由於時代的發展，科技的進步，給畫意攝影創造了“第二春”，也為許多畫影攝影愛好者提供了便利的條件，用畫意攝影的拍攝技巧讓整個畫面更加的有趣生動

畫意攝影的精髓在於傳意，它能夠表達出一種深遠的意境，讓人彷彿置身於古老的水墨畫之中，給人一種寧靜而又悠遠的感覺，使整幅畫面都呈現出了一種洗盡鉛華的感覺，意境深遠。

在今天藉助現代科技，我們用相機也能將這些美麗的景色以水墨畫的方式呈現在人們眼前，就會出現，可謂是特別的生動。

中國的山河壯闊而又秀麗，用這種畫意攝影的拍攝手法更能夠將它們洗盡鉛華，呈現出他們原本的古樸美麗，就像圖中的這幅畫面一樣，巍峨聳立的山峰隱藏在茫茫的雲海當中，右下角一隻高大的松樹，又讓整幅畫面像是一幅優美的國畫一樣，這種拋棄色彩的壯觀場景，給人帶來了“巧笑倩兮，美目盼兮”的不一樣的視覺效果。

@柳侍墨老師太有才了，要把這麼經典的句子融合到攝影當中去，簡直是逆天了。

“巧笑倩兮，美目盼兮”出自《詩經·國風·碩人》，描寫了齊國美女莊姜出嫁的場面，作者可謂是用盡了筆墨，透過對莊姜的容貌和服飾的描寫，刻畫出了一位美人的迷人之美。這首詩篇的文詞之美，也讓歷代文人無不為之傾倒。

文中最出名的一章是:“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”

要拍出題主所設定的畫面，首先就要充分理解句子的含義。

“巧笑倩兮”是形容莊姜的美貌，柔嫩的肌膚，美麗的臉龐，一笑傾人城，再笑傾人國。

“美目盼兮”是形容莊姜有一雙美麗的大眼睛，眼神能動人心魄，就像曹植說的那樣明眸善睞。

不管是拍攝巧笑倩兮的碩人，還是再顧傾人國的北方佳人，都可以把曝光補償適當增加一到二檔，使畫面稍微過曝，增加面板的水靈感。

畫龍要點睛，拍攝好這個畫面的意境，要突出模特的眼神。眼神光也是一種美，準確的把握好這一點，美目盼兮的意境就出來了。

笑容每個人都有，每個人也會笑，但是要拍迷人的微笑，模特很重要。笑容要從內心到眼睛裡邊，再到面部發出。有一個人的笑容印象深刻，他就是《大話西遊一月光寶盒》中的紫霞仙子。

“巧笑倩兮，美目盼兮”，取景必為女性角色，才符合意境。

前一句主要體現在巧笑，拍攝女性面部表情時要笑得恰當，不能哈哈大笑，或是隱晦羞澀的笑，否則就不能體現“巧”了，只有女性面部看起來靈動乖巧，恰如其分才會有“倩”的效果”。

後一句主要體現在眼睛，女性的眼睛看起來要純粹乾淨，眼神不能直勾勾或者無神色，從眼睛裡能看到期許，似乎在等待著什麼。

你好，作為一個人像攝影愛好者我想結合自身拍攝經驗來回答一下這個問題。

我們先來說“巧笑倩兮”，因為我發現其實有很多女生對自己的笑容不自信，在拍攝引導過程中，經常會回絕攝影讓她笑的要求，說自己笑起來醜，臉胖還有一些女生其實笑起來挺好看的，但是面對鏡頭的時候笑就僵住了，所以我一般都會用耍寶，逗樂的方式先讓模特放鬆下來，然後不經意的時候喊喊她逗逗她，以抓拍的方式拍笑容。其次就是注意拍攝角度，不要拍到真的笑得牙齦都爆出來的就不太好了

再就是作者說的“美目盼兮”，我認為「眼神光」是尤為重要的一點。這個時候我們就需要藉助到反光板，或者引導女生眼神眼珠的角度讓自然光，天光，反光板的光進到她的眼睛裡，這樣拍出來的眼睛會比較有神。

最後放一張我自認為能稱得上“巧笑倩兮，美目盼兮”的客片，大家交流一下

我寫詩是在18年前，第一階段：模仿。從最開始的學習階段，也就是讀各種風格的詩，到後來開始試著模仿普希金先生的詩；再後來就是模仿泰戈爾先生的詩；最後我還是很喜歡中國的古詩詞，我最開始模仿英雄詩人辛棄疾的詩；再後來我就模仿詩仙李白的詩；寫得多了就有了詩的輪廓。

第二階段創作。最初的創作是以寫景為主，寫春夏秋冬，寫朝陽落日，又寫明月星空；這些都是以現代詩為主，後來我漸漸以七言律詩和五言絕句為主；後來寫的律詩和絕句也都是寫借景抒情為主，主要學習的風格就是長河落日和大漠孤煙等等；除了寫得多還需要寫的更深入，所謂入木三分見其中之神韻。

第三階段入神。所謂的入神就是給予詩作以靈魂，讓詩有著生命一樣的觸動人心的詩句，詩句中除了情感還有透出人生中的感悟。這個過程我經歷了十年才達到入神的境界。以所見聞之感悟寫出了通透豁達當得以觸動人心。

第四階段意境。意境看似容易描寫，但是既入神又可以讓讀詩的人彷彿身臨其境，真的很難；特別是絕句用極其精煉的詞語勾勒出引人入勝的意境，不只是人生感悟，還有對於道的理解；道的感悟真的很玄妙，但是隻有真正從詩中領略道境的人方才進入詩的意境；想寫出意境，只有對所見聞事物領略道的感悟方顯道意心境。

第五階段道境。這個道境，既有對道的領悟更有對天道執行之痕跡的境悟。用自己對於道的體會，從見聞之中領悟得道，又與道相融合，也就是所謂的合道吧。透過景、物、人可以將道執行的痕跡表達出來，更以合道時的感受寫出來，這樣的詩句之中不僅有道的境界更有大道天成的道韻。

用五個字形容第一階段為形；第二階段為體；第三階段為精；第四階段為氣；第五階段為神。

在攝影中，雖然我不太懂攝影，但是以詩通達道境的感悟，攝影作品中也可以從不同的作品中領略不同的風采。希望對您有所參考，有所感悟！

最後一句是：道化天成。這是我剛剛觸控到的第六個境界，只是還沒有見其真章。我們共同努力，以物通道。天作神韻筆，地作承紙張，真作見乾坤，神作顯陰陽。

靜態拍攝，表情一般較做作，美之體現一般較膚淺；動態拍攝，即連拍抓拍動態表現，往往體現出 表情之真切 ，美之內在而深厚。