叔孫通，本名書孫何，薛縣人，一代大儒，始皇時代為待詔博士。始皇駕崩後，趙高矯詔立胡亥為二世，數年後陳勝吳廣造反，秦二世問身邊大臣，多數大臣上書要求平定叛亂，叔孫通卻對秦二世說，不是什麼造反，而是一些雞鳴狗盜的盜匪，不用擔心！於是秦二世大喜，將上書平定造反的大臣和儒生都下獄定罪，賜叔孫通為博士，並賞賜絲綢和新衣。退朝後，眾大臣和儒生斥責叔孫通，叔孫通回答：命都沒了，要臉何用？

隨後投奔項梁，項梁死後，叔孫通又跟隨項羽，待劉邦攻入彭城，叔孫通又投靠了劉邦。劉邦賜其為博士，賜號：稷嗣君。後又輔佐惠帝。時任太常。後人評價：書孫生誠聖人也，知當世之要務！

趙高以宦官起家，矯詔立胡亥為秦二世，依仗秦二世對他的寵信，將秦朝暴政推向巔峰，加速了秦朝的滅亡。

趙高同時也是秦漢時期的書法大家，北魏·王情《古今文字志目》中卷列秦、漢、吳三朝書法家59人，內有趙高，唐·張懷瓘《書斷》

中提到：“趙高善篆，教始皇少子胡亥書”。

後人評上述二人：生存有道，有道無術，術尚可求；有術無道，止於術。司馬光評價叔孫通：…夫大儒者，惡肯毀其規矩、準繩以趨一時之功哉！@神外博導閆長祥 @三博腦科劉寧

叔孫通確實是一個奇人，他在秦始皇，秦二世，項梁，楚懷王，項羽，劉邦，漢惠帝七個不同風格的領導人手下都做過事，而且，都很吃的開。

你說他牛不牛？

叔孫通和趙高都曾在秦始皇和胡亥手下共事過，兩個人的人生軌跡產生過交集，如果要說他們之間有什麼相似之處的話，至少有兩點相似之處。

趙高不用多說，出生卑賤。從底層一步一步爬上來的人，全部是懂得看人眼色行事的心理學大師。趙高就是一個典型，他不但能得到秦始皇的信任，成為秦始皇的御駕車伕，而且保管秦始皇的玉璽。而沙丘之謀裡，趙高。李斯，胡亥三人幫，趙高身份最底下，但是確實絕對的核心人物，為什麼趙高會成為這次奪權陰謀的關鍵人物呢？這是因為趙高洞悉胡亥和李斯的心理：胡亥相當皇帝，李斯不想失去相位。所以趙高提出的每一個條建議，都得到了兩位上位者的支援。

這是什麼？這就是以下馭上之術！

叔孫通呢？也是洞察人性的高手。最典型的一個案例，就是陳勝吳廣起義剛剛爆發的時候，叔孫通在朝廷會議上面的表態。當時一些直腸子的大臣紛紛表示這就是謀反，必須要派重兵鎮壓。叔孫通雖然心裡知道大家講的都對，可是眼睛一掃，發現胡亥的臉色難看，就知道這個小畜生貪圖虛名，假如承認這是造反，就意味著他胡亥治國無方。於是昧著良心給胡亥下臺階：這哪裡是什麼造反，明明就是幾個小毛賊鬧市，我皇威震海內，搞定幾個小毛賊還不是分分鐘的小事情？

胡亥果然愛聽這個謊話，當場拿下幾個說有人造反的大臣，另一邊誇獎了叔孫通，還賞賜了幾件名牌羽絨服。其他重臣散會之後都嘲笑叔孫通不講原則，叔孫通搖搖頭，我特麼要是講原則，現在就該進去喝八大兩了。

當晚叔孫通趕回老家，隨後投奔項梁，開始了人生的再次創業求職路。

古往今來，芸芸眾生，多少人一輩子都是稀裡糊塗的被時代大潮裹挾著前進，很少有人清晰的規劃自己的人生路線圖，而既清晰規劃，又穩步實現目標的人更加是鳳毛麟角。

叔孫通和趙高，就是這種鳳毛麟角的人物。

趙高當時是個頭腦清晰的人。從沙丘之謀開始，趙高的人生就開了掛，實際上也是按照趙高自己設計的程式運算的。首先，提出封閉秦始皇死訊，假詔書賜死公子扶蘇；扶持胡亥登基；利用謊言勸說胡亥不要上朝，讓自己成為朝廷和胡亥之間的傳話人，控制中央資訊的釋出埠，隨後設計陷害李斯，幹掉李斯之後自己把持相位；在利用指鹿為馬等等手段剷除異己，控制朝廷，成為秦帝國後期真正的話事人；

趙高的一步步，都算計的精準；目的也很明確。

叔孫通呢？一點也不弱於趙高。

叔孫通一看胡亥是個亡國的種，二話不說就跑回老家，投奔項梁；在後來的楚漢爭霸中，一看劉邦能成大事，直接投奔劉邦。劉邦瞧不起長袍大袖子的儒生打扮，叔孫通就把衣服換掉，換成民間的短打扮，博得了劉邦的好感。在投靠劉邦的初期，他向劉邦推薦的人才都是一些五大三粗的糙爺們，甚至有做過山賊的亡命之徒。弄得追隨他的一群儒生極為不爽：老師你忘記我們儒生的理想和追求了麼？叔孫通反問他們：漢王這個時候需要刺刀見紅的滾刀肉，你能你就上，不能別嗶嗶。書生們一聽頓時默默流淚。

可是等到劉邦打下江山之後，叔孫通就知道自己和書生們的好日子要來了。當時劉邦手底下那群粗人哪裡懂得尊重皇帝的威嚴。等到叔孫通設計了威風凜凜的長樂宮朝會之後，所有人都被那種莊嚴肅穆的腔調震懾，再沒有那個傻子敢大聲喧譁。劉邦滿意到了骨頭縫裡，感嘆：我特麼這才是當皇上的趕腳嘛！

於是重賞叔孫通，叔孫通趁勢死命舉薦追隨他左右的那批讀書人，分到了管帽子的學生們這才知道，老師的每一步，都是經過精準計算的，真的是了不起的聖人啊。

當然了，儘管有這兩樣相似之處，但是趙高和叔孫通有一個最大的不同，那就是，趙高無論如何清晰算計，都是為了一己之私利，不惜以毀滅一個朝廷為代價，也要取得自己眼前的哪一點利益。在這一點上，他可以說是鼠目寸光，作繭自縛。而叔孫通無論如何算計，最終還是為了實現一個儒家讀書人經世致用的人生理想，他的目標中，既有自我價值的實現，也有為天下人謀福利的偉大志向。

讀者諸君意下如何呢？

叔孫通，本名書孫何，薛縣人，一代大儒，始皇時代為待詔博士。始皇駕崩後，趙高矯詔立胡亥為二世，數年後陳勝吳廣造反，秦二世問身邊大臣，多數大臣上書要求平定叛亂，叔孫通卻對秦二世說，不是什麼造反，而是一些雞鳴狗盜的盜匪，不用擔心！於是秦二世大喜，將上書平定造反的大臣和儒生都下獄定罪，賜叔孫通為博士，並賞賜絲綢和新衣。退朝後，眾大臣和儒生斥責叔孫通，叔孫通回答：命都沒了，要臉何用？

隨後投奔項梁，項梁死後，叔孫通又跟隨項羽，待劉邦攻入彭城，叔孫通又投靠了劉邦。劉邦賜其為博士，賜號：稷嗣君。後又輔佐惠帝。時任太常。後人評價：書孫生誠聖人也，知當世之要務！

趙高以宦官起家，矯詔立胡亥為秦二世，依仗秦二世對他的寵信，將秦朝暴政推向巔峰，加速了秦朝的滅亡。

趙高同時也是秦漢時期的書法大家，北魏·王情《古今文字志目》中卷列秦、漢、吳三朝書法家59人，內有趙高，唐·張懷瓘《書斷》

中提到：“趙高善篆，教始皇少子胡亥書”。

後人評上述二人：生存有道，有道無術，術尚可求；有術無道，止於術。司馬光評價叔孫通：…夫大儒者，惡肯毀其規矩、準繩以趨一時之功哉！@神外博導閆長祥 @三博腦科劉寧

叔孫通確實是一個奇人，他在秦始皇，秦二世，項梁，楚懷王，項羽，劉邦，漢惠帝七個不同風格的領導人手下都做過事，而且，都很吃的開。

你說他牛不牛？

叔孫通和趙高都曾在秦始皇和胡亥手下共事過，兩個人的人生軌跡產生過交集，如果要說他們之間有什麼相似之處的話，至少有兩點相似之處。

趙高不用多說，出生卑賤。從底層一步一步爬上來的人，全部是懂得看人眼色行事的心理學大師。趙高就是一個典型，他不但能得到秦始皇的信任，成為秦始皇的御駕車伕，而且保管秦始皇的玉璽。而沙丘之謀裡，趙高。李斯，胡亥三人幫，趙高身份最底下，但是確實絕對的核心人物，為什麼趙高會成為這次奪權陰謀的關鍵人物呢？這是因為趙高洞悉胡亥和李斯的心理：胡亥相當皇帝，李斯不想失去相位。所以趙高提出的每一個條建議，都得到了兩位上位者的支援。

這是什麼？這就是以下馭上之術！

叔孫通呢？也是洞察人性的高手。最典型的一個案例，就是陳勝吳廣起義剛剛爆發的時候，叔孫通在朝廷會議上面的表態。當時一些直腸子的大臣紛紛表示這就是謀反，必須要派重兵鎮壓。叔孫通雖然心裡知道大家講的都對，可是眼睛一掃，發現胡亥的臉色難看，就知道這個小畜生貪圖虛名，假如承認這是造反，就意味著他胡亥治國無方。於是昧著良心給胡亥下臺階：這哪裡是什麼造反，明明就是幾個小毛賊鬧市，我皇威震海內，搞定幾個小毛賊還不是分分鐘的小事情？

胡亥果然愛聽這個謊話，當場拿下幾個說有人造反的大臣，另一邊誇獎了叔孫通，還賞賜了幾件名牌羽絨服。其他重臣散會之後都嘲笑叔孫通不講原則，叔孫通搖搖頭，我特麼要是講原則，現在就該進去喝八大兩了。

當晚叔孫通趕回老家，隨後投奔項梁，開始了人生的再次創業求職路。

古往今來，芸芸眾生，多少人一輩子都是稀裡糊塗的被時代大潮裹挾著前進，很少有人清晰的規劃自己的人生路線圖，而既清晰規劃，又穩步實現目標的人更加是鳳毛麟角。

叔孫通和趙高，就是這種鳳毛麟角的人物。

趙高當時是個頭腦清晰的人。從沙丘之謀開始，趙高的人生就開了掛，實際上也是按照趙高自己設計的程式運算的。首先，提出封閉秦始皇死訊，假詔書賜死公子扶蘇；扶持胡亥登基；利用謊言勸說胡亥不要上朝，讓自己成為朝廷和胡亥之間的傳話人，控制中央資訊的釋出埠，隨後設計陷害李斯，幹掉李斯之後自己把持相位；在利用指鹿為馬等等手段剷除異己，控制朝廷，成為秦帝國後期真正的話事人；

趙高的一步步，都算計的精準；目的也很明確。

叔孫通呢？一點也不弱於趙高。

叔孫通一看胡亥是個亡國的種，二話不說就跑回老家，投奔項梁；在後來的楚漢爭霸中，一看劉邦能成大事，直接投奔劉邦。劉邦瞧不起長袍大袖子的儒生打扮，叔孫通就把衣服換掉，換成民間的短打扮，博得了劉邦的好感。在投靠劉邦的初期，他向劉邦推薦的人才都是一些五大三粗的糙爺們，甚至有做過山賊的亡命之徒。弄得追隨他的一群儒生極為不爽：老師你忘記我們儒生的理想和追求了麼？叔孫通反問他們：漢王這個時候需要刺刀見紅的滾刀肉，你能你就上，不能別嗶嗶。書生們一聽頓時默默流淚。

可是等到劉邦打下江山之後，叔孫通就知道自己和書生們的好日子要來了。當時劉邦手底下那群粗人哪裡懂得尊重皇帝的威嚴。等到叔孫通設計了威風凜凜的長樂宮朝會之後，所有人都被那種莊嚴肅穆的腔調震懾，再沒有那個傻子敢大聲喧譁。劉邦滿意到了骨頭縫裡，感嘆：我特麼這才是當皇上的趕腳嘛！

於是重賞叔孫通，叔孫通趁勢死命舉薦追隨他左右的那批讀書人，分到了管帽子的學生們這才知道，老師的每一步，都是經過精準計算的，真的是了不起的聖人啊。

當然了，儘管有這兩樣相似之處，但是趙高和叔孫通有一個最大的不同，那就是，趙高無論如何清晰算計，都是為了一己之私利，不惜以毀滅一個朝廷為代價，也要取得自己眼前的哪一點利益。在這一點上，他可以說是鼠目寸光，作繭自縛。而叔孫通無論如何算計，最終還是為了實現一個儒家讀書人經世致用的人生理想，他的目標中，既有自我價值的實現，也有為天下人謀福利的偉大志向。

讀者諸君意下如何呢？