看，有我們看的見和看不見的，看得見是物體，發生的事件；看不見的如風，氣等

看一個物體，物體是客觀存在的，而由我們語言表述出來物體就不是原來的物體了，因為這個傳遞的過程經過我們“心”的加工了。

從物體本身來講，我們從不同的角度看它，給我們的感覺是不一樣的感受，例如拍照，拍照基本屬於比較客觀了，但俯拍物體會比較矮陀胖，仰拍物體會顯得細高瘦。但物體還是那個物體。沒有因我們拍照的角度不同而發生改變。從不同角度看一個事件也是一樣道理。

我們卻看不見這個物體本身極細微的變化。所以……太禪機了，我也說不出所以然……

建議大家去看《心經》，表面淺顯易懂，但越讀越深澳！

“……照見五蘊皆空，度一切苦厄，舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色……無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無明明盡”節選《心經》

人們常說：眼見為實。我們看到的東西，到底是客觀的存在，還是主觀的幻象？

首先，人類肉眼能夠看到的光線就十分有限，它們僅僅只是自然光譜系列中很小的一部分，其範圍大致在380奈米—780奈米之間。波長短於380奈米的光線（如紫外線）和波長超過780奈米的光線（如紅外線），都是人類肉眼無法感知的。這就意味著，自然界中不發射可見光的很多物質，我們都是看不見的。

其次，即便是人類看得到摸得著的物體，換一種感知器官或感知主體，它就極有可能面目全非，甚至不復存在。如：一塊透明的玻璃，對我們的手指來說它是實物，無法穿越；對我們的目光來說，它就是虛無，毫無阻攔。至於感覺的千差萬別，仁者見仁、智者見智，那就更是不勝列舉了。比如：一堆腐肉，對人類來說它臭不可聞，對蒼蠅來說它卻美味可口。一杯佳釀，對醉鬼來說它是玉液瓊漿，對厭酒者來說它無異毒藥。

總之，人類不過是感覺器官比較遲鈍的一種生物，感覺並不是我們的強項，視覺更不是我們的利器。我們不要太相信自己的眼睛，甚至只相信自己的眼睛，這樣會離事實和真相很遠。相反，作為“萬物之靈長”，思維才是我們的看家本領，無論面對何人何物何事，都要動動腦子才好，三思而後行，這才是求取真知、解決問題的王道。