大佛頂

大：豎窮三世，橫遍十方，量等虛空，遍一切時處，無可限量謂之大。諸佛境界廣大無邊，有機則應，有感則通，故曰大。

佛：梵語全稱為佛陀，譯名覺，覺悟一切眾生及世界、虛空皆是自性真心所幻現，而不為幻相所迷。眾生本具之正覺真心，與十方諸佛無二無別，只因妄想執著而不能證得。

頂：佛頂最尊無上，愣嚴咒為佛頂之上光中化佛所宣說，故取大佛頂三字，領一經之名題，正顯本經之最尊義。

如來密因修證了義

如來密因：十方如來得成果地正覺，所依之因心，既是眾生與佛本具之不生不滅的常住真心，眾生迷而不覺，未能依之修證，故稱之為密因。

修證了義：修證成佛的究竟義理，對修證之事理因果表示無遺，皆達究竟之深義。

諸菩萬行首楞嚴

菩薩：梵語菩提薩埵，譯名覺有情，指覺悟自性真心、尚未究竟成佛的有情。

萬行：行是菩薩所行之法，略說既是佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧之六度，廣言之則有上萬種之行持。

首楞嚴：佛在《涅槃經》中自釋曰：‘首楞者名一切畢竟，嚴者名堅，一切畢竟而得堅固，名首楞嚴，以是故言首楞嚴定，名為佛性’。《楞嚴經》所講至理，是十方如來之灌頂章句，菩薩萬種行持之根本，依之修行必得首楞嚴三昧，首楞嚴三昧就是佛性，就是十方諸佛之母。

經

經：梵語修多羅，譯名善語教，契理契機的法度、軌則，由凡夫直至成佛的路徑。此法則、路徑是諸佛同由，萬聖共臻，古今不改，歷劫常恆，故謂之經。