夜宿石門詩
朝搴苑中蘭，畏彼霜下歇。
暝還雲際宿，弄此石上月。
鳥鳴識夜棲，木落知風發。
異音同至聽，殊響俱清越。
妙物莫為賞，芳醑誰與伐。
美人竟不來，陽阿徒晞髮。
雁蕩山
雁山五經眼，茲行尤可觀。
初冬天氣佳，雁歸山未寒。
有日照幽谷，五雲翳層巒。
入境見祥雲，振衣登馬鞍。
瀑泉飛玉龍，羽旗導翔鸞。
天柱屹天外，卓筆書雲端。
靈峰觀石室，枝屨穿（山贊）（山元）。
山禽知我來，好音若相歡。
群峰列春筍，丹青狀尤難。
行色愧匆遽，更約他時看。
《贈從弟弘元時為中軍功曹住京詩》
昔聞蘭金，載美典經。
曾是朋從，契合性情。
我違志概，顯藏無成。
疇鑑予心，託之吾生。
【東陽溪中贈答詩二首】（謝靈運）
可憐誰家婦１，緣流洗素足２。
明月在雲間，迢迢不可得３。
可憐誰家郎，緣流乘素舸４。
但問情若為５，月就雲中墮６。
［註釋］
１.可憐：可愛。
２.緣流：隨著水流。素足：形容腳之潔白。
３.迢迢：遙遠。這二句說那位女子如雲間明月，可望不可得。
以上四句當為男子之詞。
４.素舸：指沒有油漆的木船。
５.若為：如何。
６.這四句當為女子這詞。女子自言為了愛情，情願以身相就。
青年男女互表愛慕之意
［今譯］
那麼可愛的是誰家女，在溪流中沖洗素足。你如同雲間明月，相距
遙遠不可摸觸。那麼可愛的是誰家郎，在溪流中划著木舸。要問我
的情意如何，情願如明月從中墮落。
石室山(1)
清旦索幽異，放舟越垌郊(2)。
莓莓蘭渚急(3)，藐藐苔嶺高(4)。
石室冠林陬(5)，飛泉發山椒(6)。
虛泛徑千載(7)，崢嶸非一朝。
鄉村絕聞見，樵蘇限風霄(8)。
微戎無遠覽(9)，總笄羨升喬(10)。
靈域久韜隱(11)，如與心賞交(12)。
合歡不容言(13)，摘芳弄寒條(14)。
【註解】
(1)石室山：即今大若巖。(2)垌郊：泛指郊野。(3)莓莓：草本
茂盛貌。(4)藐藐：廣遠之貌。苔嶺：長滿苔蘚的山。(5)：冠林
陬：林陬，樹林的一角。(6)山椒：山頂。(7)虛泛：形容水之廣
大，徑通“經”。(8)樵蘇：指砍柴割草的人。限，阻隔。風霄，
雲霄。(9)微戎：信述堂重刊本“百三家集”作“微我”。微我，
非我是。(10)總笄：總，束髮，指童年。笄，挽髻插簪，指剛成
年時。總笄，泛指少年時期，羨升喬：謂羨慕昇仙的王子喬。王
子喬是春秋時周靈王太子。姓姬，名晉。傳說王子喬曾遊伊水、
洛水間，後被道士浮丘公接上嵩山成仙。“微戎”二句是說：自
己年輕時雖未能雲遊，但已有昇仙之想。(11)靈域：指石室石。
韜隱：韜光隱晦。謂石室山久藏窮鄉僻野，鮮為人知。(12)心賞：
即賞心。作名詞，指推心置腹的朋友。(13)合歡：指山與人共歡
樂。(14)摘芳：採摘花朵。弄：撫弄。
登石門最高頂
晨策尋絕壁(1)，夕息在山棲。
疏峰抗高館(2)，對嶺歸回溪。
長林羅戶庭(3)，積石擁階基。
連巖覺路塞，密竹使階迷。
來人忘新木，去子惑故蹊(4)。
活活夕流駛(5)，嗷嗷夜猿啼(6)。
沉冥豈別理(7)，寧道自不攜(8)。
心契九秋千(9)，目玩三春荑。
居常以待終，處順故安排。
惜無同懷客，共登青雲梯。
(1)晨策：早晨扶著竹杖。(2)抗：對著。(3)羅：排列。
(4)故蹊：舊路。(5)活活：水流聲。(6)嗷嗷：眾猿啼聲。
(7)沉冥：寂寂泯然無跡。(8)攜：離。(9)契：合。
[特別推薦：]
石門巖上宿
朝搴苑中蘭，畏彼霜下歇。暝還雲際宿，弄此石上月。
鳥鳴識夜棲，木落知風發。異音同至聽，殊響俱清越。
妙物莫為賞，芳醑誰與伐？美人竟不來，陽阿徒晞髮。
七里瀨
羈心積秋晨，晨積展遊眺。孤客傷逝湍，徒然苦奔峭。
石淺水潺湲，日落山照耀。荒林紛沃若，哀禽相叫嘯。
遭物悼遷斥，存期得要妙。既秉上皇心，豈屑末代誚。
目睹嚴子瀨，想屬任公釣。誰謂古今殊，異代可同調。
【註釋：】
以上二篇是謝詩中的名作，大致可以看出他的一般特點。
《南史·顏延之傳》載鮑照語，說謝詩“如初發芙蓉，自
然可愛”。此所謂“自然”，當是指其描摹山水，能得真
實之貌。謝詩的語言實際雕琢很深。他所要表現的是充滿
新鮮感的、幽深明麗、色彩豐富的自然景觀，以及詩人在
這山水面前油然而生的新奇、驚訝、傾慕之感，如果不是
慘淡經營、鉤深索隱，就難以達到充分的效果。這也是當
時人所理解的一種“自然”，他們並不認為只有陶淵明那
樣的平易淺近的語言才是“自然”。
夜宿石門詩
朝搴苑中蘭，畏彼霜下歇。
暝還雲際宿，弄此石上月。
鳥鳴識夜棲，木落知風發。
異音同至聽，殊響俱清越。
妙物莫為賞，芳醑誰與伐。
美人竟不來，陽阿徒晞髮。
雁蕩山
雁山五經眼，茲行尤可觀。
初冬天氣佳，雁歸山未寒。
有日照幽谷，五雲翳層巒。
入境見祥雲，振衣登馬鞍。
瀑泉飛玉龍，羽旗導翔鸞。
天柱屹天外，卓筆書雲端。
靈峰觀石室，枝屨穿（山贊）（山元）。
山禽知我來，好音若相歡。
群峰列春筍，丹青狀尤難。
行色愧匆遽，更約他時看。
《贈從弟弘元時為中軍功曹住京詩》
昔聞蘭金，載美典經。
曾是朋從，契合性情。
我違志概，顯藏無成。
疇鑑予心，託之吾生。
【東陽溪中贈答詩二首】（謝靈運）
可憐誰家婦１，緣流洗素足２。
明月在雲間，迢迢不可得３。
可憐誰家郎，緣流乘素舸４。
但問情若為５，月就雲中墮６。
［註釋］
１.可憐：可愛。
２.緣流：隨著水流。素足：形容腳之潔白。
３.迢迢：遙遠。這二句說那位女子如雲間明月，可望不可得。
以上四句當為男子之詞。
４.素舸：指沒有油漆的木船。
５.若為：如何。
６.這四句當為女子這詞。女子自言為了愛情，情願以身相就。
青年男女互表愛慕之意
［今譯］
那麼可愛的是誰家女，在溪流中沖洗素足。你如同雲間明月，相距
遙遠不可摸觸。那麼可愛的是誰家郎，在溪流中划著木舸。要問我
的情意如何，情願如明月從中墮落。
石室山(1)
清旦索幽異，放舟越垌郊(2)。
莓莓蘭渚急(3)，藐藐苔嶺高(4)。
石室冠林陬(5)，飛泉發山椒(6)。
虛泛徑千載(7)，崢嶸非一朝。
鄉村絕聞見，樵蘇限風霄(8)。
微戎無遠覽(9)，總笄羨升喬(10)。
靈域久韜隱(11)，如與心賞交(12)。
合歡不容言(13)，摘芳弄寒條(14)。
【註解】
(1)石室山：即今大若巖。(2)垌郊：泛指郊野。(3)莓莓：草本
茂盛貌。(4)藐藐：廣遠之貌。苔嶺：長滿苔蘚的山。(5)：冠林
陬：林陬，樹林的一角。(6)山椒：山頂。(7)虛泛：形容水之廣
大，徑通“經”。(8)樵蘇：指砍柴割草的人。限，阻隔。風霄，
雲霄。(9)微戎：信述堂重刊本“百三家集”作“微我”。微我，
非我是。(10)總笄：總，束髮，指童年。笄，挽髻插簪，指剛成
年時。總笄，泛指少年時期，羨升喬：謂羨慕昇仙的王子喬。王
子喬是春秋時周靈王太子。姓姬，名晉。傳說王子喬曾遊伊水、
洛水間，後被道士浮丘公接上嵩山成仙。“微戎”二句是說：自
己年輕時雖未能雲遊，但已有昇仙之想。(11)靈域：指石室石。
韜隱：韜光隱晦。謂石室山久藏窮鄉僻野，鮮為人知。(12)心賞：
即賞心。作名詞，指推心置腹的朋友。(13)合歡：指山與人共歡
樂。(14)摘芳：採摘花朵。弄：撫弄。
登石門最高頂
晨策尋絕壁(1)，夕息在山棲。
疏峰抗高館(2)，對嶺歸回溪。
長林羅戶庭(3)，積石擁階基。
連巖覺路塞，密竹使階迷。
來人忘新木，去子惑故蹊(4)。
活活夕流駛(5)，嗷嗷夜猿啼(6)。
沉冥豈別理(7)，寧道自不攜(8)。
心契九秋千(9)，目玩三春荑。
居常以待終，處順故安排。
惜無同懷客，共登青雲梯。
【註解】
(1)晨策：早晨扶著竹杖。(2)抗：對著。(3)羅：排列。
(4)故蹊：舊路。(5)活活：水流聲。(6)嗷嗷：眾猿啼聲。
(7)沉冥：寂寂泯然無跡。(8)攜：離。(9)契：合。
[特別推薦：]
石門巖上宿
朝搴苑中蘭，畏彼霜下歇。暝還雲際宿，弄此石上月。
鳥鳴識夜棲，木落知風發。異音同至聽，殊響俱清越。
妙物莫為賞，芳醑誰與伐？美人竟不來，陽阿徒晞髮。
七里瀨
羈心積秋晨，晨積展遊眺。孤客傷逝湍，徒然苦奔峭。
石淺水潺湲，日落山照耀。荒林紛沃若，哀禽相叫嘯。
遭物悼遷斥，存期得要妙。既秉上皇心，豈屑末代誚。
目睹嚴子瀨，想屬任公釣。誰謂古今殊，異代可同調。
【註釋：】
以上二篇是謝詩中的名作，大致可以看出他的一般特點。
《南史·顏延之傳》載鮑照語，說謝詩“如初發芙蓉，自
然可愛”。此所謂“自然”，當是指其描摹山水，能得真
實之貌。謝詩的語言實際雕琢很深。他所要表現的是充滿
新鮮感的、幽深明麗、色彩豐富的自然景觀，以及詩人在
這山水面前油然而生的新奇、驚訝、傾慕之感，如果不是
慘淡經營、鉤深索隱，就難以達到充分的效果。這也是當
時人所理解的一種“自然”，他們並不認為只有陶淵明那
樣的平易淺近的語言才是“自然”。