上面大部分回答錯誤不少,最重要是在“不仁”這個詞的解讀上,很多人錯以為它指的是現代的“不仁不義”的意思。這句話中的仁,指的是“偏愛,偏心”“不仁”意即“不偏愛,不偏心”最早看到“天地不仁以萬物為芻狗”這句話是中學時,在黃易的《破碎虛空》中刻在巨大的戰神殿上的一行字,長篇續《覆雨翻雲》中也有提及。當時我就對這句話印象極為深刻,也很感興趣,黃易沒有對它進行解釋,我也曾經錯解過意思,後來查了才明白。這句話出自老子的《道德經》,原文是:
上面大部分回答錯誤不少,最重要是在“不仁”這個詞的解讀上,很多人錯以為它指的是現代的“不仁不義”的意思。這句話中的仁,指的是“偏愛,偏心”“不仁”意即“不偏愛,不偏心”最早看到“天地不仁以萬物為芻狗”這句話是中學時,在黃易的《破碎虛空》中刻在巨大的戰神殿上的一行字,長篇續《覆雨翻雲》中也有提及。當時我就對這句話印象極為深刻,也很感興趣,黃易沒有對它進行解釋,我也曾經錯解過意思,後來查了才明白。這句話出自老子的《道德經》,原文是:
天地不仁 以萬物為芻狗 聖人不仁 以百姓為芻狗天地之間 其猶橐龠乎 虛而不屈 動而愈出多言數窮 不如守中芻狗就是草扎的狗,以前祭祀時用草扎的狗來代替活的狗作為祭品,祭祀完如同廢物,隨丟棄。整句話的中心的意思是:天地沒有好惡的意識,也不憐憫萬物,任其生長,自生自滅。”老子在這裡表達了自己的無神論思想,認為天地是自然的存在,沒有理性和感情,不受天、神、人的左右。然後我們來看看誅仙中這句話是如何被蕭大表達的。1、開篇就是一句“天地不仁,以萬物為芻狗!”請注意這句話是帶著感嘆號的,而《道德經》中這句話並沒有看出什麼感情色彩,應該是相當平和的。如果作者get到老子的原義的話,按理不應該加這個感嘆號,所以說我覺得他一開始就錯了。如果覺得我對標點太過敏感,可以看第二點2、天地不仁,以萬物為芻狗!這一句道家名言,帶了幾分淒厲激憤,從普智口中,緩緩唸了出來。感情色彩應該一覽無疑了吧?3、只聽林驚羽繼續道:“……只要你肯回頭,我相信以道玄掌門的胸襟氣度,必定會容你重回青雲的。”鬼厲淡淡道:“我為什麼要回頭?”林驚羽身子一震,一雙眼緊緊盯著面前這個曾經的童年好友,只見他站在那裡,用一種說不出的冰冷感覺,道:“天地不仁,以萬物為芻狗!這條路我走的好好的,不用你們來救我。”這段我沒有看出鬼厲說這句話的意義何在,不解讀。4、直到想到了那最後時刻,出現在他們周圍飛舞的神秘文字,這才發現,那些字竟然是深深刻在了腦海之中。也許,這樣可以忘了他吧?她(陸雪琪)這樣對著自己的深心說著,雖然她自己也不信,但是口中,仍是輕輕念著:“天地不仁,以萬物為芻狗……”深夜裡,古遠的文字彷彿魔咒,低低地迴響在黑暗中。是否可以認為蕭大覺得這句話是句魔咒?5、腳步聲,喧譁聲,緩緩匯聚了過來,許多人都在紛紛喝罵,同時不停用手中事物猛力敲打著周邊樹木荊棘。勁風掠過,不知有多少人蜂擁而來。鬼厲在黑暗中,撲在地下一動不動,心彷彿也停止了跳動,在黑暗裡,靜靜等待著命運的宣判。天地不仁,也許萬物皆為芻狗罷……風雨正狂!這段話中可以認為蕭大把“天”定義“命運”,而萬物是被宣判的對像。6、究竟為了什麼,會有如此一番荼毒天下蒼生的浩劫呢?他自己修行有成,在這股巨濤般的惡潮中置身事外,但是普天之下無數受苦受難的百姓呢?他們又犯了什麼錯,為什麼要承受這般劫難?回想到天音寺中,無數的百姓日夜向神佛禮拜祈願,放眼天下,更有多得多的百姓在這般做著,在向上蒼神靈頂禮膜拜著。可是大禍臨頭的時候,又有誰幫了他們呢?那麼,這樣的頂禮膜拜還有用麼?還是說,真的是應了《天書》中貫穿始終的那句神秘的話麼:天地不仁,以萬物為芻狗?在文中,天是降下劫難的主體。7、那男子(萬人往,即鬼王)深深看了週一仙一眼,忽然一揮袖袍,轉身大步走去,更不回頭。邁步間自有股睥睨天下的氣勢,緩緩散發開去。眾人在他身後,只見那身影沿著古道向死澤方向而去,忽聽得那人高聲唱道:“天涯路,從來遠。兒女意,向來痴。天高海闊八萬丈,芸芸眾生盡匍匐。星萬點,月正明,蒼天冷,冷如霜。可笑萬物如芻狗,誰為覆雨誰翻雲?……”如果按《道德經》中的意思,萬物皆平等,那有什麼可笑的呢?蕭大在這裡想表達的是人類身為萬靈之長,卻不知道自己在老天眼裡和芻狗沒什麼區別,所以才可笑吧?另:蕭大好像是在致敬黃易大大的《覆雨翻雲》吧?笑這也解釋了為什麼蕭大在寫《誅仙》時很可能沒看過《道德經》卻知道這句話。總結對原題的回答:是的,蕭大從一開始就錯了,正如大部分第一眼看到這句話的人一樣,包括我。