1、比興是古代詩歌的常用技巧。 通俗地講，“比”就是比喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特徵更加鮮明突出。“興”就是起興，即藉助其他事物作為詩歌發端，以引起所要歌詠的內容。“比”與“興”常常連用。

“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚”“桑之落矣，其黃而隕”（《衛風·氓》）

在這裡，既有“比”，也有“興”。比單純的“興”或“比”更富於藝術魅力。詩人以桑葉來比喻棄婦由青春煥發到芳華己逝的轉變。桑葉“沃若”與“黃隕”的對比，不僅暗示女主人公的容貌由青春而至衰老，而且象徵了女主人公與“氓”的愛情由盛而衰。由鳩食桑葚引出女子對負心男子的沉迷，充滿了沉痛和悲哀。

“孔雀東南飛，五里一徘徊” （《孔雀東南飛》）

在這裡，詩人以孔雀向南飛去卻不願失偶分離來象徵焦仲卿和劉蘭芝的恩愛依戀。既有“比”，也有“興”，為全詩定下了一種纏綿悱惻的情調。

2、起興，就是借鑑古典詩歌中“興”的表現手法，“先言他物以引起所言之物也”。具體來講，就是在闡述事理前，先說一個事情，然後在此基礎上引發開去，從而把相關道理闡述透徹。

1、概念不同：比興是一種藝術原則，起興是一種表現手法

2、含義不同：比興包含了“寄情於物”、“情景交融”，“託物以諷”、“比類切至”等多種手法，起興只是敘事之前的鋪墊

比興原本是《詩經》的兩種表現手法，“比”就是譬喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特徵更加鮮明突出。“興”就是起興，即藉助其他事物作為詩歌發端，以引起所要歌詠的內容。比興後來成為中國詩歌創作和批評的一條重要藝術原則，即不僅僅指一般的“寄情於物”、“情景交融”，同時要達到“託物以諷”、“比類切至”的目的。也就是要在物的描寫中寄寓現實社會的內容和深厚真摯的情感。

起興，就是借鑑古典詩歌中“興”的表現手法，“先言他物以引起所言之物也”。具體來講，就是在闡述事理前，先說一個事情，然後在此基礎上引發開去，從而把相關道理闡述透徹。

二者的區別：

1、概念不同：比興是一種藝術原則，起興是一種表現手法

2、含義不同：比興包含了“寄情於物”、“情景交融”，“託物以諷”、“比類切至”等多種手法，起興只是敘事之前的鋪墊