大概是"指鹿為馬"眾皆諾諾的趙高專權的秦二世時代吧！為何明明是鹿，趙高卻指為馬而朝臣皆曰是是是的幹活呢？也大概是受秦老大始皇帝獨裁專政下眾臣心有餘悸吧！一個朝代當臣民皆不講真話時這個朝代也就離滅亡不遠了，秦朝就是例子。

字面理解顛倒黑白。識字的當然懂，黑色硬生生整成白色，白色硬生生整成黑色。字面理解顛倒黑白的社會。就是無處講理，無處伸冤，叢林法則。

在壞人嘴裡，好的東西說成壞的，壞的東西說成好的，也就是人們常說的狗嘴裡吐不出象牙，再好的事物包括社會，在壞人眼裡口裡就是黑，再壞的事如果發生在美國，在壞人眼裡口裡出來的就是美，事情就是這樣微妙和奇怪，問題的關鍵是有人看外表是人，實際上已不是了，倒很象是極盡表現舔和跪討洋人喜愛的某類寵物。

當一個社會進入到只許官家放火、不許百姓點燈之時！當一個社會不許百姓講真話，講實話，都一門心思的弄虛作假之時！都為拍須溜馬睜著眼睛說瞎話之時！那這個社會絕對已到顛倒黑白壽終正寢的時候了！歷史上蔣家王朝就是典型案例！

顛倒黑白朝朝代代都有，只是一代比一代強，黑白顛倒的案例一代比一代少，當然也有互相誤解的時候，，不管怎麼樣？我們應該活在當下，努力一吧，不枉來人間走一趟，

挺簡單的問題。違悖大眾理念，為了一己私利甘作顛倒黑白的賣國賊。不惜出賣自己的良心和靈魂，甘作帝國主義的走狗和奴才，妄顧人民呼聲。不顧自己身邊的人民現實，鼓吹資本主義，抺黑歷史英雄人物，替賣國求榮招魂叫冤。現時代的公知們不就在做嗎！

《聊齋志異》裡面有篇故事名為《盜戶》:某地盜賊很多，官府拿他們沒法，只能想辦法安撫他們，於是當地人稱他們為盜戶。盜戶與百姓打官司時，一亮明身份官府便會刻意包庇他，因此當地百姓打官司時往往會說自己是盜戶。有一天縣衙鬧狐狸，於是縣令請來道士做法抓住了狐狸。當道士將狐狸塞到瓶子裡要燒死時，狐狸在瓶子裡大喊“我是盜戶”，周圍人聽了無不竊笑。

透過這篇故事，我們看出很荒唐一幕:壞人得不到懲處反而被庇護，司法機關不再講公平公正反而偏袒壞人，好人為了贏官司不再講證據說事實而是故意說自己是壞人。更可笑的是，明明是妖怪畜生類的狐狸竟然說自己是盜戶以逃過被燒死的命運。此時無論是畜生還是人類都明白壞人橫行時好人難以存活，也只能把自己稱為壞人才能活命，顛倒黑白的社會便是如此。

對這個問題的回答，只需看近現代中國歷史可得答案：偽滿洲國的皇民化時代的殖民教育丶前一陣子香港暴亂時期的主流媒體丶臺灣綠色執政的去中國化以及中國大陸十年文革時期的人妖顛倒歲月，都算得上顛倒黑白的社會。

可能首先，你得準確定義什麼是黑什麼是白。

很明顯，所謂黑白是動態的，那其實也就很難說什麼時候是黑白顛倒的社會。

從社會層面看，所謂黑白顛倒說到底，它的實質還是成王敗寇，成了就是白的，敗了就是黑的。

如果從個人層面看，那就比較容易區分了。善良正直誠實就是白，反之就是黑。

可是，你能說出人類社會至今為止哪一個是真的崇尚善良正直誠實的？

你只能選擇順從或者沉默，當然，還有反對。

如果人類還能選擇沉默，那就還算正常。

所以，什麼時候是黑白顛倒的社會？

大概是連沉默的權力都沒有的時候吧。

當缺少實事求是的精神時！只敢聽好話，而不去紮紮實實的發現問題解決問題時！不深入到人民群眾中，脫離廣大人民群眾時！GDP很快就會全球第一了，但經濟發展究竟惠及了哪些人？資訊、資源都不平等的條件下，廣大人民越來越失去了奮鬥的目標。先富起來的群體不僅沒有回報社會，反而更加瘋狂掠奪社會財富！各行各業形成壟斷機制，不加以監管不加以遏制，如何體現社會主義制度的優越？個人財產應該受到保護，集體財產更應保護，個人富裕的目的不是為了回饋社會，集體利益才是保障社會安定的根本！不解決公平問題，如何實現共同富裕？社會發展的本質應該是以貢獻為榮，而非聚斂為榮。以知識、技藝為榮，而非以高位、炫富為榮。人人棄本逐利，而非崇尚德行名望，社會風氣必然墮落，文化必然衰敗。