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1 # 沃克特爾
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2 # 手機使用者lisiyao求真
聖賢孔子所教授的"六藝″,最初也是為了培養"多才多藝,全面發展″的學生。"六藝″也就是現在人們常說的學習"科目","詩″主要是學習《詩經》,因為聖賢孔子曾經說過"不學詩,無以言″,學詩可以提高語言表達能力。學禮,使人懂禮儀,懂禮貌,長幼有序。多讀書,增加學識,博古通今。"樂″是指樂器,孔子也曾向"長弘"學琴″,"聞韶″,三月不辮肉味,因為音樂可以陶冶人的情操。至於"御″,在古代因為沒有"汽車″,主要是指駕御馬車,相當於現在的"駕照″。"射″在古代,主要是指"射箭″,一是強身健體,二是培養"軍事人材"。"數″是指"數學"。聖賢孔子所教的科目,與現代教學都非常接近,旨在培養多方面的人材,學成後"各盡其才,報效國家,為社會發展,時代進步,貢獻力量。現代社會教育也是培養"德,智,體,美,勞″全面發展的人才,培養共產主義事業的接班人。從古至今,這應該是"教育″的宗旨,也是最終目的吧。(一家之言,難免偏面,望大家批評指正)[求真原創首發]2020/625/於北京
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3 # 漩渦鳴人yy
春秋戰國早期……算了,也不說客套話,直接回歸正題,孔子這個人對於中國歷史最大的意義是什麼?當然不是發明作業或者是發明學校這種事情!而是他將教育普及化園本教育學習,這是貴族才有的權利,而孔子的將這些東西交售給平民,平民老百姓只要拿著兩條鹹肉就能夠去找孔子去學習知識,這個就開啟了有教無類的時代!
貴族對於知識的壟斷,這個時代在孔子這個時候對打破!這是一種文化的進步!而在這之前,貴族對於知識的壟斷,這是一種文化故步自封的表現!
所謂的君子六藝,其實就是貴族對於知識壟斷的一種方式!
我們看一下君子六藝裡面其中三個技能,一個是駕車!一個是音樂,還有一個是射箭!這些東西都是需要成本的!無論是駕馬車還是去射箭,你都需要馬車有弓箭!這些東西你如果不是一個貴族,你根本就負擔不起,而貴族的將這些東西跟讀書算數這兩樣混在了一起!
簡而言之,對於春秋戰國早期的平民老百姓來講,她們想要向上提升自己的地位,這是幾乎不可能的事情!每一個人的地位都是固定的,每個人的地位都是無法改變的,你一輩子忙碌製造了無數的東西,製造了無數的資源,創造了無數的功勞。所能得到的也只不過是櫃子被一句誇獎!你根本就不可能得到實質性的東西,而你想要進入到貴族的層面就會被君子六藝給擋住!
所以對於貴族來講,這是一件知識壟斷必須要做的事情!
對於貴族內部來講,這君子六藝反而是貴族之間籠絡感情的一種友好的方式!也就是所謂的興趣愛好!
今天如果兩個貴族想要會面,那麼娛樂的方式就可以從音樂駕車射箭!讀書算數!各方面進行考慮!要想籠絡兩個人之間的關係,就必須得建立起一個共同的興趣愛好,君子六藝給這種興趣愛好提供了一個可選的選項!
與此同時,君子六藝其中所包含的知識理論,以及貴族之間口口相傳的歷史!都給貴族的傳承提供了一個便利之處!其中最為重要的當然就是一個禮字!
所謂的禮儀指的就是周禮!這是周王朝為了鞏固自己的地位,為了向全天下宣揚自己是正統!而設定的一道秩序!想要成為更高階層的貴族,你就得學習周禮,而擁有周禮的最終解釋權歸周天子所有。
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古時提倡的君子六藝,即禮、樂、射、御、書、數,其實是一種貴族教育,也是一種通識教育和通才教育。普通平民百姓和廣大的人民群眾,是不可能也是沒有條件受到君子六藝的禮、樂、射、御、書、數的教育的。
六藝之中的“禮”,不是一般意義上的禮節、禮貌,而是指具有“司禮”、組織慶典和祭祀的才能。歷史上孔子曾向老子學“禮”,學習“司禮”。古時“司禮”,小到民風、民俗、婚喪、嫁娶,大到諸侯、國家慶典,都有嚴格的等級、物品、禮樂、規格的規範和規定。《禮記》只是記述了諸侯、國君的部分,不同地域、不同諸侯、不同等級規定的都非常嚴格,具有法律、法規、道德規範的性質。
六藝之中的“樂”,既有管、弦、吹、擊等樂器的學習、演奏,也包括樂器、樂隊的組織與應用的方法及其使用的規定、規格。“禮”、“樂”通常相互配合或結合使用。與“禮”一樣,樂器、樂隊的演奏和使用規範,使用場合和等級規定,也大多與法律、法規和道德規範相一致。所以,過去禮、樂、法均具有封建禮法的施用、推行和約束。
六藝之中的“射”、“御”,簡單講可以理解為射箭和駕車的才能的培養、訓練和應用。實際上的“射”、“御”,後來又往往還包括擊劍、砍殺、格鬥和騎馬、統領、兵法等很多軍事應用的學習和訓練。即“射”、“御”通常是指君子軍事才能的教育、學習和培養,使之君子具有“武”的才華、才能和能才。
六藝之中的“書”、“數”,是指一個君子要具有很好的文化和數學方面的“文”的才能。通常地,“書”都包括《尚書》、《詩經》、《春秋》、《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》、《易經》、辭章等的學習、閱讀,“數”以算術為主要學習內容。但君子六藝中的“書”、“數”的具體學習內容,在不同地域、不同時代,不同的人,並沒有太嚴格的規範。它主要是指君子的文化素質、計算才能的學習、教育和培養。
我們看,因此古時君子六藝的學習、培訓內容要求中,沒有相當的經濟實力和社會地位,是不可能有條件能參加學習和練習的。君子六藝的學習訓練,實質上是一個貴族青壯年全面知識、文化、素質、才華和能力的培訓。“禮”、“樂”有時也有棋藝、書寫、繪畫的內容,但突出的是樂、禮、法等的法律、法規、司法的管理、組織和應用問題。“射”、“御”培養的是一個男人的必備的軍事武力的素養和才能。“書”、“數”偏重於文化、數學方面能力的培養。“翩翩君子”、“文武兼備”、“琴棋書畫”、“禮樂道德”,”上馬治軍、下馬御民”,古時君子六藝,培養的是一種全才、通才的男人。