【作者】：韓愈
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年！
雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
【註釋】
1.據日本藏《又玄集》，此詩題作《貶官潮州出關作》。左遷：貶官。古人以右貴左賤，故稱貶官為左遷。藍關：距長安不遠。《地理志》："京兆府藍田縣有藍田關"。湘：韓愈的侄孫韓湘，此時27歲，尚未登科第，遠道趕來從韓愈南遷。後四年，即長慶三年（823），韓湘進士及第，後為大理丞。
2.一封兩句：元和十四年（819），唐憲宗遣使者迎佛骨入禁中，三日後乃送佛寺。朝臣無諫阻者，韓愈一生致力於興儒闢佛，時任刑部侍郎，獨上《論佛骨表》諫阻，言辭激切。憲宗大怒，欲置韓愈死地，幸得宰相裴度等力保，方得免死，貶為潮州刺史（參兩《唐書》本傳）。此詩即在赴潮州途經藍關時所作。潮州一作潮陽。舊說潮州距長安八千里。
3.九重天：皇帝的宮闕，這裡代指皇帝
4.路八千：泛指路途遙遠。八千，不是確數
5.秦嶺：在藍田縣內東南。馬不前：古樂府《飲馬長城窟行》："驅馬涉陰山，山高馬不前。"
6.瘴江：此泛指南方多瘴氣之水。《左傳·僖公三十二年》載蹇叔哭師語："必死是間，餘收爾骨焉"。
韓愈大半生仕宦蹉跎，五十歲才因參與平淮而擢升刑部侍郎。兩年後又遭此難，情緒十分低落，滿心委曲、憤慨、悲傷。前四句寫禍事緣起，冤屈之意畢見。他堅持說自己是"欲為聖明除弊事"，可見其無悔且不屈之意。後四句悲歌當哭，沉痛悽楚，卻又慷慨沉雄，不卑不弱，境界宏闊，大氣磅礴。此為韓詩七律之佳作，清何焯以"沉鬱頓挫"評之，顯然是以杜詩相比並。《瀛奎律髓匯評》引紀昀語："語極悽切，卻不衰颯"。《唐宋詩舉要》引吳曰："大氣盤旋，以文章之法行之。然已開宋詩一派矣"。《詩境淺說》："昌黎文章氣節，震鑠有唐。即以此詩論，義烈之氣，擲地有聲，唐賢集中所絕無僅"。
5左遷：降職。韓愈因反對唐憲宗迎佛骨，被貶潮陽。這首詩是赴潮州途中所作。
6藍關：藍田關，在今陝西省藍田縣東南。
7侄孫湘：韓湘，是韓愈之侄韓老成的兒子。
8朝：早晨。
9九重天：借指皇帝。
10潮陽：今廣東省潮安縣。
11路八千：形容潮陽離京城非常遙遠。
12聖明：指聖明天子或聖明的時代。
13弊事：政治上的弊端。指迎佛骨事。
14肯：豈肯。
15將：因。
16衰朽：衰弱多病。
17惜殘年：顧惜晚年的生命。這時韓愈已五十多歲。
18秦嶺：即終南山，山脈連綿，橫亙陝西省南部。
19瘴江邊：充滿瘴氣(西南地區山林裡一種能使人生病的毒氣)的韓江邊上，指貶所潮陽。
韓愈《論佛骨表》是一篇正氣凜然的名文。文中說：“今聞陛下令群僧迎
佛骨於鳳翔，御褸以觀，升入大內，又令諸寺遞迎供養。——百姓何人，豈合
更惜身命？焚香燒指，百十為群，解衣散錢，自朝至暮，轉相仿效，惟恐後時。
老少奔波，棄其業次。若不即加禁遏，更歷諸寺，必有斷骨臠身，以為供養者。
傷風敗俗，傳笑四方，非細事也。——佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加
臣身，上天鑑臨，巨不怨悔。”這首詩和這篇文珠聯璧合，相得益彰，具有深
刻的社會意義。
前兩聯寫“左遣”，一氣貫注，渾灝流轉。“貶”的原因是“奏”，“奏”
的本意是為國“除弊”，可見“貶”非其罪。然而“朝奏”而“夕貶”，處罰
何其迅急！一貶就貶到“八千”裡以外，處罰又何其嚴厲！那麼“九重天”雖
高而不明，也就意在言外了。第三句理直氣壯地聲言“欲為聖明除弊事”，表
明並未因受嚴譴而有絲毫心，其剛正不屈的風骨宛然如見。“朝奏”與“夕
貶”、“九重天”與“路八千”、“聖明”與“衰朽”、“欲……除弊事”與
“肯……惜殘年”，強烈對比，高度概括，擴大和加深了詩的內涵。
後兩聯扣題目中的“至藍關示侄孫湘”。作者遠貶，嚴令啟程，倉淬離家；
而家人亦隨之遣逐，隨後趕來。當詩人行至藍關時，侄孫韓湘趕到，妻子兒女，
則不知尚在何處。作者在《女挐壙銘》中追述道：“愈既行，有司以罪人家不
可留京師，迫遣之。女挐年十二，病在席。既驚痛與其父訣，又輿致走道撼頓，
失食飲節，死於商南層峰驛。”瞭解這些情況，便知“頸聯純作景語”、“境
界雄闊”之類的賞析並不確當。頸聯上下句各含兩個子句，前面的子句寫眼前
景，後面的子句即景抒情。“雲橫秦嶺”，遮天蔽日，回顧長安，不知“家
何在”？“雪擁藍關”，前路險艱，嚴令限期趕到貶所，怎奈“馬不前”！
“雲橫”、“雪擁”，既是實景，又不無象徵意義。這一聯，景闊情悲，蘊涵
深廣，遂成千古名句。作者原是抱著必死的決心上表言事的，如今自料此去必
死，故對韓湘安排後事，以“好收吾骨”作給。在章法上，又照應第二聯，故
語雖悲酸，卻悲中有壯，表現了“為除弊事”而“不惜殘年”的堅強意志。
全詩沉鬱頓挫，蒼涼悲壯，得杜甫七律之神而又有新創。前兩聯大氣盤旋，
“以文為詩”而詩情濃郁，開宋詩法門，影響深遠。因韓湘被傳曾為“八仙”
中的“韓湘子”，故此詩或繪為圖畫，故演為戲曲小說，流傳更廣。
【作者】：韓愈
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年！
雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
【註釋】
1.據日本藏《又玄集》，此詩題作《貶官潮州出關作》。左遷：貶官。古人以右貴左賤，故稱貶官為左遷。藍關：距長安不遠。《地理志》："京兆府藍田縣有藍田關"。湘：韓愈的侄孫韓湘，此時27歲，尚未登科第，遠道趕來從韓愈南遷。後四年，即長慶三年（823），韓湘進士及第，後為大理丞。
2.一封兩句：元和十四年（819），唐憲宗遣使者迎佛骨入禁中，三日後乃送佛寺。朝臣無諫阻者，韓愈一生致力於興儒闢佛，時任刑部侍郎，獨上《論佛骨表》諫阻，言辭激切。憲宗大怒，欲置韓愈死地，幸得宰相裴度等力保，方得免死，貶為潮州刺史（參兩《唐書》本傳）。此詩即在赴潮州途經藍關時所作。潮州一作潮陽。舊說潮州距長安八千里。
3.九重天：皇帝的宮闕，這裡代指皇帝
4.路八千：泛指路途遙遠。八千，不是確數
5.秦嶺：在藍田縣內東南。馬不前：古樂府《飲馬長城窟行》："驅馬涉陰山，山高馬不前。"
6.瘴江：此泛指南方多瘴氣之水。《左傳·僖公三十二年》載蹇叔哭師語："必死是間，餘收爾骨焉"。
韓愈大半生仕宦蹉跎，五十歲才因參與平淮而擢升刑部侍郎。兩年後又遭此難，情緒十分低落，滿心委曲、憤慨、悲傷。前四句寫禍事緣起，冤屈之意畢見。他堅持說自己是"欲為聖明除弊事"，可見其無悔且不屈之意。後四句悲歌當哭，沉痛悽楚，卻又慷慨沉雄，不卑不弱，境界宏闊，大氣磅礴。此為韓詩七律之佳作，清何焯以"沉鬱頓挫"評之，顯然是以杜詩相比並。《瀛奎律髓匯評》引紀昀語："語極悽切，卻不衰颯"。《唐宋詩舉要》引吳曰："大氣盤旋，以文章之法行之。然已開宋詩一派矣"。《詩境淺說》："昌黎文章氣節，震鑠有唐。即以此詩論，義烈之氣，擲地有聲，唐賢集中所絕無僅"。
5左遷：降職。韓愈因反對唐憲宗迎佛骨，被貶潮陽。這首詩是赴潮州途中所作。
6藍關：藍田關，在今陝西省藍田縣東南。
7侄孫湘：韓湘，是韓愈之侄韓老成的兒子。
8朝：早晨。
9九重天：借指皇帝。
10潮陽：今廣東省潮安縣。
11路八千：形容潮陽離京城非常遙遠。
12聖明：指聖明天子或聖明的時代。
13弊事：政治上的弊端。指迎佛骨事。
14肯：豈肯。
15將：因。
16衰朽：衰弱多病。
17惜殘年：顧惜晚年的生命。這時韓愈已五十多歲。
18秦嶺：即終南山，山脈連綿，橫亙陝西省南部。
19瘴江邊：充滿瘴氣(西南地區山林裡一種能使人生病的毒氣)的韓江邊上，指貶所潮陽。
韓愈《論佛骨表》是一篇正氣凜然的名文。文中說：“今聞陛下令群僧迎
佛骨於鳳翔，御褸以觀，升入大內，又令諸寺遞迎供養。——百姓何人，豈合
更惜身命？焚香燒指，百十為群，解衣散錢，自朝至暮，轉相仿效，惟恐後時。
老少奔波，棄其業次。若不即加禁遏，更歷諸寺，必有斷骨臠身，以為供養者。
傷風敗俗，傳笑四方，非細事也。——佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加
臣身，上天鑑臨，巨不怨悔。”這首詩和這篇文珠聯璧合，相得益彰，具有深
刻的社會意義。
前兩聯寫“左遣”，一氣貫注，渾灝流轉。“貶”的原因是“奏”，“奏”
的本意是為國“除弊”，可見“貶”非其罪。然而“朝奏”而“夕貶”，處罰
何其迅急！一貶就貶到“八千”裡以外，處罰又何其嚴厲！那麼“九重天”雖
高而不明，也就意在言外了。第三句理直氣壯地聲言“欲為聖明除弊事”，表
明並未因受嚴譴而有絲毫心，其剛正不屈的風骨宛然如見。“朝奏”與“夕
貶”、“九重天”與“路八千”、“聖明”與“衰朽”、“欲……除弊事”與
“肯……惜殘年”，強烈對比，高度概括，擴大和加深了詩的內涵。
後兩聯扣題目中的“至藍關示侄孫湘”。作者遠貶，嚴令啟程，倉淬離家；
而家人亦隨之遣逐，隨後趕來。當詩人行至藍關時，侄孫韓湘趕到，妻子兒女，
則不知尚在何處。作者在《女挐壙銘》中追述道：“愈既行，有司以罪人家不
可留京師，迫遣之。女挐年十二，病在席。既驚痛與其父訣，又輿致走道撼頓，
失食飲節，死於商南層峰驛。”瞭解這些情況，便知“頸聯純作景語”、“境
界雄闊”之類的賞析並不確當。頸聯上下句各含兩個子句，前面的子句寫眼前
景，後面的子句即景抒情。“雲橫秦嶺”，遮天蔽日，回顧長安，不知“家
何在”？“雪擁藍關”，前路險艱，嚴令限期趕到貶所，怎奈“馬不前”！
“雲橫”、“雪擁”，既是實景，又不無象徵意義。這一聯，景闊情悲，蘊涵
深廣，遂成千古名句。作者原是抱著必死的決心上表言事的，如今自料此去必
死，故對韓湘安排後事，以“好收吾骨”作給。在章法上，又照應第二聯，故
語雖悲酸，卻悲中有壯，表現了“為除弊事”而“不惜殘年”的堅強意志。
全詩沉鬱頓挫，蒼涼悲壯，得杜甫七律之神而又有新創。前兩聯大氣盤旋，
“以文為詩”而詩情濃郁，開宋詩法門，影響深遠。因韓湘被傳曾為“八仙”
中的“韓湘子”，故此詩或繪為圖畫，故演為戲曲小說，流傳更廣。