對於已將《易經》讀了好幾遍的本將軍來說，SO EASY.

1、自強不息

天行健，君子以自強不息.出自《易經·乾卦·大象傳》

2、群龍無首

見群龍無首，吉。出自《易經·乾卦·用九爻辭》

3、不速之客

入於穴，有不速之客三人來，敬之終吉。出自《易經·需卦·上六爻辭》

4、反目成仇

輿說輻，夫妻反目。出自《易經·小畜卦·九三爻辭》

5、大快朵頤

舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。《易經·頤卦·初九爻辭》

這裡原文雖然不是大快朵頤，但出於觀我朵頤。

6、虎視眈眈

顛頤，吉。虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。出自《易經·頤卦·六四爻辭》

7、匪夷所思

渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。出自《易經·渙卦·六四爻辭》

8、洗心革面

聖人以此洗心，退藏於密，吉凶與民同患。《易經·繫辭上傳》

君子豹變，小人革面。《易經·革卦·上六爻辭》

洗心革面來自以上兩個出處。

9、見仁見智

仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知。《易經·繫辭上傳》

10、殊途同歸

子曰：“天下何思何慮？天下同歸而殊途，一致而百慮。《易經·繫辭下傳》

《易經》是群經之首，是中華民族智慧的結晶。語言精闢，寓意深刻。其中不少經典爻詞，被後人提煉為成語。現在我們拿來就用的很多成語，並不是每個人都知道它們的來處哦。

一起來看看吧：

九五之尊

這個來自乾卦的九五爻詞：

飛龍在天，利見大人。就是說，人發展到這一步，就是最尊貴，最好的階段了。不要再貪心往上走，莫到瓊樓最高處，高處不勝寒。再往上就亢龍有悔，走到頭了，該走下坡路了。

自強不息

是乾卦的象傳，天行健，君子以自強不息。

就是君子應該效法天道，執行不止息。

厚德載物

是坤卦的象傳：地勢坤，君子以厚德載物。

就是說，君子應該效法大地的法則，用深厚的德行包容萬物。

注意哦，自強不息，厚德載物，正是清華大學的校訓。清華大學，果然有氣勢，有底蘊！

群龍無首

乾卦的用九：見群龍無首，吉。意思是群龍誰也不願意為首，眾人都得志飛騰，吉利。但現在我們用的成語是貶義的，指的是沒人領導的混亂狀態。

滿腹經綸

出自屯卦的象傳：雲雷，屯。君子以經綸。

雲行於上，雷動於下。君子應該效法雲的恩澤和雷的威嚴來治理國事。

現在滿腹經綸用來指一肚子學問，才學豐富。

三羊開泰

好了，今天先分享這麼多吧！下次再聊。

——@兔只兔子@——

我們知道金庸創造了一個很厲害的武功，叫降龍十八掌，這套掌法不但威力驚人，而且掌法的名字還很有學問，什麼亢龍有悔，見龍在田，飛龍在天等等，端的出手成掌出口成章。

而這些很有學問的拳法章名大多來自《易經》的爻辭。

《易經》作為六經之首，不只是用來算卦的，還是一套行走世間的哲學方法。

清華的校訓“自強不息、厚德載物”就是來自《易經》中的兩個卦的象辭，這兩個卦就是乾卦和坤卦，乾坤代表了天地，一個極陽一個極陰，陰陽交泰產生了六十四卦，從而描摹世間萬物。

這兩句話來自《易經》象辭的第一句，易經除了自身的爻辭還有象辭和彖傳，象辭傳於商代又稱乾坤易，而彖傳更加久遠，是夏朝傳下來的連山易。連山易乾坤易和周文王的文王易和在一起並稱《周易》

易經乾卦的第一句話是：象曰：天行健，君子以自強不息。

易經坤卦的第一句話是：象曰：地勢，坤；君子以厚德載物。

自強不息和厚德載物這兩句話成了君子自勉的成語，後來還成了清華校訓。

這樣的成語其實在易經中很多，比方說我們熟悉的謙謙君子這個詞，就是來自易經謙卦的爻辭：謙謙君子，用涉大川，吉。說這個日子君子利於過河。為什麼要過河呢，古代其實度水過河是件很困難的事，尤其是很湍急的大川大河，但是君子他是有這個能力去征服大河去度過大川的。

易經更多講述的是做人做事的道理，沒事去讀讀，即使不會卜卦，也會受益良多的，當然易經很不好讀，但是沉下心來慢慢讀，會受益良多的，一朝讀通頓悟了，也許你真的會飛龍在天利見大人呢。

回答問題前，先搞清《易經》與《周易》的關係。

《易經》原本是占卜之書，孔子為其做傳後。賦予其深刻的哲理。

此提問應該是，《周易》中有哪些成語？

例如，孔子做《春秋》，左丘明、吳起等人為其做傳，成為《春秋左氏傳》。

多行不義必自斃、結草、退避三舍、食言而肥等成語是出自《左傳》，而非《春秋》。

然後回答此問題，《周易》中的成語有哪些？

最著名的成語有無妄之災、否極泰來。

無妄之災出自《周易-無妄卦》。《周易》六十四卦中，禍福都是可以互相轉化的。只要謹言慎行，就能趨吉避凶。唯獨無妄卦是例外。

否極泰來出自《周易-否卦》。否卦本是大凶之卦，但上六爻卻轉換為大吉之卦——否極泰來。這就是辯證法中的獨立統一規律，事物最終會向相反方向發展。所謂物極必反。老子謂之：反者道之動。

此外，《周易》中還有很多成語：自強不息、厚德載物、亢龍有悔、匪夷所思、殊途同歸等等，不在詳盡解析。