說這個話的人對易經根本不瞭解，對易經的流傳與現狀也根本不瞭解。事實上，人們對

《易經》六十四卦符號系統進行了許多研究，只是沒有研究明白而已，甚至是走向了錯誤的方向。

《易經》的內容可以分為兩部分，一是卦象部分，這是數學的內容,也就是自然科學部分；一是卦義部分，這是哲學的內容，也就是社會科學部分，人類在社會生活與實踐中創造了這兩部分文化 。數學是人類在社會實踐中創造的，卦象就是數學的一部分，它是二進位制的表示形式，而且是在十進位制產生前數學的基礎部分，哲學則更是人們在生活實踐中的總結與提高。

卦象是數學的一部分，它是成熟的二進位制體系，這部分內容應該是伏羲在生產生活中創造的；卦義是哲學的一部分，這部分內容是人類智慧的高度概括，應該是周文王創造的，兩套系統，兩種科學，按照自然規律它們應該在不同時間內完成，應該是數學在先，哲學在後。

卦象是二進位制的體系，用二進位制體現卦象後的結果是：

一、體現出卦象的數學體系。可以表現卦象的二進位制表示方式、運算規律、變化規律等，表現出卦象是成熟的二進位制系統，即證明中國古人在數學方面的成就，在數千年前就創造了二進位制，又表明卦象是易經表示形式的基礎，之後的卦辭與爻辭等都建立在此數學基礎之上。

二、體現出事物運動的自然科學體系。各卦用二進位制體現後可以透過整理與運算，得到易經的核心規律，即01537624的規律，這是事物運動的普遍規律，更是易經的核心規律。關於這個規律這裡不能多講，暫時先接受吧。

三、體現出易經的新卦序。得到核心規律之後 ，透過整理與運算，可以得到易經的新卦序，這是非常重要的一點。

四、體現出事物運動的週期、迴圈與過程。各卦用二進位制體現後可以表現出具體數值，透過這些數值可以明確的看到事物運動的週期與迴圈，更可以看出運動的過程與路徑。五、體現出事物運動也就是八卦的圖形。各卦用二進位制體現後可以表現出具體數值，透過這些數值可以具體的繪出八卦的圖形，也就是事物運動的週期圖形，可以直觀的看到八卦的運動形態，從而可以清晰的確定卦義與爻義，使其詮釋變的直觀化、簡單化。

從古至今研究易經符號的人很多。

易經符號有8個符號叫作八純卦，民間叫八卦。如圖所示：

按先天卦排列為：乾兌離震巽坎艮坤。圖的這個名稱為八純卦的大象，象徵天地永珍的大特徵。

下面這圖是《易經》全卦圖（方圓圖）：

其中此圖中的12個卦可表示一年的12個月（即訊息卦）：如復為十一月建子，臨為十二月建醜，泰為正月建寅，大壯為二月建卯，夬為三月建辰，乾為四月建巳，姤為五月建午，遁為六月建未，否為七月建申，觀為八月建酉，剝為九月建戌，坤為十月建亥。

這個圖也有一句有名的詞語“一元復始”就是出於復卦，之所以叫一元復始，因此卦初爻為陽上面五陰又是一輪的開頭。

單符號系統叫“卦象”。卦象又分為大象，本象，廣象，逸象，補象，參象，意象，影象，畸象，內象外象。

卦有陽卦和陰卦，貞卦與悔卦，訊息卦，往卦與採卦，對卦與錯卦，復卦，交卦，反易卦，之卦，互卦，包卦，像卦，命卦，聲應卦，闢卦，月卦。

單純說卦符系統有名的中李挺之的變卦反對圖和虞翻卦變圖。這些正變錯易卦才是構成《易經》的主柱，其辭文實際也是從這些變式寫出來的。

但是這些內容的篇幅太長，回答只能簡答，要想學習只能找本書自己慢慢研究才行。

易經描述的是陰陽矛盾，自然萬物。

研究也好，不研究也好，都不能改變矛盾發展的程序。

矛盾是永恆的，研究易經也永無止境。

這是個怪象。精通易經的人，無言無語；略通易經的人，大言大語；一無所知的人，妄言妄語！

不必高崇易經，也不可貶損易經。畢竟，她是人類，至少是中華民族一種認識世界的方法。

易經找到的這種方法，複雜而簡易，終歸會從複雜而歸於簡易。

有許多的現象，從古至今你無法認知，既使你認知了，也僅九牛一毛而已！MH370就是兩年前的事，誰說清楚了！