得名次是讀書人能夠入仕為官的最主要途徑。如果有幸成為狀元，那麼不僅能夠實現政治抱負受到朝廷的重用，同時還能夠光宗耀祖。狀元人選確定之後，同盟考生需要共同出錢為狀元舉行慶賀活動。包括名園探花、探花宴、和雁塔提名這三個環節。所謂的名園探花，就是在同榜學生中需要推舉出兩個人在名園當中為狀元採摘正盛開怒放的名花，以名花喻狀元的才華出眾。此後同班學生要到杏花園當中參加宴會，這場宴會就是所謂的探花宴。
探花宴上來自全國各地參加考試的學生相互結識熟悉。這些同班考生在日後都會同朝為官，所以這個探花宴是拓展人 -
3 # 麻城農村生活
“狀元”是中國古代科舉考試￣殿試的進士，主考官將錄取檔案交到門下省，門下省寫成狀呈報皇帝恩准，這份狀子的頭名當時叫“狀頭”。這本是朝延官員在完成例行公事時使用專用術，後來人們覺得“狀頭”第一名不太雅，也不好聽，於是改為“狀元”了。
殿試在唐代已有,至宋初才成為定製。唐武則天時,試貢舉之士立於殿前,門下省長官奏狀,名次最高者置於最前,因而稱為狀頭,也叫做狀元。自宋代起,沿用舊稱,以殿試第一甲第一名為狀元。狀元雖亦被稱狀頭,但已不算正式名稱了。