田公元帥，也稱田都元帥，俗稱相公爺。與西秦王爺一樣，是音樂界、戲劇界的保護神。一般來說戲劇界以音樂分類，北管奉祀西秦王爺，南管奉祀田 都元帥。田都元帥最通行的說法有三：一是田都元帥乃家喻戶曉之忠烈樂官雷 海青，是眾多戲曲、南北管、西皮亂彈祖師、宋江陣守護神，是著名的戲神。 二雲田都元帥是漢朝的謀臣陳平，傳說漢髙祖討伐匈奴時，被冒頓單于圍困， 陳平製造了許多美女形狀的傀儡，在城頭揮舞，並欺騙單于之妻閼氏：漢朝要 獻給匈奴大量的美女以媾和。閼氏怕自己從此失寵，於是勸冒頓單于退兵。而陳平也因此軍功，被視為元帥，後被奉為戲劇之神。 因陳、田古音相同，故世人尊稱其為田都元帥。三雲田都元帥為主音樂之神——翼宿星君的隱晦稱法，田來自翼字中間。世人流傳，田都元帥襁褓時，就與母親失散在田邊，吃毛蟹 吐的唾沬為生。故其神像的臉上，常繪有一隻毛蟹。而信奉他的劇團人員，也 往往不吃毛蟹，以報毛蟹之恩。 閩地田都元帥信仰的廣泛傳播，是與地方戲劇盛行、戲班普及分不開的。歷史上閩地戲劇繁盛，班社眾多，散佈民間各地的 戲班演員“亦農亦藝”，平日務農，遇請則集中出演，所以有“湊腳老戲”之 稱。而那些童伶演員到成年“散棚”後，不再從事演藝，只有務農或做小生意過活營生，由演員身份轉變為農民、市民後，他們仍然保持著尊奉田都元帥的 習俗，田都元帥信仰就由戲神過渡到民間福神，得地方財力，城鄉眾多田都元 帥廟建立起來。 明末清初，是福建向臺灣大量移民的時期，田都元帥信仰由此向臺灣傳播。
田公元帥，也稱田都元帥，俗稱相公爺。與西秦王爺一樣，是音樂界、戲劇界的保護神。一般來說戲劇界以音樂分類，北管奉祀西秦王爺，南管奉祀田 都元帥。田都元帥最通行的說法有三：一是田都元帥乃家喻戶曉之忠烈樂官雷 海青，是眾多戲曲、南北管、西皮亂彈祖師、宋江陣守護神，是著名的戲神。 二雲田都元帥是漢朝的謀臣陳平，傳說漢髙祖討伐匈奴時，被冒頓單于圍困， 陳平製造了許多美女形狀的傀儡，在城頭揮舞，並欺騙單于之妻閼氏：漢朝要 獻給匈奴大量的美女以媾和。閼氏怕自己從此失寵，於是勸冒頓單于退兵。而陳平也因此軍功，被視為元帥，後被奉為戲劇之神。 因陳、田古音相同，故世人尊稱其為田都元帥。三雲田都元帥為主音樂之神——翼宿星君的隱晦稱法，田來自翼字中間。世人流傳，田都元帥襁褓時，就與母親失散在田邊，吃毛蟹 吐的唾沬為生。故其神像的臉上，常繪有一隻毛蟹。而信奉他的劇團人員，也 往往不吃毛蟹，以報毛蟹之恩。 閩地田都元帥信仰的廣泛傳播，是與地方戲劇盛行、戲班普及分不開的。歷史上閩地戲劇繁盛，班社眾多，散佈民間各地的 戲班演員“亦農亦藝”，平日務農，遇請則集中出演，所以有“湊腳老戲”之 稱。而那些童伶演員到成年“散棚”後，不再從事演藝，只有務農或做小生意過活營生，由演員身份轉變為農民、市民後，他們仍然保持著尊奉田都元帥的 習俗，田都元帥信仰就由戲神過渡到民間福神，得地方財力，城鄉眾多田都元 帥廟建立起來。 明末清初，是福建向臺灣大量移民的時期，田都元帥信仰由此向臺灣傳播。