至於提出的問題，八桂君有必要糾正一下：八桂的本意，並非指的是哪八個地區組合而成。

且聽八桂君慢慢道來——

眾人皆知，八桂指的就是廣西。在古代，還沒有廣西這個名稱，廣西屬於廣東所轄，廣東又名粵，現在的廣東位屬東部，叫粵東；廣西屬西部，故叫粵西。《山海經》裡提到：“番禺之西，八桂成林。”北周時期詩人廋信，詩中也有“南中有八桂，繁花無四時”之句。

然而八桂的最初本意也只是泛指，並不指定是哪個地區。

八隻是一個廣義，形容很大很廣的意思，而不是數字“八”的解義；桂——則是桂圓，也就是現在的龍眼。

因此，八桂簡易的說就是：盛產許許多多龍眼的地方。

大家都知道，龍眼歷古盛產在兩廣，因肉桂而為大眾所知。所以，漸漸的就把廣西叫做了“八桂”。

那麼，為什麼不把廣東叫做八桂呢？這個八桂君就沒有考究了。

所以，往後提到“八桂”，就不要再問是哪八個桂、哪八個地區之類的話題了。不是嗎？

因為以前廣西只有八個地級市，南寧，欽州，玉林，梧州，桂林，柳州，河池，百色。以前崇左屬於南寧的，北海和防城港屬於欽州的，貴港屬於玉林的，賀州屬於梧州的，來賓屬於柳州的

八桂大地指的是哪個八桂？下文已作了最精闢的解答：

“蒼蒼森八桂，茲地在湘南”（唐·韓愈），廣西從此有了“八桂”的別稱。在八桂這片青山秀水的土地上，壯族先民在遠古創造的獨特稻作文化叫做“那”文化，“那”是古壯語，意為水稻田。

廣西首府南寧隆安那桐“四月八”農具節就是典型的“那”文化傳統民俗節。有人說，那桐“四月八”農具節經歷了300多年不同歷史時期的融合再造，從最先生存需求所形成的民間信仰逐漸發展成為與地方經濟文化相適應的現代人文表達，成為了鄉土南寧一大民族文化特色。

壯族先民以稻作維繫生存，他們開墾稻田，生產水稻，“那”文化融入了生產和生活中，視“那”為生命和靈魂，從而形成了獨特的“那”田園景觀和“那”民俗風情。南寧市“四月八”農具節正是在這種背景之下流傳至今。

相傳每年四月初八是佛祖釋迦牟尼的誕辰。從明朝萬曆、天啟年間起，南寧隆安那桐這一帶就自然形成了“浴佛節”。後來到了四月初六，那桐一帶的人們就開始忙著祭神、遊行、搶花炮、鬥雞、鬥狗、鬥鳥，以及山歌對唱等，到處歡聲雷動，鞭炮聲此起彼伏，直到四月初八才結束。

經過一代代的演變，農具展銷逐漸成了這個節日的主角。人們發現四月初八期限間人山人海，是個難得的貿易機會。此時若是出售各種農具，更是供不應求。慢慢地“浴佛節”便有了濃濃的商業氣息。

隆安人擅長打鐵。那桐、雁江等地有不少打鐵村，這裡有300多年祖輩相傳的打鐵工藝，能生產小農具、小五金，他們的鐵產品鍛打密實，刀口劍刃鋒利。所以，每次那桐“四月八”，當地農戶自家打製的鐵器農具便成了不可缺少的主角。農具交易繁盛時，交易農具多達四五百種，除犁頭、耙、鋤、刀、斧、刨、鑿 等農具，還有牛軛、扁擔、籮筐、草繩、竹墊、谷籮、谷桶等木製品，人們遂將之更名為“農具節”，求佛拜神的宗教色彩反而變淡了。

如今的那桐四月八農具節早已不是一般的廟會，它已發展成為名揚南寧、柳州、百色、融合商業貿易和娛樂活動等功能的民間盛會。鑑於其300多年的悠久歷史和深厚的群眾基礎，隆安人正進一步開發這個古老而文明的民族傳統節日市場，擴建三界廟，修建北極鎮武塔、文昌廟、鍾馗廟、觀音廟等古蹟，以擴大農具節的活動範圍，打造多元品牌，將農具節傳統文化發揚光大。

近年來，隆安那桐“四月八”農具節演變成了濃郁的“那”文化旅遊節暨“四月八”農具節。活動內容更加豐富，民俗文化展現手法有所創新。“那”產品展銷、尋找“那”美食、“那”趣味競技、“那”農耕生態體驗、“那”文化百米長卷攝影展、“大聖歸來—龍虎山探寶”等主題活動令人目不暇接，

隆安“那”山、“那”水以其獨特迷人的魅力和豐富多彩的民俗文化吸引著八方賓朋。一系列“那”文化鮮明的傳統民俗節目——醒獅賀節、求雨表演、千人祭稻神、祭拜農具、敬牛儀式、大酬雷等，原汁原味地體現了“那”文化的精髓。

我們知道廣西簡稱“桂”，又將“八桂”當作廣西的別稱，常看見媒體出現“八桂大地”、“八桂兒女”之詞。廣西學界人士說這是因為歷代文人都將“八桂”詠喻廣西，今天只是繼承這個別稱的傳統。不過，如果我們真正回眸歷史，可以發現歷代文人倒是將“八桂”用來詠喻桂林的。

“八桂成林”這四個字，既成就了“八桂”這個廣西美稱，又成就了“桂林”這個廣西地名。那到底八棵就能成為一片樹林的桂樹是哪種桂樹呢?

很多人說，現在桂林市及所轄縣區，大街小巷，各村各寨，桂花樹到處可見，這“八棵桂樹”應該是桂花樹。

其實，這句佳話面世之時，此桂林非彼桂林。

秦朝時全國劃分三十六郡，其中嶺南有桂林郡、南海郡和象郡，當時的桂林郡管轄地包括現在的廣西全境，郡治則是在今天的桂平市。

桂平市什麼桂樹最多呢？

據晉代稽含著的《南方草木狀》記載，桂樹原生於合浦，總是生長在高山頂上，一年四季常綠，一般桂樹林都是清一色的桂樹，沒有雜樹。

唐代《唐木草》也記載，牡桂乃《爾雅》所記載的木桂，葉子長約一尺，大小枝皮都叫牡桂，出產自邕州。

曾經在現在的桂林市、過去的靖江府做官的宋朝人范成大在《桂海虞衡志》一書中記載，桂樹是南方獨有的樹種，是上等藥材。桂林雖然以桂樹作為地名，但當地其實沒有出產，桂樹其實是出自賓州和宜州。

可見，“八桂”的“桂”，應該指藥用的玉桂樹，又稱肉桂樹，而非桂花樹。