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1 # 柏仲之間
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2 # 鳳
八大山人是一個人!
朱耷(da一聲)明末清初畫家,江西南昌人。字雪個,號八大山人。
他的號“八大山人”是晚年的號,此號他一直用到去世。他一直以明朝遺民自居,不肯與清朝合作。一生鑽研水墨寫意畫法,對後世影響極大。
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3 # 找不著東南西北先生
就一個人,這個人叫朱耷!他是中國水墨畫的大師之一。他的花鳥成就最高,山水次之,書法再次之。
朱耷是明王朝的王室後裔,明朝滅亡後心情悲憤,落髮為僧,一生對明朝忠心耿耿,不肯與清朝合作。他的作品往往以象徵手法抒發心中不平之意,比如白眼鳥,翻眼魚等。
其實我個人除了喜歡他的花鳥之外,更喜歡他的山水,他的山水顯得蒼茫,落墨不多,逸趣橫生,但是傳世量並不多。
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4 # 歷史研習社
不是。
洪七公是一個人,李四光是一個人,王二小是一個人。
“八大山人”也是一個人。
是一個人的名號。
這個人叫朱耷,清初畫壇“四僧” 之一。
朱耷以前不叫朱耷,叫朱統(quan,四聲),這個字上面一個林字下面一個金字。聽起來是一個非常具有皇族氣息的名字。
沒錯,人家本來也是皇族。他是明寧獻王朱權九世孫,按照輩分往上多倒幾代,老祖宗是明朝開國皇帝——朱元璋。
為什麼給自己起“八大山人”這麼怪誕的名號呢?還得從他的身世說起。
他本人所想如今已不甚明瞭,後人推測也是見解紛紛,但均與其明朝遺民的身世相關。
崇禎十七年,明朝滅亡。時年十九的朱耷內心極度憂鬱、悲憤,他便假裝聾啞,隱姓埋名遁跡空門,潛居山野以儲存自己。順治五年,他妻子亡故,朱耷便奉母帶弟“出家”,剃髮為僧。我們在朱耷的畫幅上常常可以看到一種奇特的簽押,彷彿一龜形符號,常人很難讀懂。此圖章經常在他的畫稿上使用。根據現代學者的測定,圖章實是為悼念甲申年三月十九日崇禎皇帝吊死煤山而製作,其實是以“三月十九”四字組成,藉以寄託懷念故國的深情(甲申三月十九日是明朝滅亡之日)。
懷念舊朝,如此忠義的山人,名號與此相關也不為奇。
第一種說法是,“八大山人”四字隱入了“哭之笑之”。朱耷一生對大明忠心耿耿,以明朝遺民自居,不肯與清合作,他畫作的署名,常把“八大”和“山人 ”豎著連寫。前二似“哭”字,又似“笑”字,而後二字連筆書寫則類似“之”字,哭之笑之,即哭笑不得之意。
另一種說法是,明亡後落髮為僧的朱耷因頗愛一本《八大人覺經》,得名八大山人。不過有學者以為,朱耷性格孤傲,晚年已經還俗,所用八大山人的名號均是在其59歲以後,從信奉佛經的方面解釋來由,值得商榷。
還有人認為 ,“八大山人”的名號表現出其對“獨大”的追求。“四方四隅,皆我為大,而無大於我者。”
在八大的畫中,我們最容易注意到的特點恐怕就是無處不在的白眼。
他的畫有一種冷峻的"怪誕"之美,就像弗洛伊德提出的"因病獲益"說一樣,他的神經質的"癲狂"狀態,在藝術創作過程中發揮著魔力,給他的繪畫蒙上了一層神秘的色彩。
他筆下翻著白眼的動物們冷眼看著世間萬物,恰好與他眼中的世界吻合。
作為明遺民,八大山人“墨點無多淚點多”的個體情感也決定了他的創作狀態與特色,流露出孤傲的性格以及對世態人情的嘲諷。
八大山人晚年繪畫有大量的怪誕之作,反映出他對人的生命意義思考的痕跡。在他的畫作中,世界的變化只是一個"幻相",畫中的怪誕表現,意在打破人們對錶相世界的執著,關心世界背後的真實。
參考文獻:
[1]: 徐昕:《八大山人的魚只能翻白眼》,《美術之友》2009年05期。
[2]: 朱良志:《關於“八大山人”名號的相關問題——八大山人事蹟徵略之一》,《榮 寶齋》2009年01期。
[3]:朱良志:《八大山人繪畫的“怪誕”問題》,《文藝研究》2008年08期。
[4]: 陳立立:《析八大山人之“狂”》,《江西科技師範學院學報》2009年01期。
[5]: 孔濤:《朱耷還俗後的藝術心理結構解析》,《山東理工大學學報(社會科學版)》2017年05期。
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5 # 綺閣書生
八大山人是一個人,這是肯定的回答。至於為什麼叫八大山人,其中還有一段辛酸的故事。
朱耷(1626至約1709),本名朱統,字雪個,號八大山人,個山,個屋,道朗等,江西南昌人,明末清初畫家,中國畫一代宗師。朱耷本為明太祖朱元璋的第十七子寧獻王朱權的九世孫,其祖父乃詩人兼畫家,父親和叔父都善畫。
朱耷十九歲時明朝滅亡,父親去世,他便假裝聾啞,隱姓埋名,歸於空門。取朱耷二字之各一半以為己名,從此專心詩畫,侍奉老母,兼顧弟弟。
朱耷的畫以象徵手法抒寫心意筆墨,蒼勁圓秀,高曠縱橫,獨出新奇,代表作有《魚鳥》,《松下鳴禽圖》,《荷花水鳥圖》等。
朱耷像王船山一樣,明朝遺臣,又是皇族,為了保全自己及家人,他只能深居簡出,避開繁華之地。他也有趙孟頫的才華,卻不敢像趙孟頫那樣引領異朝,成為畫壇領袖,因為趙孟頫那樣的個案很少很少。
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朱耷(1626—約1705),明末清初畫家,中國畫一代宗師。本名由桵,字雪個,號八大山人、個山 、驢屋等,漢族,江西南昌人。明寧王朱權後裔。明亡後削髮為僧,後改通道教,住南昌青雲譜道院。擅書畫,花鳥以水墨寫意為主,形象誇張奇特,筆墨凝鍊沉毅,風格雄奇雋永,擅書法,能詩文。以獨腳,白眼,等奇妙的鳥的寫意著稱於世,著民國未期大量瓷器上出現了八大山人臨描作品,存世作品有《水木清華圖》、《荷花水鳥圖》等。個人認為八大山人的大寫意畫是中國畫史上的一個頂峰,至今無人超越!