阿嬌金屋 阿嬌：指漢武帝劉徹的姑母（長公主劉嬌）的女兒。原指漢武帝劉徹要用金屋接納阿嬌為婦。這裡泛指美麗高貴的女子。
出處：語出舊題漢·班固《漢武故事》：漢武帝幼時曾對姑母長公主說：“若得阿嬌(姑母之女)作婦，當以金屋貯之。”
大家風範 大家：舊指有聲望地位的高門貴族。風範：風度、氣派。出自高貴人家特有的氣派。
出處：清·石玉昆《三俠五義》第十八回：“獻茶已畢，敘起話來，問答如流，氣度從容，真是大家風範，把個狄後樂了個了不得。”
高朋滿座 高：高貴。高貴的朋友坐滿了席位。形容賓客很多。
出處：唐·王勃《滕王閣序》：“千里逢迎，高朋滿座。”
高位厚祿 位：官職，官位；祿：俸祿。官職高貴，俸祿豐厚。
出處：《漢書·董仲舒傳》：“身寵而載高位，家溫而食厚祿。”
高位重祿 官職高貴，俸祿豐厚。同“高位厚祿”。
出處：宋·蘇軾《策略五》：“聖人知其然，是以去苛禮而務至誠，黜虛名而求實效，不愛高位重祿以致山林之士。”
貴賤無二 對高貴和卑賤的人態度一樣。
出處：周·呂尚《金匱》：“敬遇賓客，貴賤無二。”
兼葭倚玉 蒹葭：初生的蘆葦。玉：仙樹。蘆葦倚在仙樹上。①比喻兩個品貌極為懸殊的人在一起，顯得很不協調。②比喻地位卑微的人依附高貴的人。亦作“蒹葭倚玉樹”、“蒹葭
金屋嬌娘 指高貴而美麗之女子。
金枝玉葉 原形容花木枝葉美好。後多指皇族子孫。現也比喻出身高貴或嬌嫩柔弱的人。
出處：晉·崔豹《古今注·輿服》：“與蚩尤戰於涿鹿之野，常有五色雲氣金枝玉葉止於帝上。”唐·王建《宮中調笑》詞：“胡蝶、胡蝶，飛上金枝玉葉。”
龍血鳳髓 比喻高貴的血統。
攀高接貴 指攀附結交高貴的人。
攀高結貴 指攀附結交高貴的人。同“攀高接貴”。
出處：《儒林外史》第十七回：“我死之後，你一滿了服，就急急的要尋一頭親事，總要窮人家的兒女，萬不可貪圖富貴，攀高結貴。”
崧生嶽降 稱出身高貴的大臣，或喻天賦特異者。
出處：《詩·大雅·崧高》：“崧高維嶽，駿極於天，維嶽降神，生甫及申。”毛傳：“山大而高曰崧；嶽，四嶽也……嶽降神靈和氣，以生申甫之大功。”申，申伯；甫，甫侯，都是周宣王舅父，周朝重臣，相傳是古四嶽後裔。
唯我獨尊 原為佛家語，稱頌釋迦牟尼最高貴、最偉大。現指認為只有自己最了不起。形容極端自高自大。
出處：宋·釋普濟《五燈會元》卷一：“天上天下，唯吾獨尊。”
唯吾獨尊 原為佛家語，稱頌釋迦牟尼最高貴、最偉大。現指認為只有自己最了不起。形容極端自高自大。同“唯我獨尊”。
賢身貴體 指身分高貴。
出處：《管子·立政》：“雖有賢身貴體，毋其爵不敢服其服；雖有富家多資，毋其祿有敢用其財。”
阿嬌金屋 阿嬌：指漢武帝劉徹的姑母（長公主劉嬌）的女兒。原指漢武帝劉徹要用金屋接納阿嬌為婦。這裡泛指美麗高貴的女子。
出處：語出舊題漢·班固《漢武故事》：漢武帝幼時曾對姑母長公主說：“若得阿嬌(姑母之女)作婦，當以金屋貯之。”
大家風範 大家：舊指有聲望地位的高門貴族。風範：風度、氣派。出自高貴人家特有的氣派。
出處：清·石玉昆《三俠五義》第十八回：“獻茶已畢，敘起話來，問答如流，氣度從容，真是大家風範，把個狄後樂了個了不得。”
高朋滿座 高：高貴。高貴的朋友坐滿了席位。形容賓客很多。
出處：唐·王勃《滕王閣序》：“千里逢迎，高朋滿座。”
高位厚祿 位：官職，官位；祿：俸祿。官職高貴，俸祿豐厚。
出處：《漢書·董仲舒傳》：“身寵而載高位，家溫而食厚祿。”
高位重祿 官職高貴，俸祿豐厚。同“高位厚祿”。
出處：宋·蘇軾《策略五》：“聖人知其然，是以去苛禮而務至誠，黜虛名而求實效，不愛高位重祿以致山林之士。”
貴賤無二 對高貴和卑賤的人態度一樣。
出處：周·呂尚《金匱》：“敬遇賓客，貴賤無二。”
兼葭倚玉 蒹葭：初生的蘆葦。玉：仙樹。蘆葦倚在仙樹上。①比喻兩個品貌極為懸殊的人在一起，顯得很不協調。②比喻地位卑微的人依附高貴的人。亦作“蒹葭倚玉樹”、“蒹葭
金屋嬌娘 指高貴而美麗之女子。
金枝玉葉 原形容花木枝葉美好。後多指皇族子孫。現也比喻出身高貴或嬌嫩柔弱的人。
出處：晉·崔豹《古今注·輿服》：“與蚩尤戰於涿鹿之野，常有五色雲氣金枝玉葉止於帝上。”唐·王建《宮中調笑》詞：“胡蝶、胡蝶，飛上金枝玉葉。”
龍血鳳髓 比喻高貴的血統。
攀高接貴 指攀附結交高貴的人。
攀高結貴 指攀附結交高貴的人。同“攀高接貴”。
出處：《儒林外史》第十七回：“我死之後，你一滿了服，就急急的要尋一頭親事，總要窮人家的兒女，萬不可貪圖富貴，攀高結貴。”
崧生嶽降 稱出身高貴的大臣，或喻天賦特異者。
出處：《詩·大雅·崧高》：“崧高維嶽，駿極於天，維嶽降神，生甫及申。”毛傳：“山大而高曰崧；嶽，四嶽也……嶽降神靈和氣，以生申甫之大功。”申，申伯；甫，甫侯，都是周宣王舅父，周朝重臣，相傳是古四嶽後裔。
唯我獨尊 原為佛家語，稱頌釋迦牟尼最高貴、最偉大。現指認為只有自己最了不起。形容極端自高自大。
出處：宋·釋普濟《五燈會元》卷一：“天上天下，唯吾獨尊。”
唯吾獨尊 原為佛家語，稱頌釋迦牟尼最高貴、最偉大。現指認為只有自己最了不起。形容極端自高自大。同“唯我獨尊”。
賢身貴體 指身分高貴。
出處：《管子·立政》：“雖有賢身貴體，毋其爵不敢服其服；雖有富家多資，毋其祿有敢用其財。”