眾志成城，社會歷史發展不以個人的意志為轉移，但還是受到眾人意志轉移的，個人起到引領作用。社會發展遵循自然界的客觀規劃，而人類社會是自然界中最不可分割的一部分，人的活動影響社會發展意義深遠！

一種劃時代的哲學思想將影響社會發展近百年，像馬克思、凱恩斯這種哲學理論的出現，引領的世界近代經濟的發展。

科學技術就是生產力的鄧小平理論、土地公有制政策影響著中國經濟30年以上的中國經濟發展。

基礎科學理論將影響世界經濟發展30年～50年，像愛因斯坦相對論的基礎科學研究等將影響世界經濟30年以上的經濟發展。

還有應用科學的研究成果將影響世界經濟10年～20年的發展。像第一、二、三、四次工業革命，網際網路、網路網、人工智慧等將影響世界經濟未來10年以上。

這些哲學理論、基礎理論、科學技術理論都離不開人的創造和發明，人的發明創造也不斷地推動著人類社會發展。

馬克思、凱恩斯、鄧小平在社會發展中發揮著極其重要的作用，甚至決定著世界經濟的發展。

未來世界經濟還在凱恩斯的政府幹預理論和古典經濟學的市場經濟理論兩者之間走鋼絲，中國經濟也不例外。

未來中國社會發展也將有決策者選擇的經濟發展模式來決定。走對了進入第一梯隊的發達國家行列，走錯了掉了中等收入國家陷阱的深淵。

歷史的發展不以人的意志為轉移

我們在初中學習政治的時候，其中有哲學這一塊，我最熟悉的一句話就是：物質是客觀存在的，不以人的意志為轉移，物質具有客觀能動性。結合到社會歷史發展不以人的意志為轉移來講，比如古代的王朝更迭，三國演義給出了很好的解答：天下勢，分久必合，合久必分。這個“勢”就是不以人的意志為轉移。一個王朝問什麼會覆滅？冰凍三尺非一日之寒，當一個國家積重難返的時候，就是覆滅之時。那有人會說，改革啊。崇禎不算昏庸吧，至少是勵精圖治的，但國家已經千瘡百孔，一朝一夕就能去除弊端？就算沒有外患，內憂也不會給你時間，這就是趨勢。清末的戊戌變法、洋務運動，不能說不積極吧，依然改變不了結局。為什麼說大時代下，小人物的命運很悲慘，因為歷史的車輪會無情的碾壓過去。就像現在的資訊化時代，資訊化的發展是必然趨勢，那麼軍隊就要改革去適應它，我們的生活方式也在不斷的改變。網際網路時代下，如果有人提出：我不要網際網路，我提議全面禁網。你想他會成功嗎？網際網路的發展就是趨勢，這個趨勢不是誰說讓它停止發展就停止的。

社會是由人組成的，人類的活動影響著社會。社會的發展說到底還是人類活動的結果，那既然歷史的發展不以人的意志為轉移，我們發展什麼呢？這就好比水往低處流一樣，我們改變不了水往低處流這一現象，但我們可以改變它的途徑啊。所謂“我們去發展”都是為了讓我們更好的生活。既然分久必合，那就等它合嘍，都費什麼勁呢？但是，誰去做這件事會給我們帶來好處呢？其實，誰去做也是一種趨勢，隋末十幾路反王為什麼？因為想做皇帝的不是一個人。我們為什麼要改革開放？因為我們要過好的生活。但是怎麼改革開放，鄧小平理論為我們指明瞭方向。隨著網路的發展，我們進入了網際網路時代，我們還需要發展網路技術嗎？當然了，支付的便捷、工作方式的便捷、溝通的便捷，不都是網路技術發展帶來的嗎。

歷史發展當然不以人意志為轉移的，每個人都是歷史階段中的滄海一粟，乘勢而為把握時機才是歷史的弄潮兒。人類從原始社會發展如今的社會，都是生產力發展的必然結果，僅憑個人的意志是不可能抵擋的。歷史是這樣，社會也這樣，不要不切實際的改變社會，而是讓自己適應社會，做好自己影響他人，個個都這樣，社會就會進步一大步。