古人認為許多淺而急的河流不能用舟船而只能用皮筏過渡，是因為水嬴弱而不能載舟，因此把這樣的河流稱之為弱水。所以在如《山海經》《十洲記》等古書中記載了許多並非同一河流而相同名稱的弱水。山海經載的崑崙之北有水其力不能勝芥故名弱水說的就是這個意思。有些稱謂流傳到現在還在用，比如甘肅省現在的地圖上還有一條弱水河。弱水也用來特指位於西北的婆夷河或黑水河，當然也只限於特定的地理學著作。
後來的古文學中逐漸用弱水來泛指險而遙遠的河流。比較有名的是蘇軾的《金山妙高臺》中有句：蓬萊不可到，弱水三萬裡。可以說這是弱水第一次與具體的數字連用。宋人張孝祥的《水龍吟--望九華山》中也有一句："縹緲珠幢愚衛，望蓬萊、初無弱水"。其他的詩詞中就很少見弱水的句子了，倒是後來的小說中用的比較多一些。
《西遊記》第二十二回唐三藏收沙僧時有詩描述流沙河的險要：八百流沙界，三千弱水深，鵝毛飄不起，蘆花定底沉。這是第一次正式的弱水三千的提法。魯迅先生在他的《集外集拾遺補編.中國地質略論》說道：雖弱水四繞，孤立獨成，猶將如何如何...
《紅樓夢》第九十一回《縱淫心寶蟾工設計佈疑陣寶玉妄談禪》中有一段寶黛對話，現錄如下：黛玉道：“寶姐姐和你好你怎麼樣？寶姐姐不和你好你怎麼樣？寶姐姐前兒和你好，如今不和你好你怎麼樣？今兒和你好，後來不和你好你怎麼樣？你和他好他偏不和你好你怎麼樣？你不和他好他偏要和你好你怎麼樣？”寶玉呆了半晌，忽然大笑道：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲。”黛玉道:“瓢之漂水奈何？”寶玉道：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！”黛玉道：“水止珠沉，奈何？”寶玉道：“禪心已作沾泥絮，莫向春風舞鷓鴣。”黛玉道：“禪門第一戒是不打誑語的。”寶玉道：“有如三寶。”
關於弱水，《紅樓夢》第二十五回中也有提到：那道人又是怎生模樣:一足高來一足低,渾身帶水又拖泥.相逢若問家何處,卻在蓬萊弱水西。這裡也是指遙遠的意思。
再後來，不少男女之間表達衷腸就用弱水三千只取一瓢的套話。近代詩人蘇曼殊的《碎簪記》，裡面有段對白：餘曰：然則二美並愛之矣。**（打不出來）復嘆曰：君思"弱水三千"之意，當知吾心。又問：然君意屬誰先？餘曰：淑芳。
到了現在，弱水三千的提法很多。許多武俠小說裡經常提到，如，每次男英雄遇一大群美少女時，都會對她們說：弱水三千，我只取一瓢飲。其實呢，則不然！
我取“只取一瓢飲”只是想使自己“安分守己”罷了。
古人認為許多淺而急的河流不能用舟船而只能用皮筏過渡，是因為水嬴弱而不能載舟，因此把這樣的河流稱之為弱水。所以在如《山海經》《十洲記》等古書中記載了許多並非同一河流而相同名稱的弱水。山海經載的崑崙之北有水其力不能勝芥故名弱水說的就是這個意思。有些稱謂流傳到現在還在用，比如甘肅省現在的地圖上還有一條弱水河。弱水也用來特指位於西北的婆夷河或黑水河，當然也只限於特定的地理學著作。
後來的古文學中逐漸用弱水來泛指險而遙遠的河流。比較有名的是蘇軾的《金山妙高臺》中有句：蓬萊不可到，弱水三萬裡。可以說這是弱水第一次與具體的數字連用。宋人張孝祥的《水龍吟--望九華山》中也有一句："縹緲珠幢愚衛，望蓬萊、初無弱水"。其他的詩詞中就很少見弱水的句子了，倒是後來的小說中用的比較多一些。
《西遊記》第二十二回唐三藏收沙僧時有詩描述流沙河的險要：八百流沙界，三千弱水深，鵝毛飄不起，蘆花定底沉。這是第一次正式的弱水三千的提法。魯迅先生在他的《集外集拾遺補編.中國地質略論》說道：雖弱水四繞，孤立獨成，猶將如何如何...
《紅樓夢》第九十一回《縱淫心寶蟾工設計佈疑陣寶玉妄談禪》中有一段寶黛對話，現錄如下：黛玉道：“寶姐姐和你好你怎麼樣？寶姐姐不和你好你怎麼樣？寶姐姐前兒和你好，如今不和你好你怎麼樣？今兒和你好，後來不和你好你怎麼樣？你和他好他偏不和你好你怎麼樣？你不和他好他偏要和你好你怎麼樣？”寶玉呆了半晌，忽然大笑道：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲。”黛玉道:“瓢之漂水奈何？”寶玉道：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！”黛玉道：“水止珠沉，奈何？”寶玉道：“禪心已作沾泥絮，莫向春風舞鷓鴣。”黛玉道：“禪門第一戒是不打誑語的。”寶玉道：“有如三寶。”
關於弱水，《紅樓夢》第二十五回中也有提到：那道人又是怎生模樣:一足高來一足低,渾身帶水又拖泥.相逢若問家何處,卻在蓬萊弱水西。這裡也是指遙遠的意思。
再後來，不少男女之間表達衷腸就用弱水三千只取一瓢的套話。近代詩人蘇曼殊的《碎簪記》，裡面有段對白：餘曰：然則二美並愛之矣。**（打不出來）復嘆曰：君思"弱水三千"之意，當知吾心。又問：然君意屬誰先？餘曰：淑芳。
到了現在，弱水三千的提法很多。許多武俠小說裡經常提到，如，每次男英雄遇一大群美少女時，都會對她們說：弱水三千，我只取一瓢飲。其實呢，則不然！
我取“只取一瓢飲”只是想使自己“安分守己”罷了。