紫釵恨《三千美嬌娘》詩云：

三年清知府，十萬雪花銀。

半生鐵總憲，三千美嬌娘。

七品小縣令，一朝城中坐。

金銀不知數，鶯燕滿偏廂。

1.男權社會的妻妾制度。

自有國家起，從奴隸社會到封建社會再到帝國王朝，中國曆史所處都是父系氏或男權社會，我們在很多電視劇或者小說著作中經常看見古代達官貴人強搶民女，隨意納娶妻妾，彷彿是家常便飯，其實是對歷史相關制度的誤讀。

而且，納妾也並非說納就納的，一般人家納妾，必須經得妻子或者家長甚至族長的同意，必須有過硬的理由，比如妻子不能生育，納妾以傳遞香火。

古代的妻妾制度是預防“性賄賂”的基本制度約束，如果你超越了這個制度約束，就會受到律法，封建禮教的懲罰，這就是所謂的“妻妾不能失秩”原則。唐朝法律規定：“以婢女為妻者，要判刑兩年；以妾為妻者，判刑一年半。”

而另一位歷史上的美女貂蟬，相比於西施來說，就更能說明問題了。東漢末年，司徒王允將貂蟬先許以呂布，然後又獻與董卓，在二人之間，耍起了一起美人計和離間計，有效瓦解了呂董聯盟。王允獻貂蟬，就是最典型的“性賄賂”，行賄者王允，受賄者董卓。

歷史上還有很多典型的“性賄賂”案例，就在前不久的電視劇《人民的名義》中，省委副書記高育良也不是被性賄賂了嗎，那個無事專讀《萬曆十五年》的高小鳳就是了。

3.古代“性賄賂”的操作形式。

前面說過了，因為有“一夫一妻多妾”制度的存在，且納妾也並非易事，故而性賄賂並不能大張旗鼓的進行，只能在地下進行。那麼，古代在操作“性賄賂”的時候是如何進行的呢？

“暖腳小妾”：如果你看過《大明王朝1566》，就可以發現80歲的嚴嵩晚上睡覺的時候，有兩個年青女子睡在他的腳頭，這就是暖腳小妾。暖腳小妾是古代性賄賂最普遍的形式，因為小妾不同於妻，是私財產品，所以小妾之名號也是五花八門，“暖腳小妾”只是最為普遍罷了。

很多人說起“性賄賂”就繞到古代的青樓，怡紅院等地方，那不過是妓院酒樓而已，和性賄賂的本質有一定聯絡卻不是主流。要知道，在古代，納妾也並非是什麼人都可以納，妓院的妓女基本還不夠妾的份量。

4.古代如何預防“性賄賂”？

性賄賂的受賄者自然主要屬於當權的官員或者有權有勢者，古代官府為了防止“性賄賂”，自然也採取了很多措施，訂立了相關的律法。

一是最基本的，嚴格“一夫一妻多妾”制度。

《左傳》記載：“惡以掠美為昏庸，貪以報官為墨。”即以女色行賄受賄均有違法制。

《尚書大傳》記載：“男女不以義交者，其刑宮。”夏朝伊始，將男女之間發生有違道義和禮制的性關係，處以嚴酷的宮刑。

《大明律》規定：“凡軍民官吏，奸所部妻、女者，加凡奸罪二等，各罷職役不敘。婦女以凡奸論。若奸囚婦者，杖一百，徒三年。囚婦止坐原犯罪名。”

《大清律》亦有明確規定：“凡軍民本管官吏史奸所部妻女者，加凡奸罪二等；各罷職役不敘；婦女以凡奸論。若奸囚婦者，杖一百，徒三年；囚婦止坐原犯罪名。若保管在外，仍以奸所部坐之，強者，俱絞。”

可見，歷朝歷代對“性賄賂”都有律法上的約束，但是因為封建制度以及男權社會男女不平等關係的存在，性賄賂是不可能從根本上根除的。

其實，在古代，“性賄賂”之事不在少數。

如果你看過《雍正王朝》，那麼你一定會知道這樣一個情節。那就是李衛擔任江蘇巡撫時處理的一宗案件，那就是劉王氏父親被一位當地的地主所殺，其原因是因為地主要求她們家多交租，但是這家人生活本就捉襟見肘，哪還有什麼錢交租呢！於是劉王氏的父親便去向地主理論，沒想到卻被地主所害。

劉王氏不得已來到衙門，求一位叫做黃大人的官員替他申冤，但是這個黃大人卻是一位小人。他答應幫助劉王氏伸冤，但前提是陪自己一晚。

劉王氏知道，這天下沒有白吃的午餐，既然自己沒有錢打官司，那就只能獻出自己的血肉之軀。

結果顯而易見，這位黃大人不僅沒有幫她，還指控劉王氏賄賂自己，並指控其各種罪名，最後被關進了大牢。

我們拋開故事的結果，就來看劉王氏請求姓黃的官員替她伸冤所用的辦法，實際上也就是所謂的“性賄賂”。當然了，這是被動的，是不甘願的。

其實除此之外，還有很多關於性賄賂這樣的事。特別是在求人辦事的時候，除了要奉獻銀子以外，有時候還得介紹個把美女。

這在古代官場上，是公開的祕密。雖然有相關的法律法規制約著官員的行為，但是這些交易畢竟是見不得光的，所以也就沒多少人管。

所以朝廷上想要預防“性賄賂”，除了本身制定相關法律法規以外，基本上也沒有其他辦法！所以，並不能有效的預防。最好的預防方式，就是增強價值觀的學習，但是這也同樣困難。

慢慢的，商紂王開始嫌棄起她來，最後還把他的父親給做成了肉醬，後來這個事情慢慢的被傳了開來，很快周文王就得知了這個訊息，他得知這個事件後非常氣憤，說商紂王實在是太暴虐無道了。結果他的這句話不知道被誰打了小報告，商紂王一氣之下就把他關入了大牢。

這件事就是中國曆史上最早的性賄賂，先是九候利用自己的親女兒來賄賂商紂王，後是姜子牙利用風塵女子來賄賂商紂王。這些無一例外都是一種利用美女來賄賂高層的一種黑暗做法。

但是由於這一現象在商朝時期非常普遍，所以在商朝的成湯時期，就專門定製了一種了“官刑”來嚴格打擊這種現象。在官刑裡面，只要你觸犯了“性賄賂”這一條，不管是賄賂人還是被賄賂人，結果都是悲慘的。

所謂“食色性也”，歷史上真正能做到像柳下惠這種抱著一個赤身裸體的大家閨秀，卻還能坐懷不亂的男人並不多。除非是宮裡的太監，要不然有哪個當官的，看到有人送自己美女了，還能忍住不肯要的？即便是唐僧，當初在拒絕那些美女妖怪的時候，不也是扭扭捏捏的，想要又不敢要的麼？

但是這樣下去也不是辦法啊，要是送幾個美女就可以賄賂到官員了，那國家還不得亂了套了啊？所以，歷代王朝都對這種“性賄賂”的行為十分嚴打，可始終是抵不過人性，慢慢的也就睜一隻眼閉一隻眼了。

終於有一天，他想到了一個辦法，那就是廢棄“一夫一妻多妾制度”。這樣一來，那麼朝廷上的官員們就不能同時擁有一個老婆和一個妾了。不得不說，這個方法確實是很好用，很快，“性賄賂”的這種風氣就慢慢的被減少了許多，封建王朝普遍的“淫風”也因此而下降了，不少人都變得文明了起來。

但是，雖然說這個方法確實是很好用，卻也有著他的弊端。因為“男人本色”這個成語可不是隨便寫出來的，他也有本事的一些道理。要是想讓一個身居高位或者是擁有大量家產的人，成天只守著一個老婆很顯然是不可能的，所以，他們就會去選擇包養二奶和找小三。為什麼說這是一個弊端呢？因為這對於那些小三和二奶來說是非常不公平的。她們沒有一個正當的名分，做起事情來也要偷偷摸摸的，一旦被發現了就是破壞人都家庭，被視為社會上的毒瘤。

武則天成了大周王朝的開國女皇，這“寡人好色”的毛病就表露無疑了。在她看來，皇帝可以有三宮六院，則天大帝雖然身為女子，但也必須享受這個待遇。這不僅是身體的需要，更是權力的象徵啊！

俗話說“知母莫若女”，最了解武則天心思的，還是她的兩個女兒。

當了乾女兒，千金公主還是不放心，一門心思想著取悅於武則天。她身邊有個侍女比較風流，勾搭上了市場上的一個貨郎，此人就是大名鼎鼎的馮小寶，也就是後來的薛懷義。千金公主發現了侍女的姦情後，自然見到了馮小寶。話說這位馮小寶雖然是個走街串巷的貨郎，但生就一副好皮囊，不僅容貌俊俏身體強壯，更是甜言蜜語張口就來。

馮小寶的確是真材實料，武則天十分滿意。為了方便他出入皇宮，乾脆讓他剃度出家並改名薛懷義，至此寵愛備至。薛懷義後來做了行軍大總管出征突厥，還封了候，可以說是青雲直上了。不過最後因為他過於囂張跋扈，又厭倦了服侍女皇，還火燒了象徵皇權的明堂，最後被無情地做掉了！

但千金公主的這次賄賂顯然是成功的，她獲得了武則天的歡心，保全了自己和家人。

千金公主作為乾女兒在行賄上如此賣力，身為親女兒的太平公主自然也不甘落後。

太平公主是高宗李治和武則天的小女兒，一向很受武則天的寵愛，太平公主看到母親如此成功，自然心裡也漸漸有了登頂的野心，十分在意如何討好武則天。

太平推薦必屬精品，張昌宗果然讓武則天“龍顏大悅”，他又順勢推薦了自己俊俏無比的哥哥張易之，武則天更是歡喜不已。張氏兄弟不但成為晚年武則天的男寵，更形成了左右朝政的勢力，以武則天之英明而縱容他們到如此地步，足見對這哥倆的寵愛了！

太平公主通過行賄，更加鞏固了在母親心中的地位。

總結兩位公主的賄賂手段，不愧是高手中的高手，不僅看到了皇帝的現實需求，更深刻地了解皇帝的心理述求，實在是難能可貴，更是防不勝防啊！

說到“性賄賂”，很多人會想到男人，其實“性賄賂”是不分男女的，在中國古代，既有男性“性賄賂”，也有女性“性賄賂”。

男性“性賄賂”是比較常見的，比如三國時，王允為了拉攏呂布，就將貂蟬送給呂布。滅掉唐朝的朱溫，也接受過“性賄賂”，朱溫有一個怪癖，喜歡和自己的兒媳苟且，他的兒子知道後，爭著用自己的老婆賄賂父親。

女性“性賄賂”在唐朝比較多，太平公主曾經給武則天送了自己的男寵張昌宗來討好武則天。

朝廷給提供女人，防止性賄賂。

既然是“賄賂”，那麼受賄的人一般都是官職很高的人。對於這些人來說，最能吸引他們的並不是錢，因為他們已經有花不完的錢了。

有句話說的好，“男人使用下半身考慮事情的動物”，這句話還是有幾分道理的，男人十有八九都是好色的。尤其是對於那些鎮守邊關的大將，他們妻妾都不在身邊，久而久之，會覺得寂寞。在這個時候，如果有人為他們送來美女，他們很難拒絕。

皇帝通過“性賄賂”，來減少“性賄賂”。

古裝劇中，我們經常能看到，一些大戶人家，尤其是朝廷官員，他們的府上，經常是妻妾成群。讓人奇怪的是，為什麼皇帝允許大臣府上養一群女人呢？

其實很多時候，皇帝是鼓勵大臣納妾的，甚至有些皇帝還會賞賜給大臣美人。

皇帝給大臣賞賜美女，其實這本身就是一種“性賄賂”行為，不過皇帝這樣做也正是為了防止“性賄賂”。因為如果皇帝不賞賜美人，那麼就會有其他人送美人，這樣一來，腐敗之風盛行，不利於皇帝統治。

為了防止“性賄賂”，秦朝出現了重婚罪。

說到重婚罪，很多人會想到現代，現在中國一夫一妻，如果在一段婚姻未結束時，就開始了另外一段婚姻，就犯了重婚罪。

其實重婚罪，早在兩千多年前的秦朝就出現了。秦始皇深知，在兩國對戰時，有些大臣，由於“性賄賂”，損害國家利益，所以他就搬出了“重婚罪”，防止性賄賂。

後來歷朝歷代，對於“性賄賂”的法律也都有，北宋時，著名文人王安石，就是朝廷裡主抓“性賄賂”的官員。

“性賄賂”古代有，現在也有，但是對“性賄賂”的制止也從未停止。

的確，能把一個官場老狐狸高育良拉下水，這樣的女人，的確很不簡單，而高小琴，也因此獲得了極大的好處，用一個專業名詞，叫做“性賄賂”。

性賄賂，顧名思義，通過生理快感，或者情感方面，滿足對方需求，來達到自己的目的，和普通的賄賂一樣，性賄賂的程度和獲得的不正當利益是成正比的。

同時，性賄賂和普通賄賂有一些區別，最大的區別在於隱蔽性更強，和實物或者金錢賄賂不同在於，性賄賂如果沒有照片或者錄影，很難取證，絕大多數情況洗一個澡，什麼證據都可以銷燬。

對於性賄賂而言，同普通賄賂一樣，也提現在賄賂程度和不正當利益的正比方面。很多案例可以看出來，一些官員的倒臺，往往最開始，都是去過很多高檔的會所，和各種色情服務場所，通過量變引起質變。

對於肉體上的快感而言，性賄賂更體現在精神上的慰藉，這是更加難以防備，更加隱祕的手段，而高小琴的手段，不可謂不高明。

而歷史上，這樣高明的性賄賂也並不少見，戰國時期，呂不韋把自己的愛姬送給贏異人，這就是一種很高明的性賄賂。

有人可能覺得，呂不韋給了贏異人數不清的金錢，幫他打通了無數關係，讓他在趙國和秦國有了更高的地位和很大的名氣，這樣難道還不夠嗎？為什麼要多此一舉？

這就要從心理學角度來分析了，根據美國心理學家馬斯洛需求層次理論，我們可以看出來，人類的需求，是有層次的，當一個人滿足了生存需求，就會有更高的需求，呂不韋給贏異人性賄賂，是因為贏異人需要第三個層次，情感的需求。而高小琴給高育良的性賄賂，則滿足他的第四個層次，成就和被他人尊重。

可見，性賄賂更難以抵抗，難以防備。

值得一提的是，性賄賂，並不一定都是女性，因為性，是一種雙方行為，這個就可能會稍重口味一些。

那麼，男的和男的，可以嗎？歷史證明，可以。因為古代曾經有過龍陽之寵、斷袖之癖。簡而言之，皇帝好男風，所以，一些長得漂亮的男人，就會為了自己的榮華富貴而現身，這也是一種性賄賂。

那麼，女的和女的可以嗎？理論上講，是可以的，因為只要有需求，那麼就有性賄賂和被性賄賂的可能，只是，在正史上這種事情不多見，因為，性賄賂的前提是一種需求和實際利益的交換，中國古代掌權的女性雖然不少，但很少有聽說她們喜歡女人的。因此，女的和女的理論上肯定會有，但沒有足夠證據證明。

綜上所述，性賄賂古已有之，以後還會有，而且是很隱祕，很難防備的賄賂。當然了，如果你不值得別人對你性賄賂，或者你的容貌學識不足以賄賂別人，也就無所謂性賄賂了。而如何防止性賄賂，以上我也說了，這種性賄賂，很難防備，因為性賄賂攻擊的是人類的生物本能，而防止這種賄賂的根本方法在於，能不能抵擋住生物本能，抵擋住了，就可以防止，擋不住，就容易上道。古今同理。

古代的性賄賂到底有多嚴重？

有關於性賄賂最早的記載，則可以追溯到商朝時期。商朝時期的九候為了巴結商紂王，把自己的親閨女送了過來。但是因為商紂王嫌棄她不會賣弄風姿，竟然把他的父親做成了肉醬。

後來周文王聽到這個訊息，感慨商紂王的暴虐無道。不過他的這一舉動竟然被人打了小報告，商紂王一氣之下把他關入大牢。

後來姜子牙為了營救周文王，於是就找了幾個風塵女子，趕緊送到商紂王面前。因此商紂王一高興，就讓人把周文王放了。

春秋時期的大臣范蠡，曾經給吳王送過西施，最後導致伍子胥被迫自殺。而之前臥薪嚐膽的越王勾踐，也被吳王夫差一高興給放了。

漢代王允的連環計，僅僅使用貂蟬這一個小女子，就能夠讓呂布和董卓之間大打出手。唐代的高力士把楊玉環帶給了唐玄宗，從此之後不問政治，唐朝也開始一蹶不振。

傳言一代天驕成吉思汗，也沒有逃脫掉性賄賂的噩夢。傳說當年攻打西夏之前，西夏王將其王妃送給成吉思汗。然而在這沒多久之後，成吉思汗突然暴斃。

這種情況每代都有，畢竟對於這些大人物來說，錢財只是一個數字。能讓他們開心的，也就只有女人了。

古代如何防止性賄賂？

很多人看電視劇當中所扮演的內容，以為古人都是三妻四妾。其實大錯特錯，在相當長的一段時間裡面都是一夫一妻多妾制度。

到了後來宋元明清時期，這種執行更加輕鬆。如果是官員犯罪，可能會丟官罷爵，有的也會被降級。但是總體來說並無大礙，甚至只不過杖責就可以了。

不過在每個朝代的中間，都會有一段時間對該方面抓的比較嚴。

比如說在宋仁宗、宋神宗時期，就要求官員不得赴妓樂。當時的丞相王安石，還曾經親自負責管理各方面事務。

不過也有另外一個問題，因為性賄賂主要是針對的高官。對於這些高官而言，很多的法令只是一紙空文。在封建社會條件下，法律只是約束平民百姓的。

“性賄賂”我們多在近現代題材的影視劇和貪汙犯罪官員審判中出現，以心機規劃美色為誘餌對目標人發生不正當關係作為交易，從而達自己的目的。往往結局基本都會受到嚴厲應有的懲罰，這並不是編劇穿劇本而是真實的結局，也不經讓人感慨。

同時皇帝進行賞賜美女，在一定程度上滿足王公大臣的需求，有效的防止其他人進行“性賄賂”。除此之外對於朝廷官員、富甲豪紳、平民百姓進行納妾也是有著嚴格的要求，必須合法合規的進行，這也對“性賄賂”防止。古代對於去我們比較熟知的“怡紅院”這種會所也是有法律規定的，尤其是作為國家運裝機器的部件朝廷官員，要求更是嚴苛。

如：

“《大明律》:不論官員還是小吏，凡是嫖宿者，杖責六十，官員子孫如若如此，同父輩一同等罪責，且終生不可入士林。”“《大清律》:官吏凡是留宿青樓者，也是杖責六十，與青樓女子或青樓內聊天、吃飯也如此罪論處。”

對於富甲豪紳、平民百姓，入青樓者會被抓判刑或者繳納罰款。

早在秦始皇時就出臺《重婚罪》律，用來防止“性賄賂”。

雖然有著看似全方位的防止，但是在封建王朝2000多年裡，“性賄賂”是沒有停止，直到新中國成立憲法確定了一夫一妻制，憲法明確女性權利，對賣淫嫖娼有明確的法律規定，“性賄賂”得到最有力的防止，但是“性賄賂”依然存在，也對應了一句老話。

“牡丹花下死，做鬼也風流。”