中醫四大經典著作
中醫奠基之作——《黃帝內經》
《黃帝內經》由《素問》和《靈樞》組成，為中國現存最早的醫學典籍，大約成書於戰國至西漢時期，它集中反映了中國古代的醫學成就，創立了祖國醫學的理論體系，奠定了中醫學發展的基礎，始終指導著祖國醫學的發展，直到今天仍具有重要的研究價值。
《素問》共24卷，81篇，所論內容十分豐富，包括陰陽五行、髒象氣血、腧穴針道、病因病機、診法病證、治則治法、醫德養生，運氣學說等，較為詳盡地論述了人體生理、病理、診斷、治療的有關內容，突出了古代的哲學思想，強調了人體內外統一的整體觀念，從而成為中醫基本理論的淵藪;
《靈樞經》共12卷，81篇，所論內容十分豐富。該書以整體觀念為指導，以陰陽五行學說為依據，較為詳盡地論述了人體生理、病理、診斷、治療和養生的有關問題，全面闡述了五臟六腑、精神氣血津液、人體氣質型別等內容，成為中醫基本理論的淵藪。特別是對經絡腧穴理論和針刺方法的記載更為翔實，例如對針法的論述，不僅強調了守神、候氣的重要性，而且提出了數十種針刺方法，還詳細介紹了針具使用、針刺部位、針刺深淺、針刺禁忌、針刺與四時的關係等內容，為後世針灸學的發展奠定了堅實的基礎。
中醫理論名著--《難經》
《難經》，原名《黃帝八十一難經》，三卷，原題秦越人撰，但據考證，此書為一部託名之作，約成書於東漢以前（一說在秦漢之際）。《難經》是中國經典的中醫理論著作，“難”含有“問難”之義，或作“疑難”解，“經”乃指《內經》，“難經”即“問難《內經》”。
此書的著者把自己認為的《內經》中的難點和疑點提出，然後逐一解釋闡發，並且對部分問題做出了發揮性闡解。全書共分八十一難，分別對人體的腑臟功能形態、診法脈象、經脈針法等諸多問題逐一進行了論述。內容包括脈診、經絡、臟腑、陰陽、病因、病理、營衛、俞穴、針刺等基礎理論，同時也列述了一些病證。該書以基礎理論為主，結合部分臨床醫學，在基礎理論中更以脈診、臟腑、經脈、俞穴為重點。其中一至二十二難論脈、二十三至二十九難論經絡、三十至四十七難論臟腑、四十八至六十一難論病、六十二至六十八難論俞穴、六十九至八十一難論針法。書中對命門和三焦的學術見解以及所論七衝門（消化道的七個衝要部位）和八會（髒、腑、筋、髓、血、骨、脈、氣等精氣會合處）等名目，豐富和發展了中醫學的理論體系。此外，該書還明確提出“傷寒有五”（包括中風、傷寒、溼溫、熱病、溫病），並對五臟之疾，洩痢等病多有闡發，對後世傷寒學說和溫病學說的發展產生了一定的影響。對診斷學、針灸學的論述也一直被後世醫家所遵循。
外感鉅著---《傷寒雜病論》
《傷寒論》為漢代著名醫學家張仲景所著，被歷代奉為中醫的經典著作。該書所運用的辨證論治原則和方法，確立了中醫診治疾病的規範；所記述的理法方藥相結合的辨治經驗，對中醫臨證醫學的發展影響極其深遠；所記載的大量複方，組方嚴謹，療效顯著，被後世稱作“眾方之祖”。
《傷寒論》全書共10卷，22篇。內容包括辨太陽病、辨陽明病、辨少陽病、辨太陰病、辨少陰病、辨厥陰病脈證並治，主要論述了傷寒六經病的脈證治法，是《傷寒論》的主體組成部分；尚有“辨脈法”、“平脈法”、“傷寒例”3篇，分別論述了傷寒、雜病的脈證預後以及傷寒的病因、病機、傳變等；還有痙溼暍、霍亂、陰陽易、差後勞復等病的證治以及汗、吐、下等治法的應用範圍和禁忌證。後世多數學者認為，“辨脈法”、“平脈法”、“傷寒例”3篇及“痙溼暍、“汗、吐、下可與不可”等條文非仲景筆，系王叔和編撰增入，故自明代以後多刪而不錄。
本書是中國第一部理論聯絡實踐、理法方藥齊備的臨床醫學巨著，書中按傷寒傳變規律，以條文的形式逐一辨治，言簡間賅，辨證嚴謹，治法靈活多變，制方藥少而精，故被歷代醫家尊為“經典”，對後世臨床醫學的發展產生了深遠的影響。實踐證明，該書辨證論治的原則不僅適用於傷寒病的治療，而且是指導其他臨床各科治療的準則；其所運用的汗、吐、下、和、溫、清、補、消等基本治法，被後世廣泛應用；其所創制的113個基本方劑，如麻黃湯、桂枝湯、承氣湯、白虎湯、小柴胡湯、理中湯、四逆湯、五苓散、瀉心湯、烏梅丸等，成為臨床廣為應用的有效方劑。可見。《傷寒論》對祖國醫學做出了重大貢獻。
現存最早中藥專著--《神農本草經》
《神農本草經》，又名《神農本草》，簡稱《本草經》、《本經》，撰者不詳，“神農”為託名，《神農本草經》是中國現存最早的藥物學專著，是中國早期臨床用藥經驗的第一次系統總結，歷代被譽為中藥學經典著作。
神農本草經》全書分三卷，載藥365種，其中植物藥252種，動物藥67種，礦物藥46種，分為上、中、下三品。書中以簡練古樸的文字闡述了中藥理論的精髓，對每一味藥的產地、性質、採集時間、入藥部位和主治病症都有詳細記載；對各種藥物之間如何相互配合應用，以及簡單的製劑，都做出概述。我們的祖先在兩千多年前，透過大量的治療實踐，已經發現了許多特效藥物，如麻黃可以治療哮喘、常山可以治療瘧疾、大黃可以瀉火等等，這些都已用現代科學分析的方法得到證實。
《神農本草經》依循《內經》提出的君臣佐使的組方原則，也將藥物與朝中的君臣地位相對應，進行類比，來表明其主次關係和配伍的法則。《神農本草經》對藥物的性味也做出了詳盡的描述：指出寒、熱、溫、涼四氣和酸、苦、甘、辛、鹹五味是藥物的基本性情，可針對疾病的寒、熱、溼、燥等不同性質選擇用藥。寒病選熱藥；熱病選寒藥；溼病配溫燥之品；燥病須涼潤之流。此外還參考五行生剋的關係，對藥物的歸經、走勢、升降、浮沉都很瞭解，這樣選藥組方、配伍用藥，才能取得事半功倍的治療效果。《神農本草經》中提出的“七情和合”原則，在幾千年的用藥實踐中發揮了巨大作用。
中醫四大經典著作
中醫奠基之作——《黃帝內經》
《黃帝內經》由《素問》和《靈樞》組成，為中國現存最早的醫學典籍，大約成書於戰國至西漢時期，它集中反映了中國古代的醫學成就，創立了祖國醫學的理論體系，奠定了中醫學發展的基礎，始終指導著祖國醫學的發展，直到今天仍具有重要的研究價值。
《素問》共24卷，81篇，所論內容十分豐富，包括陰陽五行、髒象氣血、腧穴針道、病因病機、診法病證、治則治法、醫德養生，運氣學說等，較為詳盡地論述了人體生理、病理、診斷、治療的有關內容，突出了古代的哲學思想，強調了人體內外統一的整體觀念，從而成為中醫基本理論的淵藪;
《靈樞經》共12卷，81篇，所論內容十分豐富。該書以整體觀念為指導，以陰陽五行學說為依據，較為詳盡地論述了人體生理、病理、診斷、治療和養生的有關問題，全面闡述了五臟六腑、精神氣血津液、人體氣質型別等內容，成為中醫基本理論的淵藪。特別是對經絡腧穴理論和針刺方法的記載更為翔實，例如對針法的論述，不僅強調了守神、候氣的重要性，而且提出了數十種針刺方法，還詳細介紹了針具使用、針刺部位、針刺深淺、針刺禁忌、針刺與四時的關係等內容，為後世針灸學的發展奠定了堅實的基礎。
中醫理論名著--《難經》
《難經》，原名《黃帝八十一難經》，三卷，原題秦越人撰，但據考證，此書為一部託名之作，約成書於東漢以前（一說在秦漢之際）。《難經》是中國經典的中醫理論著作，“難”含有“問難”之義，或作“疑難”解，“經”乃指《內經》，“難經”即“問難《內經》”。
此書的著者把自己認為的《內經》中的難點和疑點提出，然後逐一解釋闡發，並且對部分問題做出了發揮性闡解。全書共分八十一難，分別對人體的腑臟功能形態、診法脈象、經脈針法等諸多問題逐一進行了論述。內容包括脈診、經絡、臟腑、陰陽、病因、病理、營衛、俞穴、針刺等基礎理論，同時也列述了一些病證。該書以基礎理論為主，結合部分臨床醫學，在基礎理論中更以脈診、臟腑、經脈、俞穴為重點。其中一至二十二難論脈、二十三至二十九難論經絡、三十至四十七難論臟腑、四十八至六十一難論病、六十二至六十八難論俞穴、六十九至八十一難論針法。書中對命門和三焦的學術見解以及所論七衝門（消化道的七個衝要部位）和八會（髒、腑、筋、髓、血、骨、脈、氣等精氣會合處）等名目，豐富和發展了中醫學的理論體系。此外，該書還明確提出“傷寒有五”（包括中風、傷寒、溼溫、熱病、溫病），並對五臟之疾，洩痢等病多有闡發，對後世傷寒學說和溫病學說的發展產生了一定的影響。對診斷學、針灸學的論述也一直被後世醫家所遵循。
外感鉅著---《傷寒雜病論》
《傷寒論》為漢代著名醫學家張仲景所著，被歷代奉為中醫的經典著作。該書所運用的辨證論治原則和方法，確立了中醫診治疾病的規範；所記述的理法方藥相結合的辨治經驗，對中醫臨證醫學的發展影響極其深遠；所記載的大量複方，組方嚴謹，療效顯著，被後世稱作“眾方之祖”。
《傷寒論》全書共10卷，22篇。內容包括辨太陽病、辨陽明病、辨少陽病、辨太陰病、辨少陰病、辨厥陰病脈證並治，主要論述了傷寒六經病的脈證治法，是《傷寒論》的主體組成部分；尚有“辨脈法”、“平脈法”、“傷寒例”3篇，分別論述了傷寒、雜病的脈證預後以及傷寒的病因、病機、傳變等；還有痙溼暍、霍亂、陰陽易、差後勞復等病的證治以及汗、吐、下等治法的應用範圍和禁忌證。後世多數學者認為，“辨脈法”、“平脈法”、“傷寒例”3篇及“痙溼暍、“汗、吐、下可與不可”等條文非仲景筆，系王叔和編撰增入，故自明代以後多刪而不錄。
本書是中國第一部理論聯絡實踐、理法方藥齊備的臨床醫學巨著，書中按傷寒傳變規律，以條文的形式逐一辨治，言簡間賅，辨證嚴謹，治法靈活多變，制方藥少而精，故被歷代醫家尊為“經典”，對後世臨床醫學的發展產生了深遠的影響。實踐證明，該書辨證論治的原則不僅適用於傷寒病的治療，而且是指導其他臨床各科治療的準則；其所運用的汗、吐、下、和、溫、清、補、消等基本治法，被後世廣泛應用；其所創制的113個基本方劑，如麻黃湯、桂枝湯、承氣湯、白虎湯、小柴胡湯、理中湯、四逆湯、五苓散、瀉心湯、烏梅丸等，成為臨床廣為應用的有效方劑。可見。《傷寒論》對祖國醫學做出了重大貢獻。
現存最早中藥專著--《神農本草經》
《神農本草經》，又名《神農本草》，簡稱《本草經》、《本經》，撰者不詳，“神農”為託名，《神農本草經》是中國現存最早的藥物學專著，是中國早期臨床用藥經驗的第一次系統總結，歷代被譽為中藥學經典著作。
神農本草經》全書分三卷，載藥365種，其中植物藥252種，動物藥67種，礦物藥46種，分為上、中、下三品。書中以簡練古樸的文字闡述了中藥理論的精髓，對每一味藥的產地、性質、採集時間、入藥部位和主治病症都有詳細記載；對各種藥物之間如何相互配合應用，以及簡單的製劑，都做出概述。我們的祖先在兩千多年前，透過大量的治療實踐，已經發現了許多特效藥物，如麻黃可以治療哮喘、常山可以治療瘧疾、大黃可以瀉火等等，這些都已用現代科學分析的方法得到證實。
《神農本草經》依循《內經》提出的君臣佐使的組方原則，也將藥物與朝中的君臣地位相對應，進行類比，來表明其主次關係和配伍的法則。《神農本草經》對藥物的性味也做出了詳盡的描述：指出寒、熱、溫、涼四氣和酸、苦、甘、辛、鹹五味是藥物的基本性情，可針對疾病的寒、熱、溼、燥等不同性質選擇用藥。寒病選熱藥；熱病選寒藥；溼病配溫燥之品；燥病須涼潤之流。此外還參考五行生剋的關係，對藥物的歸經、走勢、升降、浮沉都很瞭解，這樣選藥組方、配伍用藥，才能取得事半功倍的治療效果。《神農本草經》中提出的“七情和合”原則，在幾千年的用藥實踐中發揮了巨大作用。