為什麼說人是群居動物？因為人是一種社會性動物，所以孤獨是人類的一種自然屬性。就像動物要分群居和獨居動物一樣，群居動物必定會害怕孤獨，而獨居的動物喜歡孤獨。我們可以把貓科動物與犬科動物比較，貓科動物（獅子除外）差不多是獨居的動物，所以流浪的貓可以生存得很好，流浪的狗卻死得很快。美國的自然科學電視節目，拍攝到深山的一隻老虎（貓科），它獨自一個生存著，自得其樂。鏡頭展現它吃飽睡足到一個池塘裡沐浴，非常擬人化的行為，搔首弄姿，雖然不會笑，卻眼帶滿足，你不得不認為那傢伙過的很滋潤呢。流浪的狗和孤獨的狼一樣，是驚恐不安的，夾著尾巴的，它們可以忍飢挨餓，千里迢迢去尋找自己的一群，或者趕快投入新主人的懷抱。當然，文化把這種被孤獨感驅使不得不依附一個人或群體的行為稱為忠誠，而把貓科那樣不依附什麼，獨立的動物視為自私、狡猾、虛偽或自我中心。
所有的靈長類和人是群居動物，看看動物世界，猴子們因為害怕被趕出群體，甘願屈尊受辱。當一個猴王老了，新的猴王取代了它，對它最嚴厲的懲罰就是群起而攻之把它趕出族群，猴王離開這個族群的時候，離死就不遠了。即便滿山遍野都是豐富的果實，它也不能獨自存活下去。以此我們可以推論出，人為什麼會去追求社會認同，甘願放棄個性，遵循共性，正是我們天生不能孤獨的屬性所決定，而非我們的道德所決定。
印度哲學家克里希那穆提認為，人們讀書、娛樂、交友、戀愛、結婚、宗教、信仰、工作、活動、興趣、愛好、權力與金錢慾望都是為了分心。分什麼心，分孤獨的心，怕自己無事可幹而感覺到孤獨，怕由孤獨感引發莫名的焦慮、恐慌與不安。其實，連上帝也知道孤獨是驅使人最好的手段。古版聖經裡，人原本是一體，上帝嫉妒人類無憂無慮的生活，把人劈成兩半，一半為男，一半為女，讓他們一生下來就不得不面對孤獨與不完整感，只有努力尋找到另一半，才能擺脫孤寂的折磨。
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人類是 群居動物,所以我們聚族而居,所以我們有社交需求,所以我們 需要朋友.所以我們拼命尋求別人對我們的認同.
為什麼說人是群居動物？因為人是一種社會性動物，所以孤獨是人類的一種自然屬性。就像動物要分群居和獨居動物一樣，群居動物必定會害怕孤獨，而獨居的動物喜歡孤獨。我們可以把貓科動物與犬科動物比較，貓科動物（獅子除外）差不多是獨居的動物，所以流浪的貓可以生存得很好，流浪的狗卻死得很快。美國的自然科學電視節目，拍攝到深山的一隻老虎（貓科），它獨自一個生存著，自得其樂。鏡頭展現它吃飽睡足到一個池塘裡沐浴，非常擬人化的行為，搔首弄姿，雖然不會笑，卻眼帶滿足，你不得不認為那傢伙過的很滋潤呢。流浪的狗和孤獨的狼一樣，是驚恐不安的，夾著尾巴的，它們可以忍飢挨餓，千里迢迢去尋找自己的一群，或者趕快投入新主人的懷抱。當然，文化把這種被孤獨感驅使不得不依附一個人或群體的行為稱為忠誠，而把貓科那樣不依附什麼，獨立的動物視為自私、狡猾、虛偽或自我中心。
所有的靈長類和人是群居動物，看看動物世界，猴子們因為害怕被趕出群體，甘願屈尊受辱。當一個猴王老了，新的猴王取代了它，對它最嚴厲的懲罰就是群起而攻之把它趕出族群，猴王離開這個族群的時候，離死就不遠了。即便滿山遍野都是豐富的果實，它也不能獨自存活下去。以此我們可以推論出，人為什麼會去追求社會認同，甘願放棄個性，遵循共性，正是我們天生不能孤獨的屬性所決定，而非我們的道德所決定。
印度哲學家克里希那穆提認為，人們讀書、娛樂、交友、戀愛、結婚、宗教、信仰、工作、活動、興趣、愛好、權力與金錢慾望都是為了分心。分什麼心，分孤獨的心，怕自己無事可幹而感覺到孤獨，怕由孤獨感引發莫名的焦慮、恐慌與不安。其實，連上帝也知道孤獨是驅使人最好的手段。古版聖經裡，人原本是一體，上帝嫉妒人類無憂無慮的生活，把人劈成兩半，一半為男，一半為女，讓他們一生下來就不得不面對孤獨與不完整感，只有努力尋找到另一半，才能擺脫孤寂的折磨。
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人類是 群居動物,所以我們聚族而居,所以我們有社交需求,所以我們 需要朋友.所以我們拼命尋求別人對我們的認同.
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