古代的文化傳播沒有現在發達，他們的詩詞一般都是寫在驛站的牆上，或者客棧的牆上。喜歡的人就抄下來，或者口傳。這樣就流傳下來了。

古人詩詞的流傳，是一個很有意思的過程。

《詩經》是中國的第一部詩歌總集，它收集了從西周到春秋中國的詩歌。

《詩經》分為三部分：風，雅，頌。

它是怎麼樣蒐集的呢？

最好玩的是這“風"。風是民歌，是怎麼蒐集的呢？每年春天，國家派出一批盲人，手搖木鐸，——木鐸就是一個銅製的鈴鐺，中懸木舌，邊走邊搖，這就是所謂的“振鐸”，負責宣傳王命教化。

為什麼是春天？因為黃河流域，漢水流域，到春暖花開時，人們才開始在室外活動。

為什麼是盲人？因為沒有錄音機，盲人的記憶力比較好。就像古希臘，唱《荷馬史詩》的荷馬也是盲人。

人們聽見木鐸聲，便知道是採集民歌的來了，會給這些盲人唱自己知道的民歌，盲人們聽了，憑腦記一下，再回到鎬京，向中央彙報，有相關人員，根據他們的口述傳唱，用筆記下變成文字，但是，那時能記歌詞還不會記歌譜，所以，聽來的民歌都把歌譜過濾掉了，只留下了歌詞。

比如，我們比較熟悉的《關雎》，現在讀起來就是一首詩，它最初的形態是一首歌。

所以，詩歌的關係就是這樣的：歌有詞有曲，只留下詞就是詩。這也是為什麼詩歌並稱的原因。

今天文藝工作者下鄉還叫”採風"，也是這麼來的。

這“雅”，它分為大雅和小雅，多是貴族宴會時所唱的歌曲，蒐集起來不難。

頌，是祭祀歌曲，數量不多。而且是重大場合唱的，具有公共性，也好蒐集。即使今天我們也有祭祀歌曲，比如，就像國歌之類的，逢重大場合，用於追慕，懷念，激勵。

到了春秋時代，《詩經》已經編好，誰編的？周朝中央政府。

這個時候還沒有印刷術，大致要用手抄本，也沒有紙本，就寫在竹簡木牘上，頒行全國，數量不大，然後各自傳抄流傳。

孔子好事，把中央頒行的《詩經》又刪改了一下，刪去許多詩歌，只留下305首，做了他的學生教材，名字就叫《詩》，或者《詩三百》。直到漢代，儒家所讀教材成了經典，才稱作《詩經》。

再說《楚辭》。

楚辭有兩個含義，一個是屈原本人的詩歌作品，一個是以屈原為代表的一批楚國詩人的詩歌。

因為屈原和一批楚國詩人多是楚國貴族，他們寫的詩歌很容易在貴族階層流傳，然後有好事者給他們結集。

到了秦朝，中央成立了一個機構，負責全國的音樂管理和詩歌蒐集，那個時候沒有報紙，沒有廣播，沒有電臺，沒有電視臺，也沒有網路，但願這樣的機構，就是最高的文化管理機構了，名字叫“樂府"。可惜秦朝短命，樂府還沒大做實質性工作，秦朝就完了，秦朝留下的詩歌幾乎沒有。

到了漢朝，中央依舊設了"樂府"，漢朝的樂府成績比較大，把蒐集來詩，編撰成冊，取名《樂府》，後人稱《漢樂府》。

至於建安文學，最著名的是"建安七子"，他們也多是貴族，例如“三曹"，曹操，曹丕，曹植詩歌創作影響比較大，在貴族圈和庶民圈都容易流傳。有好事者因為仰慕，為之結集。

魏晉南北朝，詩歌流傳主要是在文人之間，相互傳抄。

唐朝，是中國詩歌史上最重要的時期。它的詩歌流傳很有特色。

因為詩歌，在唐朝是最重要的科考內容之一，無論明經還是進士，一場都考試詩賦，詩賦不過關，沒資格參加下一場考試。這就是為什麼唐朝舉國寫詩的原因，有點像今天學英語。

唐朝的詩歌流傳，首先是讀書人之間的相互傳抄，這種傳抄是一種自覺，可以提高自己的寫詩水平，更好地用於考試。

社會也為詩歌傳超提供了許多的有利條件，五里一短亭，十里一長亭，每個亭子下都掛有詩牌，走路的人坐在亭下休息，忽然想寫詩，就可以寫在那個木牌上，後面的人來到，可以欣賞，吟詠，流傳。

在酒店旅店裡，如果想寫詩，可以隨手寫在牆上，方便流傳，這就是為什麼出了那麼多的題壁詩。

一個是歌女傳唱。

詩人們寫詩，寫的好的，會被歌女拿過來唱來唱去，著名的故事有"旗亭唱詩”。

唐代詩歌的流傳，詩歌用於考試，是流傳的最大動力。唐朝以後，這些唐詩以筆記，小說，詩集等種種形式流傳下來，到了清朝，康熙年間，曹寅奉旨編定《全唐詩》，當然不是，他一個人編的，有十來位學者，從文獻典籍當中，挑挑揀揀收集唐代詩歌48000多首，編成《全唐詩》，共有900卷。

這位曹寅有個孫子叫曹雪芹，寫了一部《紅樓夢》。

這900卷流傳就方便多了，因為清代的印刷術已經非常成熟，《全唐詩》詩在揚州選編的，當時揚州的印刷全國第一。

宋詞的流傳，比唐詩流傳方便。

到了宋代，考試沒有詩歌內容，讀書人也失去了寫詩的最大動力，但是，宋朝繁榮，文化昌盛，大量的歌女需要大量的歌詞，詩歌的特點句式相同，字數相等，唱起來少變化，為了追求變化，把詩裁的有長有短，成”長短句”，就是詞。

宋詞主要是歌女的歌詞，那一位奉旨填詞的柳三變，就是為歌女寫歌詞。

這種文學形式，被宋朝的更多的文人喜愛，寫詞又成了他們的一種自覺，雖然是遊戲之作。

宋代，宋詞的流傳比唐詩流傳便捷，歌女傳唱效率比較高，文人的日子也比較好過，更重要的是，印刷術發展，結集，刊印，傳播更加方便。

可以說，宋元以後，中國的詩詞傳播主要是靠結集刊印。當時不少文人的理想便是：刻一部稿，娶一房小。

因為印刷術的發展，不僅詩歌流傳方便，長篇小說也開始出現了，有了三國水滸西遊記，假如印刷術沒有成熟，大家還都用竹簡木牘手抄傳播，一部《紅樓夢》，該是多大一捆柴禾呀？