先感謝題主提出的這個非常優秀的問題。
我的偏見，題目可以理解為：
“在面臨道德困境的時候，是不是要優先遵從忠誠這個準則。”
舉例，假如我是一名坦克內操縱炮彈發射的軍人，現在我被下令要求向戰場某處潛伏著敵人的居民區開炮，我的內心就會面臨道德困境：如果我開炮，可能會傷及無辜。如果我不開炮，那麼我就違背了對命令忠誠的這一道德準則，並且潛伏著的敵人可能會傷害到我的戰友。
在這樣的情況之下，作為一個軍人，自己國民的守護者，選擇必然是優先保護自己的戰友，在把傷亡降到最低的情況下繼續戰鬥。於是，引匯出這個反應的正是“忠誠”。如果沒有忠誠，每個軍人面對可能被傷害到的平民，甚至於敵人，對生命的仁慈或者善良會直接奉上自己的頭顱。這並不是我們想在軍人身上看到的的道德。所以目前來看對於軍人，忠誠的確能夠凌駕於其它普遍的道德準則。
然後我們把這個情況概念化來看。可以把國家的統治階層（不論民主或專制）和軍人看作是‘制約者’與‘被制約者’之間的關係。在這樣的關係之下，被制約者的忠誠往往要凌駕於其他道德準則，因為被制約者在行動的時候，是要以創造制約關係中的價值為目的去行動，被制約者本身除忠誠以外的道德理念並不能給雙方共贏提供任何幫助，所以被制約者的忠誠應該是在這種簡單制約關係之中最有價值的道德品質。
就此延伸，被制約者的忠誠凌駕與他其它的道德準則。那麼制約者呢？制約者的忠誠是否能為制約關係的雙方提供價值？是可以的，制約者的忠誠可以加固雙方的制約關係，使被制約者更加相信對方可以為自己創造價值。但制約者的忠誠是不能凌駕於其它道德準則之上的。對於制約者來說，共贏不是最優先的，最優先的是使被制約者為自己創造更多的價值，而當放棄被制約者可以創造更多的價值的時候，被制約者就會被放棄，忠誠不能創造價值，道德也就無從談起（道德本身是屬於中性的東西，是為創造群體價值而衍生出的一種共同社會習慣）。
而現實生活中，我們更多的是在婚姻戀愛關係裡面對‘忠誠’二字，我想這也是引起題主發問的根本原因。那我們就來來分析一下婚姻戀愛關係中的制約關係。
婚姻關係中，非常簡單的有兩個分析物件，男人和女人（接下來的語境僅適用於異性戀）。我不想談太多感性的東西，比如愛情，愛情更適合放在另一個語境中談。實際上婚姻的本質是動物性的：婚姻就是男人提供精子，女人提供卵子，並在女人的子宮中培育出二人的後代，二人共同撫養幼崽、共同生活的一種契約。
婚姻關係之中，女方明顯處於劣勢（不要跟我講女權，我就是女權主義者，但這並不影響我對現實情況的認識），因為生育成本要比男人高，二人後代是在女方子宮中培育的，女方要花更多的時間精力成本去完成這一件事。更甚之，女人在一生中有生育能力的時間比男性要短很多，所以在這樣一個關係之下，女方更多的是處在被制約者的位置。一旦確立婚姻關係，女方所付出的成本就基本確定了。所以，女方在確立婚姻之前要考量男性是否可以給自己提供，和自己生育成本對等的生育環境和價值資源，而男人會盡力降低自己付出的成本，但依舊要讓女人為自己提供生育機會和性慾的滿足。
男性婚姻成本是0到無限大彈性的，而女性的婚姻成本是把最好的年華，獻給對方，是有一個固定基礎值的，而且這個固定值還非常大。於是回到‘忠誠’這二字上來，在婚姻關係中，男性可以為女性提供的價值是女性要去想辦法爭取的，女性就必然會處在被制約者的位置。前文所談過的，被制約者的忠誠在制約關係中價值非常高，所以男人們對處女有著動物性的渴望（也就是在時間上‘過去的忠誠’）。男人們無法忍受其配偶與其他男人性交（這就是‘現在的忠誠’）。男人們希望女人操持家務，溫文爾雅，恭順服從（這就是‘未來的忠誠’）。男人需要女人永恆的忠誠，這就是在婚姻關係中，女人的忠誠可以凌駕於所有道德準則的原因。
而女人呢？需要男人的忠誠嗎？答案是：
不需要
我還是不想討論太多感性的東西，也許這個答案令你噁心（同樣也令我噁心），但是女方從男方獲得的價值是不需要忠誠作為基礎的。一個男人，如果他身體健壯，頭腦聰慧，腰纏萬貫，那麼他就可以同時給多個女人提供女人優秀的生育環境、優秀基因、價值資源。而一個除了忠誠什麼都沒有的男人只能給女人提供精子，剩下的都要女人自己去奮鬥尋求。既然女人在婚姻中本身成本已經比男人高出很多了，那麼為什麼女人要選擇一個除了和自己上床，什麼都給不了自己的男人呢？
是的，女人也想要男人忠誠，不論從理性上還是感性上，但是女人對男人忠誠的渴望，來源於想要獨佔男人價值資源的本能。如果一個男人花心成性，把他能提供的資源無限地分給其他女人，那對女人來說是一種巨大的風險。所以，‘忠誠’這個品德的價值，從男方來看源於生存繁衍本身，價值是非常乃至最高的。而在女方來源於避免風險的意識，優先順序並不高於男人提供的資源。而可以讓男人為女人提供資源的優秀品德還有很多，比如責任心（分給女人固定而又高的資源），愛智慧（商業頭腦使男人可以有更多的基礎資源分給女人），溫柔（可以給女人心靈上的慰藉）等等。
所以，在婚姻的制約關係中，男人看女人，女人的忠誠可以凌駕於所有道德品質，是最優先選擇的品德。而在女人那一邊，男人的忠誠雖然也有不小的價值，但更重要的還是男人能給她提供的真正價值有多少。如果一個女人因為男人不忠，而選擇和男人離婚的話，並不是女人沒有溫柔美麗寬容的心靈，而是你既沒錢（過去價值），又花心（現在價值），還愚蠢（未來價值）。
總結回答，忠誠（主客雙方）能否凌駕於其它道德？
我的偏見是：
當你是（主客雙方）中的制約者的時候，忠誠並不能凌駕於其它道德。
當你是被制約者的時候，忠誠完全凌駕於其它道德。
先感謝題主提出的這個非常優秀的問題。
我的偏見，題目可以理解為：
“在面臨道德困境的時候，是不是要優先遵從忠誠這個準則。”
舉例，假如我是一名坦克內操縱炮彈發射的軍人，現在我被下令要求向戰場某處潛伏著敵人的居民區開炮，我的內心就會面臨道德困境：如果我開炮，可能會傷及無辜。如果我不開炮，那麼我就違背了對命令忠誠的這一道德準則，並且潛伏著的敵人可能會傷害到我的戰友。
在這樣的情況之下，作為一個軍人，自己國民的守護者，選擇必然是優先保護自己的戰友，在把傷亡降到最低的情況下繼續戰鬥。於是，引匯出這個反應的正是“忠誠”。如果沒有忠誠，每個軍人面對可能被傷害到的平民，甚至於敵人，對生命的仁慈或者善良會直接奉上自己的頭顱。這並不是我們想在軍人身上看到的的道德。所以目前來看對於軍人，忠誠的確能夠凌駕於其它普遍的道德準則。
然後我們把這個情況概念化來看。可以把國家的統治階層（不論民主或專制）和軍人看作是‘制約者’與‘被制約者’之間的關係。在這樣的關係之下，被制約者的忠誠往往要凌駕於其他道德準則，因為被制約者在行動的時候，是要以創造制約關係中的價值為目的去行動，被制約者本身除忠誠以外的道德理念並不能給雙方共贏提供任何幫助，所以被制約者的忠誠應該是在這種簡單制約關係之中最有價值的道德品質。
就此延伸，被制約者的忠誠凌駕與他其它的道德準則。那麼制約者呢？制約者的忠誠是否能為制約關係的雙方提供價值？是可以的，制約者的忠誠可以加固雙方的制約關係，使被制約者更加相信對方可以為自己創造價值。但制約者的忠誠是不能凌駕於其它道德準則之上的。對於制約者來說，共贏不是最優先的，最優先的是使被制約者為自己創造更多的價值，而當放棄被制約者可以創造更多的價值的時候，被制約者就會被放棄，忠誠不能創造價值，道德也就無從談起（道德本身是屬於中性的東西，是為創造群體價值而衍生出的一種共同社會習慣）。
而現實生活中，我們更多的是在婚姻戀愛關係裡面對‘忠誠’二字，我想這也是引起題主發問的根本原因。那我們就來來分析一下婚姻戀愛關係中的制約關係。
婚姻關係中，非常簡單的有兩個分析物件，男人和女人（接下來的語境僅適用於異性戀）。我不想談太多感性的東西，比如愛情，愛情更適合放在另一個語境中談。實際上婚姻的本質是動物性的：婚姻就是男人提供精子，女人提供卵子，並在女人的子宮中培育出二人的後代，二人共同撫養幼崽、共同生活的一種契約。
婚姻關係之中，女方明顯處於劣勢（不要跟我講女權，我就是女權主義者，但這並不影響我對現實情況的認識），因為生育成本要比男人高，二人後代是在女方子宮中培育的，女方要花更多的時間精力成本去完成這一件事。更甚之，女人在一生中有生育能力的時間比男性要短很多，所以在這樣一個關係之下，女方更多的是處在被制約者的位置。一旦確立婚姻關係，女方所付出的成本就基本確定了。所以，女方在確立婚姻之前要考量男性是否可以給自己提供，和自己生育成本對等的生育環境和價值資源，而男人會盡力降低自己付出的成本，但依舊要讓女人為自己提供生育機會和性慾的滿足。
男性婚姻成本是0到無限大彈性的，而女性的婚姻成本是把最好的年華，獻給對方，是有一個固定基礎值的，而且這個固定值還非常大。於是回到‘忠誠’這二字上來，在婚姻關係中，男性可以為女性提供的價值是女性要去想辦法爭取的，女性就必然會處在被制約者的位置。前文所談過的，被制約者的忠誠在制約關係中價值非常高，所以男人們對處女有著動物性的渴望（也就是在時間上‘過去的忠誠’）。男人們無法忍受其配偶與其他男人性交（這就是‘現在的忠誠’）。男人們希望女人操持家務，溫文爾雅，恭順服從（這就是‘未來的忠誠’）。男人需要女人永恆的忠誠，這就是在婚姻關係中，女人的忠誠可以凌駕於所有道德準則的原因。
而女人呢？需要男人的忠誠嗎？答案是：
不需要
我還是不想討論太多感性的東西，也許這個答案令你噁心（同樣也令我噁心），但是女方從男方獲得的價值是不需要忠誠作為基礎的。一個男人，如果他身體健壯，頭腦聰慧，腰纏萬貫，那麼他就可以同時給多個女人提供女人優秀的生育環境、優秀基因、價值資源。而一個除了忠誠什麼都沒有的男人只能給女人提供精子，剩下的都要女人自己去奮鬥尋求。既然女人在婚姻中本身成本已經比男人高出很多了，那麼為什麼女人要選擇一個除了和自己上床，什麼都給不了自己的男人呢？
是的，女人也想要男人忠誠，不論從理性上還是感性上，但是女人對男人忠誠的渴望，來源於想要獨佔男人價值資源的本能。如果一個男人花心成性，把他能提供的資源無限地分給其他女人，那對女人來說是一種巨大的風險。所以，‘忠誠’這個品德的價值，從男方來看源於生存繁衍本身，價值是非常乃至最高的。而在女方來源於避免風險的意識，優先順序並不高於男人提供的資源。而可以讓男人為女人提供資源的優秀品德還有很多，比如責任心（分給女人固定而又高的資源），愛智慧（商業頭腦使男人可以有更多的基礎資源分給女人），溫柔（可以給女人心靈上的慰藉）等等。
所以，在婚姻的制約關係中，男人看女人，女人的忠誠可以凌駕於所有道德品質，是最優先選擇的品德。而在女人那一邊，男人的忠誠雖然也有不小的價值，但更重要的還是男人能給她提供的真正價值有多少。如果一個女人因為男人不忠，而選擇和男人離婚的話，並不是女人沒有溫柔美麗寬容的心靈，而是你既沒錢（過去價值），又花心（現在價值），還愚蠢（未來價值）。
總結回答，忠誠（主客雙方）能否凌駕於其它道德？
我的偏見是：
當你是（主客雙方）中的制約者的時候，忠誠並不能凌駕於其它道德。
當你是被制約者的時候，忠誠完全凌駕於其它道德。