這個要由你媽媽自己決定，看你媽媽想不想去伺候他們，誰都不能把你媽媽怎麼著。

《民法典》第二十六條第二款規定：成年子女對父母負有贍養、扶助和保護的義務。包括自然血親關係的、婚生子女及非婚生子女、有撫養關係的養子女和繼子女等。但沒有規定規兒媳婿有撫養公公婆婆的義務和責任。

同樣，在法定繼承人範圍裡，按照繼承順序有配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母和外祖父母。

不過，《民法典》第一千一百二十九條又規定：喪偶兒媳對公婆，喪偶女婿對岳父母，盡了主要贍養義務的，作為第一順序繼承人。所以，權利和義務等同，照不照顧都你爺爺奶奶，都可讓你媽媽自己考慮決定需要怎樣做。

另外，也別擔心他們用你來迫使你媽媽就範。《婚姻法》第二十八條 規定：有負擔能力的孫子女、外孫子女，對於子女已經死亡或子女無力贍養的祖父母、外祖父母，有贍養的義務。意思就是說，除非你爺爺奶奶現在再無其他子女還活著了，也沒有別人去贍養他們了，你才要去承擔照顧他們的責任。

當然，孝敬老人一直以來我們中華民族的傳統美德，在你自身經濟能力和時間允許的情況下，承擔部分贍養你爺爺奶奶的責任會更好。

我認為，你媽去不去和你沒有關係，你沒有立場替你媽決定去與不去。

1.你媽是兒媳婦，身份上你媽不是你奶奶和你爺爺生的，你才是他們親孫子或親孫女，你們是有血緣關係的一家人，你才應該照顧。

2.他們對你媽不好的時候，怎麼沒想到有一天求著人家的時候，你媽要是照顧，那是你媽大度，是你奶奶你爺爺修來的福分，你媽不照顧，合情合理，沒落井下石就很好了。未經他人苦，莫勸他人善。

3.在你爸爸去世的那一刻起，你媽倫理上沒有照顧的義務，法律上也沒有照顧的責任。

4.你是誰，你是你媽的孩子，你奶奶你爺爺的孫子或者孫女，你有什麼立場替媽媽決定你長輩的事情。

如果你年紀小不掙錢，你就乖乖的努力學習，以後多掙錢好養活他們，如果你已經成年，你就好好工作，多掙錢好孝順他們，擺好自己位置，擔還好自己的責任吧，孩子，你孝順是天經地義的，不要隨便評價你的媽媽。

這個是你媽媽和爺爺奶奶的感情糾紛，不需要你來提問。也許就是為了你，你媽媽才沒有果斷離婚的。不要道德綁架你媽媽。也不要威脅她，說什麼你以後也那樣對她等。你媽媽也是獨立的人。為了教育帶大你，也是用了很多的辛苦。只有你大了懂事了，你才會知道你媽媽的痛苦。不要問別人 你媽媽該不該去。你只需要保持沉默。尊重你媽媽的選擇。只有她原諒了那兩個人才不會傷害到他們。你要是願意可以自己去照顧爺爺奶奶。只有你和他們有血緣關係。你自己去吧。

這還用問？難道你是想讓人告訴你，你和媽媽都不用管他們？你媽媽管不管是另一碼事，但是你不能不聞不問，如果說是你爺爺奶奶有房子有存款，難道也問問你該不該要？

《民法典》剛剛開始實施，按照新的《民法典》要求，兒媳婦對公公婆婆沒有贍養義務。

但是按照情理和實際情況，實施了贍養義務的行為也給予褒獎。所以於法於情，這個問題都需要你的媽媽自己做主，任何的外人都沒有權利替她做出主張。去與不去，只有你的媽媽自己才是自己的主人。

不是說你的爺爺奶奶對你的母親不好嗎？如果你的母親心裡過不去這個坎，那就沒有必要難為自己，因為即使礙於情理去了，心裡也是非常的彆扭，有可能還會使矛盾擴大化，不但舊怨未除，又添新怨，這樣就得不償失了。

關於爺爺奶奶的贍養問題，可以有很多的途徑去解決，不需要非待你的媽媽出面。如果老人沒有別的子女，你是他們唯一的合法繼承人，那麼你需要擔負起贍養的責任。請保姆，送養老院等等都是很好的養老方式。

如果你的母親願意為了你去伺候老人，那就好好的對自己的母親吧，畢竟母親是愛你的人，為了你，她願意委屈自己。

婆媳之間雖不是親人，但是畢竟曾經生活在一個屋簷下，所以，有些矛盾是可以化解的，但是一定不能操之過急，簡單武斷，千萬不能激化矛盾，這樣會害了所有的人。

所以，無論母親做出什麼樣的選擇，都要尊重她，因為你不是她，她的苦你無法感同身受，相互理解吧！

媽有那個意向，都不會讓媽去！

自己的媽自己疼，怎麼打了我媽做臉，還讓她把右臉伸過去？！

作為孫輩，爺奶對我好，爸爸那輩的人都走了，我自己盡心照顧沒二話。爺奶對我不咋地，還有叔伯姑之類在，那就自己能力範圍內拿點錢給爺奶。

不知他人苦，莫勸他人善。如果我是媽媽的話，我是不會去的，早知如此，何必當初呢。我就有一個這樣不把兒媳婦當人看的婆婆，我丈夫和我兒女怎麼樣對她我不會過問，但我不會去，人心是一點點涼下去的，再暖不回來的。

我可以回答你這個問題，因為 我媽媽說她嫁給我爸爸的時候收的禮金錢 ，被奶奶全部拿走，我爸爸的房間裡連床睡覺棉被都沒有，還是母親嫁過來的棉被睡的一晚 。可現在我奶奶已經接近80了，為了家庭和睦 。我媽也想給後輩 帶個榜樣，因為她是長媳婦，有些事情 。只能平心而論。 我奶奶生病，我媽去照顧 。對我媽來說，吃虧不是福，只是說良心過得去而已 。

只要你爺爺奶奶當初盡了撫養你爸爸的義務，並且你父母在你爸生前沒有離婚的話，是有贍養老人的義務的。婆媳關係不好，並不能免除贍養義務。當然如果你爺爺奶奶有其他子女的話，可以只分擔其中的一部分。如果你爸是獨苗，那就責無旁貸了。另外如果你成年了，你媽不願照顧的話，你可以代為照顧。總不能讓老人自生自滅吧！

不知大家怎麼看呢？

去，人終有老的一天，希望你的媽媽包容你的爺爺奶奶，時代不同了，告訴你，我的媽媽，我的親媽，我恨她，恨到了骨子裡恨她，我沒有拋棄媽媽，媽媽生病住院，我忙前忙後，還四處找偏方救她。

孫子是爺爺奶奶的孫子，照去不誤；你媽媽隨意。你爸不在了，她和你爺爺奶奶沒有血緣關係了，願去就去，不願去就不去。

不去，若是我，一定不去。善良無底線，這是絕對不行的。但是作為小輩去看探望應該的，如果條件允許的話，給點錢。

清官難斷家務事呀，你爸死的早，現在爺爺奶奶年齡大了，你媽可以不贍養。但有一點爺爺奶奶的財產也沒有你們的份額，雖然你可以代位繼承，但如果爺爺奶奶立遺囑照樣可以剝奪你的繼承權。

你爸不在了，你媽是沒有義務贍界你爺爺奶奶的。至於你是孫輩與他們有血緣關係，你若有能力就應當給予他們贍養與幫助，如沒有能力讓他們去找有血緣關係的你伯伯或姑姑們。

緣份上兒媳就是婆婆的女兒。可惜婆婆自私不能將兒媳當女兒一樣看待，欺負兒媳遭到了惡報。

不要為難你的母親。你爺爺奶奶不喜歡你媽媽，不能將你母親當家里人看待。現在你父親不在了，你的母親正好可以明正言順的離開，以後不再讓你的爺爺奶奶看著礙眼，這正是你爺爺奶奶需要收的果。

從法律的角度來說，你爸去世後你媽沒有義務贍養公婆。如果你爸沒有其他的兄弟姐妹的話，或者他們沒有能力贍養你爺爺奶奶的話，你是有贍養爺爺奶奶的義務的。

按照傳統以及中國的現狀，多數像你家的情況，兒媳都會伺候公婆的。你在問題提出時特意強調你媽和你爺爺奶奶關係不好，很明顯你是有不想讓你媽贍養你爺爺奶奶的想法。因此最好還是由你履行對爺爺奶奶的贍養義務。

如果換作是我，那我可能就會去照顧，因為我覺得這是我的義務吧，雖然對我不太好，但是我也會這麼去做。

不過換作是別人的話，我就不好建議了，因為我們沒有經歷過別人的痛苦，就沒有資格指手畫腳。

我們家雖然跟您家裡情況不太一樣，但也有雷同，奶奶對媽媽不太好，嚴格來講對所有的媳婦和女婿都不好，但是奶奶偏心，除了老大，對別的孩子都好，我媽媽就會心裡不平衡，最後想讓我媽媽照顧。

問我，我得意見就是去照顧，如果不願意我也不勉強，這是他們之間的因果關係，我只需要盡到我的責任和孝心就可以了

親，請允許我抱抱爺爺，奶奶，他們年老，體弱，疾病纏身，需要人伺侯，沒有人願意照顧，爸爸對他們有贍養義務，先他們而去，讓他們經歷了白髮人送黑髮人，心很痛，很痛！ 親，《民法典》明確指出爸爸，叔叔，姑姑是爺爺，奶奶的第一繼承人，爸爸去世，爺爺，奶奶健在，以後他們遺產分割沒有你家的份額。唯一補就的辦法是你或你媽媽替爸爸盡孝，獲得二老的認可。當然如果你們家不要二老遺產，可以不盡孝。《民法典》中還有，爸爸先二老而去，爺爺，奶奶，你，你媽媽是爸爸遺產的第一繼承人，他們二老生活有困難，可以透過分割你父親的遺產來度過難過。我認為爸爸媽媽的財產是你繼承，你跟二老有血緣關係，你是家中的頂樑柱，你應該替爸爸盡孝，抽時間去看看二老，給他們一些幫助，幫助購物，帶他們就醫，打掃衛生，洗澡，洗衣服被褥等。如果沒有時間，可以在自已能為範圍內給與經濟資助找保姆，送養老院。你是二老最親的人，親情是不能割捨的。絕對不能認為，我們不照顧二老，最後遺產也是我的，《民法典》中，老人在清醒狀態下可以“意定監護人”意定監護人，可以根據二老的意願，幫助老人處理一切事務。如後事，銀行存款，包括遺產，上面的事處理不好，得不到遺產，還留下不孝之名，望親三思。 親，《民法典》中，兒媳沒有贍養二老的義務，完全可以不去照顧二老，我不會道德綁架她，她沒有錯。如果媽媽能摒棄前賺，替你爸爸盡孝，更能體現出你媽大度，那是雙贏，一是擁有繼承權，肥水不落別人田。二是為下一代樹立榜樣。三是你們家是一個充滿愛，其樂融融的好家庭，在這樣家庭長大的孩子，充滿正能量，走向社會，運氣不會差，成功機率高。以上是個人觀點，請大家一起來回答

因為之前的關係，所以現在沒有該不該去之說。只有媽媽願不願去照顧，她如果不計前嫌去照顧肯定是好的，但如果她也有難言之忍不去，也不能說她不好。因為你的爺爺奶奶沒有養育過她，而且之前還對她不好。媽媽如果去照顧也是看在你爸爸和你的份上的。

爺爺奶奶對媽媽不好，爸爸又不在，現在年紀大沒人照顧 ，這種情況可以不去，也沒權力規定要去，本身血緣沒關係，不承擔法律責任。如果願意去，應給一個讚賞，說明量度大，不計前嫌，心腸好，人善良賢惠，對於爺爺奶奶說是一種福氣，讓他們思索，自己感到內疚。實際上人與人關係，要和睦融洽，互相尊重理解，大事化為小事 ，小事化為沒事，何枉又是一家子，兩方面處理好，也不會有隔閡，糾結矛盾，對雙方都有益處。因為每個人都會遇到困難，需要一定幫助，如果無法侍候，經濟條件允許，可以釆取其它方式彌補，畢竟歲數不饒人，從道德角度上，還是給於一片愛心為好。