有的。我一同學，那時候初中住校，身體不是很好，經常重感冒或者發燒，她媽媽說是有感應的，總感覺胸口很悶，就覺得是孩子有事了，基本上都是準的

我個人認為是存在的。

在“二十四孝”中，就有一個經典的故事叫做“齧指痛心”。古時候曾參到山裡面去砍柴，此時家裡來了客人，母親不知道怎麼通知他，於是就用牙咬自己的手指。此刻的曾參突然感覺到一陣心疼，於是乎立刻背起柴趕回家中，詢問母親發生何事。母親說：“家裡來了客人，我想讓你知道，於是就咬了手指。”這個故事乍聽起來有演繹的成分，感覺很玄乎。

不過很多東西確實有一定的聯絡。母子關係不僅僅是血緣上的自然連結，更像是一種心靈上的感應。比如小時候母子失散，多年後他們再次相遇，雖然孩子長大了，而且模樣也變了，但他們依然會有種特殊的感覺。

母子連心是親密的人能夠實現的一種心靈感受，更需要我們多關心母親，學會感恩。

我認為有的，4年前我媽媽生病頭天晚上，我們姊妹幾個都在陪我媽媽，當晚她精神很好有說有笑，還和我們說了很多我們姊妹幾個小時候的事情，她對我們說我不會死的，你們都回去吧，你們明天還要上班，我沒事的有你爸爸陪我，你們放心吧！天也晚了我們就都回去了，第二天早上7點我到媽媽那裡她也很好，妹妹煮了早餐給她也吃了，媽媽還說7點30分了你快上班去吧，不然要遲到了。我說好，你好好休息。我就去上班了。8點40分我打電話問妹妹媽媽怎麼樣了，妹妹說沒什麼事媽媽己經睡著了，9點鐘我突然感到心慌，氣促15分鐘後妹妹哭著打電話說媽媽沒了，我馬上打出租車回家，媽媽已經永遠離開了我們。過後弟弟也說當時正在工地看圖紙，當時也沒有颳風而且是在室內，突然他頭上的安全帽就掉到了地上，他抬頭看周圍沒什麼特別的，感到很奇怪，看了一下表9點，過了一會兒妹妹就打電話給他說媽媽死了。我認為這就是母子連心。媽媽走的時候我們沒在她身邊，她用這種方法告訴我們她要走了。

母子之間有著不可分割的紐帶存在。曾經的相依為命牽絆在一起，共享一個生命體和心跳，這是多麼的密不可言的關係。即使分娩出生之後，還要依偎在母親的懷抱中慢慢長大，這份牽絆又不是外人所能夠比擬的。直到孩子長大脫離母親的懷抱遠走他鄉，但是彼此那顆心則是緊密的聯絡在一起，就如同糾纏的“量子”一樣，若即若離的互相影響著。

我們是按照是親生的母子關係，即使不是親生的母子依然會受到後天的關係磨合產生這種情感，更何況是血溶於水的那份骨肉之情呢？但是這份感情是特殊，但是也會受到時間和空間環境的影響發生某些變化，否則就不會有那麼多家庭的不和睦現象了。由此我們更要珍惜身邊的每一個人以及每一分感情，這是我們得以傳承至今的最大依託和承載。

她叫聲不吸引人，讓我心裡會勝。披著袈裟摸糊見人，寫給她的心生。她孤單寫進神，一起進入寺生，可我怕她的苦認，告別孤獨領回。也許欠給觀音一次見誨，改明淨的山，漂浮人生來人，告知天病認，心裡急為滿人，獻苦不累。吟吟山裡人生，孩兒牽掛母認，告知她已懂理心生。或許是一種無知的留別，孩兒與我都靜入生命。佛給了我們母女的留住，挺下安排指望生相。靠福不行，堅韌自己的腳印，發一次短要求（每年尋望兩回寺庵）。兩百千山路，拉到角落度，空奇、選眼不提義，高矮平中靜矣。母女同惋心，互助秘密，千山路隱，飄遇望及。

有母子連心。我們之所以沒有那種感覺，是因為我們的心不夠安定，內心孝敬母親的程度與行動沒有達到標準。所以一談到這個問題，感到心裡有一點慚愧。

中國二十四孝中，“齧指痛心”就是曾子外出打柴。有朋友到家裡找曾子，曾子的母親一著急，就咬了自己手指一下。這時曾子感覺心口一痛，感覺家裡有事。就趕緊回家。結果是家裡有人來了，是母親咬了一下手指。從這個故事可以看出，母子是連心的。但是如果沒有像曾子那樣孝順母親，可能就感應不到。

下面我講一下我自己經歷的怪事。不是母子連心的事。但也可以反映一個問題。我的父親去世多年了。當時我的女兒還很小。大約四個月，孩子抱在懷裡，也不會說話。我在城裡打工，頭天知道父親不行了，覺得還能待兩天，就沒著急往家趕。第二天才回家。到了第二天，發現孩子和平時不一樣了。孩子的小臉總是陰沉著。怎麼鬥都不笑。如果笑也是很勉強的一笑。到了家裡父親還有一口氣，但已經沒能睜開眼睛看我一眼了。我到家沒多一會兒，父親就走了。在父親去世的這幾天裡孩子的臉，一直都是沉著，過了這幾天孩子又和往常一樣了。從這個故事，告訴了我一個道理，人是血脈相連的。

孩子是從母親身上掉下來的肉，母子是連心的，如果沒有感覺連心，是因為我們做的不夠好，自己不夠孝順而已。