謝史先生邀！孔明草船借箭故事家喻戶曉，實得益於三國演義等小說評書的渲染，符合該書尊劉貶曹的主旨，劉備是明君，自然須有賢臣輔助，僅僅是賢放在亂世還不夠，不如有上知天文下曉地理，視敵軍如小兒的類神仙中人，如此草船借箭便應運而生，讀書至此，有好事人說“怎麼不射火箭”？連魯迅先生也忍不住評論“狀諸葛之多智而近妖”，可見小說的人物塑造是成功的，不過，史實上並沒有孔明草船借箭這一出，只有孫權借箭。

而論《三國演義》，用船借箭最早是孫堅，第七回說孫堅跨江擊黃祖，黃祖便埋伏弓弩手在江邊，見船欲傍岸時亂箭齊發。“堅令諸軍不可輕動，只伏於船中來往誘之”，這樣一連三日，孫堅方船幾十次假裝要傍岸。黃祖軍只顧放箭，把庫存箭支都射得乾乾淨淨。“堅卻拔船上所得之箭，約十數萬”。

歷史上的草船借箭是孫權做的（×）

草船借箭是以孫權故事為原型（√）

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一

所謂歷史上的草船借箭是孫權做的，指的是下面這件事：

魏略曰：權乘大船來觀軍，公使弓弩亂髮，箭著其船，船偏重將覆，權因回船，復以一面受箭，箭均船平，乃還。

——孫權乘船去探查曹操軍情，曹操下令弓弩齊射，船的一邊插滿了箭，以至於重心偏移，船身傾斜了。孫權於是下令調轉方向，讓另一面去挨箭，於是兩面重量對稱，船也就恢復了平衡。

可以看出，這個故事裡雖然有了“船”和“箭”，但孫權顯然不是有意“借箭”，而是“捱打”。如果說船上插了箭就能算草船借箭，那周瑜攻江陵也中了一箭，難道是活人借箭？

二

但草船借箭這個故事，確實是從孫權這件事發展來的。

眾所周知，三國演義是在之前民間廣泛流傳的故事基礎上寫成的。在元代，有一本《三國志平話》，那裡面赤壁之戰，周瑜和曹操交戰，有這樣一段：

卻說周瑜用帳幕船隻，曹操一發箭，周瑜船射了左面，令扮棹人回船，卻射右邊。移時，箭滿於船。周瑜回，約得數百萬只箭。周瑜喜道：“丞相，謝箭！”

總結一下，平話裡的周瑜故事，和歷史上的孫權故事，有如下共同點：

1.都是交戰之時受箭

2.射完一面，再射另一面

等到了三國演義裡：

箭如雨發。孔明教把船吊回，頭東尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓吶喊。待至日高霧散，孔明令收船急回。二十隻船兩邊束草上，排滿箭枝。孔明令各船上軍士齊聲叫曰：“謝丞相箭！”

和平話的共同點：

1.攢夠箭了回船

2.謝丞相箭

很顯然，演義的借箭故事從平話發展而來，平話又從歷史發展而來。

因此，說孫權的故事是草船借箭原型，倒也沒錯。

不過有趣的是，早在演義之前，孫權的“專利權”，就已經被群眾們剝奪，送給周瑜大都督了。

看來孫十萬是真的不受人待見吶……