網上對此詩頸聯的解釋是錯的！試解如下

詩詞中的“作詩”，僅僅是寫詩，但實際上是源於孔子對《詩經》的評價“一言以弊之，思無邪”，同時漢武帝掌權後進行了一系列的改革，比如“定歷數，協音律，作詩樂”。所以，此處的作詩，可以理解為一種生活方式。甚至是一種文人的情感表達方式，並不僅僅是寫詩。比如辛棄疾《清平樂》“使我長忘酒易，要君不作詩難。”比如陸游閉戶“三日不作詩，幽禽語撩人。”

所以，此處的一天不作詩，存在兩種含義。一是借他寫詩這件事情，二卻是指寫詩對他來說是一件充滿情懷和意趣的事情。

心源，即心為萬法之源。此詞源於佛教。比如《四十二章經》中有“出家沙門者，斷欲去愛，識自心源”，比如《太平廣記》中記載仙人的言辭“而以喜怒哀樂，汩沒心源”，後來多指心性，初心，本心之意。比如元稹《放言》“安得心源處處安，何勞終日望林巒。”比如白居易《玩止水》“欲識靜者心，心源只如此。”

廢井，枯竭之井。用來形容乾枯，沒有活力，沒有源頭之意。比如李石《送周行可》“心如廢井憑誰汲，語到修門未可期。”比如李處權《贈高老》“我詩如廢井，已涸寧有源。”

這一句話的意譯就是，（一天不寫詩）我的心就不快樂，覺得沒有活力。

筆硯，筆和硯，多指古代文人的寫字工具，後來引伸為創作或書寫。比如《百家姓》“書足記姓名而已，安能久事筆硯，為腐儒之業。”比如《魏書》“安能久事筆硯，而不往託 李氏也？”但從此詩來看，詩中的筆硯僅僅是指文具。比如陸 遊《南堂雜興》“嬾惰心情疏筆硯，久長生計屬漁樵。”比如白居易《重修香山詩》“吟來攜筆硯，宿去抱衾裯。”

轆轤，井邊汲水用的工具。而且是深井才可以。但是這裡不僅僅是形容詞，而是還可以引伸為形容音律。《文心雕龍》中說“沉則響發而斷，飛則聲颺不還，並轆轤交往，逆鱗相比”即是此義。

也就是說，這一句是把詩比喻成深井裡的水，用筆硯做成一個轆轤，然後要把詩歌從水裡打撈出來。

吟詠，即詩在寫完之後需要不停地吟詠以進行修改和潤色，既包括字義上的，也包括音律上的。

縻綆，即繩子之意。

顯然這一句的“吟詠”照應了前面的“轆轤”，而把寫詩的過程形容成不停地提拉水桶，而這個不停提拉就是賈島聞名於世的“苦吟”，正所謂“兩句三年得，一吟雙淚流”。

所以，這一句精準的解釋是，修改詩作就像是井邊打水時不停地提拉繩子一般。

朝來，即早晨。比如李重光《相見歡》“無奈朝來寒雨晚來風”，比如歐陽修《漁家傲》“朝來又覺西風起”

重，二聲。重複，再一次之意。

汲引，打水，即上一聯所說從深井裡打水。那麼問題來了，在頜聯已經表示打上水來了，為什麼早晨還要打呢？確切地說，賈島的詩已經從“深井裡”撈了出來，為什麼還要再去井邊打撈麼？難道是一首不夠，再撈一首？所以答案在對句，也就是下一句。

清冷，冷清之意。網上的解釋是新，是褒義詞，實際上這一句是貶義詞。因為賈島是以苦吟聞名，而且對自己的詩歌要求極為嚴格，甚至到了苛刻的地步。如果說這個原因不一定對，那麼從尾聯來看“詞中多苦辛”，就表明了寫詩是一件極為辛苦的事情，因為要不停地修改，不厭其煩的修改。

所以小可認為，這一句中的“清冷”的正確解釋是冷清，冷落，不熱鬧，引伸為不完美，或者說作者對自己作品的不滿意。因為不滿意，所以才要“重新打水”，只有這種解釋才能和尾聯的“辛苦”相照應，只有這個解釋，才能和賈島作風的習慣相吻合。

書，信也！

同懷，興趣相同者，指同樣愛好寫詩的人！也就是說，這些話送給你這個同樣愛寫詩的人。比如汪莘《春懷》“寄言同懷子，芳醪期共斟。”，比如李白《宣城青溪》“不見同懷人，對之空嘆息。”都是此意。

詞，指創作詩詞時的遣詞造句！

苦辛，即前面所說的“吟詠”和“重汲引”，以及“清冷”，引伸開來就是心有同感，惺惺相惜，彼此安慰之意。