駁論“大師在流浪，小人在殿堂”

~~笑看人生~~

餘認為：

看問題不能主觀偏面，以偏概全。

所謂的：大師在流浪，小人在殿堂。不過是個例中的個例，不過是一葉障目，不見泰山而已。筒直是荒謬之論，痴人說夢！

無論社會如何發展，時代如何進步，我們依然相信，時代是不斷向前發展的，長江後浪推前浪，一代都比一代強。社會的精英，永遠是中流砥柱，所謂的大師在流浪，不過是自欺欺人而已，真正的大師是不會流浪的，真正的有志之士，社會精英是不會被埋沒的，真正的精英，就像金子一樣，無論放在哪裡，都會熠熠放光！

無論時代如何發展，我們更加相信，自古日不西出，水不倒流，任何一種邪惡勢力，都是不會長久的，因為，它不得人心！

謠言終歸是謠言，謠言止於智者！善良的人們警惕啊！

非常令人厭惡的言語，或可稱毒藥，灼蝕人心。因為，今天的中國，無論哪行哪業，千千萬萬人在為社會發進展或家居生活盡心竭力。殿堂也好，陋室也罷，都是正常人生活的空間，何以被鍵盤俠們冠以小人，這不是對除流浪漢以外的所有人們的蔑視與侮辱，又是什麼？包括那些恬不知恥的對流浪漢圍追堵截的八掛製造者們，又何嘗不是小人？流浪漢沈巍不過一個社會個例，決不代表某個群體，因此大師說是對知識群體的褻瀆，小人說是對廣大奮鬥者的侮辱。自媒體無度炒作，是對社會主義核心價值觀的悖逆。無數人群和科學工作者，頂起了中國團結穩定強盛的天空，不能允許流浪漢煞了風景、洩了士氣。

這不過是描寫某一事的一些狀態，不是字意的意思。但是這個社會確實有濫竽充數者站在高位上，並且說話不經過大腦還裝專家且冠以科學的名義。還有，這個社會都以學歷決高低是嚴重的問題。學歷不代表智慧，一些企業以學歷衡量人才標準這是典型埋沒人才。

是某些人的偏見。本來社會就是多樣性的。存在即合理，不能非得給他個概念。目前的社會還是精英社會，普通人只是追隨者。這個流浪大師只是一時的紅人。也不可追隨不可傳播。但是有一點，那就是人們希望返璞歸真，不願意看到周圍都是戴面具的人。

最近流浪大師一直炒得很火，本不想做過多解釋，因為中國文化有道可道非常道一說。大師在流浪小丑在殿堂現在到了不得不拿出來分析的地步，希望包括我在內的所有人都客觀分析，不要帶情緒，首先就這句話而言，出處一定不是民間大師，應該是未在殿堂的看客。其次，將殿堂之人比作小丑是網路出現的各種偽大師的一種語言攻擊，是對這種不公平現象的發洩。是一種向上心理的畸形發展，因為當下某人的出現而對這一論點形成了有效佐證。故引起了一些人的心理共鳴。真正有才華而不求名利之人，有，但屈指可數。我不反對有大師在流浪。且有個別位高權重或者有錢的人的塗鴉被拍馬屁之人追捧為“藝術”（皇帝的新裝就是最好的解釋）。我同樣認為，對於這10個字進行單獨宣揚是對人的侮辱。每個努力的人的終極目的，反而成了想成為小丑。可笑，可悲！插句題外話中國文字的博大精深絕不可深究。要知道中國流傳最久的書是一本無字天書——易經。不要用耳朵眼睛看問題多用智慧化解問題。 另外，此問題可以改為“是不是窮和失敗者的託辭？”說的過激的“矮矬”和失敗者放到一起來問，有對祖國偉人的侮辱嫌疑！

大師在流浪，為啥大師會流浪呢？、

大師人生境界發生改變，看透了榮華富貴、功名利祿。精神境界已經不在沉浮於世。

事只看表面不看其心，說明我們眼界太低。大師大，一個殿堂怎麼能裝的下，所以大師才流浪天下。

小人在殿堂，小人只會認為殿堂才能顯示自己成功，展現自己才華。認為殿堂是所有人追求嚮往，很多向往的人卻奮鬥一身也不能得到。

幸福生活很簡單，簡單的我們不能都理解不了。快樂也很容易，這容易的事我們卻經常做不到。

人生三境界：年少時看山是山看是水，中年時看山不是山看水不是水，老年了看山還是山看水還是水。

山水未變，看山看水的那顆心變了，為什麼呢，經歷的多了，看破了很多人間是是非非。