荷馬 :古希臘盲詩人
《荷馬史詩》:相傳是由古希臘盲詩人荷馬創作的兩部長篇史詩——《伊利亞特》和《ODYSSEY》的統稱，是他根據民間流傳的短歌綜合編寫而成。荷馬史詩兩部史詩都分成24卷。
《荷馬史詩》中阿開奧斯人和阿爾戈斯人統稱希臘人。“阿開奧斯人”也稱“阿爾戈斯人”（阿爾戈斯有的翻譯成“阿耳戈”）在《荷馬史詩》（《伊利亞特》和《ODYSSEY》）中泛指當時的希臘人。當時的希臘被統稱為“阿爾戈斯”，它不是一個完整的國家，而是一個很鬆散的城邦聯盟，或者說部落聯盟。
伊利昂:《伊利亞特》敘述阿開亞人(阿開奧斯人)的聯軍圍攻小亞細亞的城市特洛伊(Troy)的故事，因特洛伊城又名伊利昂。
注:希臘人(“阿開奧斯人”也稱“阿爾戈斯人”（阿爾戈斯有的翻譯成“阿耳戈”和“阿開亞人”）
①戰爭最後幾十天，圍城的最後一年，阿喀琉斯(伊利昂戰爭的半神英雄之首)的憤怒，因為聯軍統帥阿伽門農(古希臘神話中的邁錫尼國王)和伊利昂爭戰中的希臘勇將阿喀琉斯的爭吵為由，阿伽門農與阿波羅祭司(古希臘神話中的光明與預言之神)的矛盾招致軍中瘟疫，而且在阿喀琉斯和阿伽門農爭吵中互相受到侮辱，難填氣憤拒絕聯軍出戰。
②希臘(“阿開奧斯人”也稱“阿爾戈斯人”)方險入尷尬地部，由於阿喀琉斯的好友出征犧牲，為此阿喀琉斯親自帥位，並戰勝了特洛伊(伊利昂)王子赫克。《伊利亞特》故事告一段落。
③小亞細亞西部沿海特洛伊人的王國都城伊利昂，特洛伊人是東方許多部族的霸主。希臘地方還有一個強大部族總稱為阿開亞人(“阿開奧斯人”也稱“阿爾戈斯人”)，有時在史詩中也稱為阿爾戈斯人或達那亞人(“阿開奧斯人”也稱“阿爾戈斯人”)邁錫尼王阿伽門農為首領。伊利昂的二王子帕里斯乘船到希臘，受到斯巴達王墨涅拉奧斯的款待，但他和斯巴達王墨涅拉奧斯美貌的妻子海倫一見鍾情，兩人私奔逃回伊利昂。
①希臘人人非常氣憤，由墨涅拉奧斯兄長邁錫尼王阿伽門農提議，召集各部族的首領，共同討伐特洛伊人，遠征伊利昂。共調集一千多艘船隻，渡過愛琴海去攻打伊利昂城。
②經過9年的爭戰中也沒有攻下伊利昂王都轉年的第10年後的51天裡，阿伽門農和自己希臘部族中最勇猛的阿喀琉斯因為爭奪一個女子，引發發了矛盾和爭吵，阿喀琉斯憤而退出戰鬥。為此希臘人失去最勇猛的將領，無法戰勝特洛伊(伊利昂)人，一直退到海岸邊，而伊利昂大王子赫克托爾的盛氣凌人的攻勢抵檔不住，阿伽門農為此希望同阿喀琉斯和解並參加戰鬥，但是阿喀琉斯由於氣憤阿伽門農的霸主氣息，請他參加戰鬥，但遭到拒絕。由於阿喀琉斯的好友出征犧牲，阿喀琉斯感到十分悲痛決心出戰，為好友復仇。並戰勝了特洛伊(伊利昂)王子赫克。
③希臘人圍繞伊利昂城的戰爭還繼續打了很久。後來阿喀琉斯被帕里斯犧牲了，希臘人最勇猛的首領埃阿斯和最有智謀的首領奧德修斯爭奪阿喀琉斯的盔甲。爭戰中伊利昂的埃阿斯被酒神狄俄尼索斯附身，失去理智，奧德修斯取得了勝利。埃阿斯清醒後覺得羞辱而自殺。最後奧德修斯獻計造了一隻大木馬，內藏很多伏兵，特洛伊人把木馬拖進城，結果阿凱亞人裡應外合，攻下了伊利昂城，結束了這場歷時十餘年的戰爭。史稱木馬記。離開本國很久的阿開亞首領們紛紛回國，奧德修斯也帶著他的夥伴，乘船向他的故鄉伊塔克出發。
①奧德修斯因得罪了海神，受海神祇捉弄海上漂流了十年到處遭難，最後受諸神憐憫始得歸家。當奧德修斯流落異域時，伊薩卡及鄰國的權貴們欺其妻弱子幼。身心受到了磨難感悟，家是有愛有溫暖的。
②奧德修斯的家鄉伊塔克的許多人都認為他10年不歸，或許也經犧牲戰場了，奧德修斯的兒子忒勒馬科斯已經長大成人，出去打聽長期失蹤的父親奧德修斯的訊息。而在當地的貴族都追求奧德修斯妻子珀涅羅珀，珀涅羅珀百般設法拒絕他們的求婚，強迫奧德修斯妻子珀涅羅珀改嫁，奧德修斯的妻子珀涅用盡了各種方法拖延。奧德修斯的妻子珀涅羅珀真的是好樣的。
①《荷馬史詩》記錄者古希臘人們主持正義，不向向邪惡勢力低頭，為了爭奪海倫的正義之舉不惜遠征伊利昂爭戰十年零51天，整個希臘及其四周的汪洋大海，而且希臘的英雄們為了正義而戰，歌頌了希臘人民英雄在與大自然和社會作鬥爭中勇敢機智和堅強樂觀的精神。
②展現了自由主義的情景，古希臘人的道德觀念傳統的純樸和道德觀念中的正義為整個西方社會的道德觀念普寫了典範，《荷馬史詩》的古希臘人不惜生命和代價攻打伊利昂，最終獲得了正義之戰，人的道德倫理之爭，表明希臘人的愛憎分明，正義永久戰勝邪惡勢力，《荷馬史詩》 於是成了“希臘的聖經”。
荷馬 :古希臘盲詩人
《荷馬史詩》:相傳是由古希臘盲詩人荷馬創作的兩部長篇史詩——《伊利亞特》和《ODYSSEY》的統稱，是他根據民間流傳的短歌綜合編寫而成。荷馬史詩兩部史詩都分成24卷。
《荷馬史詩》中阿開奧斯人和阿爾戈斯人統稱希臘人。“阿開奧斯人”也稱“阿爾戈斯人”（阿爾戈斯有的翻譯成“阿耳戈”）在《荷馬史詩》（《伊利亞特》和《ODYSSEY》）中泛指當時的希臘人。當時的希臘被統稱為“阿爾戈斯”，它不是一個完整的國家，而是一個很鬆散的城邦聯盟，或者說部落聯盟。
伊利昂:《伊利亞特》敘述阿開亞人(阿開奧斯人)的聯軍圍攻小亞細亞的城市特洛伊(Troy)的故事，因特洛伊城又名伊利昂。
注:希臘人(“阿開奧斯人”也稱“阿爾戈斯人”（阿爾戈斯有的翻譯成“阿耳戈”和“阿開亞人”）
1.在小亞細亞西部沿海有一座特洛伊人的王都名叫伊利昂。①戰爭最後幾十天，圍城的最後一年，阿喀琉斯(伊利昂戰爭的半神英雄之首)的憤怒，因為聯軍統帥阿伽門農(古希臘神話中的邁錫尼國王)和伊利昂爭戰中的希臘勇將阿喀琉斯的爭吵為由，阿伽門農與阿波羅祭司(古希臘神話中的光明與預言之神)的矛盾招致軍中瘟疫，而且在阿喀琉斯和阿伽門農爭吵中互相受到侮辱，難填氣憤拒絕聯軍出戰。
②希臘(“阿開奧斯人”也稱“阿爾戈斯人”)方險入尷尬地部，由於阿喀琉斯的好友出征犧牲，為此阿喀琉斯親自帥位，並戰勝了特洛伊(伊利昂)王子赫克。《伊利亞特》故事告一段落。
③小亞細亞西部沿海特洛伊人的王國都城伊利昂，特洛伊人是東方許多部族的霸主。希臘地方還有一個強大部族總稱為阿開亞人(“阿開奧斯人”也稱“阿爾戈斯人”)，有時在史詩中也稱為阿爾戈斯人或達那亞人(“阿開奧斯人”也稱“阿爾戈斯人”)邁錫尼王阿伽門農為首領。伊利昂的二王子帕里斯乘船到希臘，受到斯巴達王墨涅拉奧斯的款待，但他和斯巴達王墨涅拉奧斯美貌的妻子海倫一見鍾情，兩人私奔逃回伊利昂。
2.因為斯巴達王墨涅拉奧斯美貌的妻子海倫和伊利昂的二王子帕里斯私奔，而引發希臘人要遠征伊利昂。①希臘人人非常氣憤，由墨涅拉奧斯兄長邁錫尼王阿伽門農提議，召集各部族的首領，共同討伐特洛伊人，遠征伊利昂。共調集一千多艘船隻，渡過愛琴海去攻打伊利昂城。
②經過9年的爭戰中也沒有攻下伊利昂王都轉年的第10年後的51天裡，阿伽門農和自己希臘部族中最勇猛的阿喀琉斯因為爭奪一個女子，引發發了矛盾和爭吵，阿喀琉斯憤而退出戰鬥。為此希臘人失去最勇猛的將領，無法戰勝特洛伊(伊利昂)人，一直退到海岸邊，而伊利昂大王子赫克托爾的盛氣凌人的攻勢抵檔不住，阿伽門農為此希望同阿喀琉斯和解並參加戰鬥，但是阿喀琉斯由於氣憤阿伽門農的霸主氣息，請他參加戰鬥，但遭到拒絕。由於阿喀琉斯的好友出征犧牲，阿喀琉斯感到十分悲痛決心出戰，為好友復仇。並戰勝了特洛伊(伊利昂)王子赫克。
③希臘人圍繞伊利昂城的戰爭還繼續打了很久。後來阿喀琉斯被帕里斯犧牲了，希臘人最勇猛的首領埃阿斯和最有智謀的首領奧德修斯爭奪阿喀琉斯的盔甲。爭戰中伊利昂的埃阿斯被酒神狄俄尼索斯附身，失去理智，奧德修斯取得了勝利。埃阿斯清醒後覺得羞辱而自殺。最後奧德修斯獻計造了一隻大木馬，內藏很多伏兵，特洛伊人把木馬拖進城，結果阿凱亞人裡應外合，攻下了伊利昂城，結束了這場歷時十餘年的戰爭。史稱木馬記。離開本國很久的阿開亞首領們紛紛回國，奧德修斯也帶著他的夥伴，乘船向他的故鄉伊塔克出發。
3.希臘強大部族為了爭奪海倫，遠征伊利昂爭戰十年，奧德修斯為延續此爭戰勝利後，返回故鄉伊塔克。最終獲得了是為正義而戰。①奧德修斯因得罪了海神，受海神祇捉弄海上漂流了十年到處遭難，最後受諸神憐憫始得歸家。當奧德修斯流落異域時，伊薩卡及鄰國的權貴們欺其妻弱子幼。身心受到了磨難感悟，家是有愛有溫暖的。
②奧德修斯的家鄉伊塔克的許多人都認為他10年不歸，或許也經犧牲戰場了，奧德修斯的兒子忒勒馬科斯已經長大成人，出去打聽長期失蹤的父親奧德修斯的訊息。而在當地的貴族都追求奧德修斯妻子珀涅羅珀，珀涅羅珀百般設法拒絕他們的求婚，強迫奧德修斯妻子珀涅羅珀改嫁，奧德修斯的妻子珀涅用盡了各種方法拖延。奧德修斯的妻子珀涅羅珀真的是好樣的。
後記:《荷馬史詩》是兩部長篇史詩《伊利亞特》和《ODYSSEY》的統稱，兩部史詩都分成24卷。①《荷馬史詩》記錄者古希臘人們主持正義，不向向邪惡勢力低頭，為了爭奪海倫的正義之舉不惜遠征伊利昂爭戰十年零51天，整個希臘及其四周的汪洋大海，而且希臘的英雄們為了正義而戰，歌頌了希臘人民英雄在與大自然和社會作鬥爭中勇敢機智和堅強樂觀的精神。
②展現了自由主義的情景，古希臘人的道德觀念傳統的純樸和道德觀念中的正義為整個西方社會的道德觀念普寫了典範，《荷馬史詩》的古希臘人不惜生命和代價攻打伊利昂，最終獲得了正義之戰，人的道德倫理之爭，表明希臘人的愛憎分明，正義永久戰勝邪惡勢力，《荷馬史詩》 於是成了“希臘的聖經”。