這是《魔法使的新娘》第二十一集，我昨天剛看完，有比較深的感觸，下面來說說我的看法:為了救自己在乎的人不惜傷害別人的性命，或許會挽回自己在乎的人，但對這個人何嘗不是一種精神上的負擔呢？一想到自己的性命是犧牲別人換來的，心裡肯定不好受，甚至還會埋怨救自己的人，所以做這件事情的人有點吃力不討好。至於能不能被原諒應該看事情的程度吧

艾利亞斯為了救智世，擺脫龍的詛咒，將前來尋找智世的朋友史帖拉打昏，帶回去準備儀式幫智世擺脫詛咒。這一幕卻剛好被智世看見，艾利亞斯說了一些傷智世心的話，智世很生氣，跟著史帖拉一起走了。

艾利亞斯究竟值不值得被原諒?以艾利亞斯的立場來說，智世是放在第一位的，只要能挽救她的性命，什麼事情他都會去做，如果犧牲犧牲別人可以拯救智世，那麼不管這個人是誰，他都會果斷的犧牲。

但處於智世角度來說，經過前面龍之國的事件，智世對於死已經沒有了當初的害怕，作為夜之愛女，本就生命短暫，智世此時已經不畏懼生死，反而能坦然接受了。史帖拉是自己交到的第一個朋友，在心中的位置不言而喻，艾利亞斯犧牲史帖拉來保全自己無意戳到了智世的痛楚。按劇情來看，動漫還沒有交代儀式到底是怎樣的一個儀式，不過大概就是以命換命。目前來看智世是肯定不會原諒艾利亞斯的，“我以為你不一樣，你這樣子做不過也是和他們一樣罷了”這句話可以看出智世的傷心和絕望甚至憤怒。但是21集最後面智世得知史帖拉竟被卡達飛爾斯控制，或許事情另有轉機。

動漫結局智世肯定會原諒艾利亞斯的，不過過程會比較坎坷。如果放到現實中，我還是覺得應該尊重當事人的意見，如果她不同意，即使挽救了她的身體，心或許早已死去。

以上。

沒有看過《魔法使的新娘》這部作品，因此恐怕在這裡也不能切合劇情去分析這個問題了，只能按照題主後半句的描述來談談自己的想法。

一方面，人性中的自私應該來說是自然而然存在的，儘管先人後己的品行存在並感動著我們，但對於尋常人來說傾向於自己的本能並不存在什麼值得被我們指責的地方，我們不妨想想一下所有人都遵循利他而非利己的行為模式去行動，那麼恐怕我們反而什麼都做不了，其次在於絕對的利他在我們看來也並非具有極高的穩定性，我們還是繼續假設一個由利他主義者構成的社會，我們知道物種的演進依賴於突變，那麼一旦這個群體中突變出一個利己主義者，利他主義者就很可能被利用，一旦利己主義開始滋生，利他主義就顯得極為脆弱。

但是反過來說，這也不是告訴我們，過分的自私就是好事。因為一個純粹的利己主義構成的社會同樣有些不可想象，或者說，我們應該也很難想象一個高度勾心鬥角沒有合作的團體能夠攜手繁榮走到最後，這種模式或許是很容易在歷史長河中被淘汰的吧。

因此我個人傾向於認為，或許我們都不需要過多地出於道德或者長遠利益地去考量這種行為，而是我們人類能夠繁榮至今應該或多或少在本能中植有了某種選擇背叛和選擇合作的拉鋸，我想在當代社會，我們人類需要傷害別人的性命來拯救自己並保證這種行為就能拯救自己的狀況也並不可謂多，甚至可以說寥寥。多數時候，如果不是對方先出手的話，我們不應該想著去傷害對方，但反過來說，站在你對面的也不是一個手無縛雞之力的生物，當你的這種想法被對方捕捉到，對方也就擁有了為維護自己的生命而反過來傷害你的理由，結果如何我們永遠不會知曉。另外，我們儘管說著原諒，但是這個原諒究竟由誰來說了算，我們又幾時細究過呢？被害者已經沒有辦法怨恨你了，但他也不再可能親口對你說出原諒，這個原諒如果最後只是為了求得自己的心安的話，那麼還是趁早告訴自己這樣不會得到原諒的比較好，因為如果最後你發現自己並不能因為別人的一句勸解而心安，那麼這剩下的一生或許會活的相當痛苦。

文：JOJO

這是一道送命題，我的答案是“不能”殺人就是殺人，救人就是救人，以不得不的理由去殺人，那還是殺人。《魔法使的新娘》這部動畫我從OVA的時候就一直關注著，那時候OVA的版本那3集真是驚豔到我了，以一種悲劇為主基調，略有治癒，但卻不致抑，所以TV版我很是期待的，一開始看感覺還不錯，看到後面，突然有種《夏目友人帳》的感覺，在後來我感覺，這片子似乎只能做短篇。純粹的治癒敘事，不偏現實，後期很多劇情邏輯對不上，也就是偏強行。

回到問題“不惜傷害別人的性命可以被原諒嗎？”我的答案是，不可能被原諒的，舉例子的話，倘若一個人要殺你，而你先把人家殺了，雖然可以算一定程度上的正當防衛，或過失殺人，但依然要接受處罰，以為你畢竟殺了人，還有一個故事，一個女人跳樓，路過一個男人，洗劫了她，但是他不一樣看到女人死去，叫了救護車便離去了，而法官則判了他無罪，不管何種方式，那個男人還是救了那個女人一命，雖然“善”“惡”的定義很難區分，你對別人的善也可能是對別人的惡，但最純粹的善，源於我們的良知。

在電影《三塊廣告牌》中，為什麼會被提名奧斯卡，被奉為經典影片，雖然我也看的很壓抑，但是他十分的寫實，講了最簡單的一個道理“每個人都是好人，同時也是個壞人，我們對自己的溫柔，也許就是對別人的殘忍”人類的歷史是爭鬥的歷史，每個人都是為了自己而戰，為了自己所知道的正義而戰，沒有猶豫，但是，以傷害別人所換來的幸福就一定的對的嗎，絕不可能是對的，但那是唯一的方法。

一個醫生，救死扶傷是天職，那麼如果他救的一個人，接下來會是殺害十個人，醫生會去救嗎，倘若不救，就是見死不救，倘若救了，就是一種助紂為虐，本身就沒有選擇性，你總會帶著罪而活，人類靠著掠奪其他生物，殺害其他人類以外的生物來生存，而人類本身的道德，實際上是一種，偽善。