理論上來說奧林匹斯山上的眾神都是不死之身，在文獻史料裡也沒有任何記載戰神阿瑞斯死去的資料，所以從神話年代直到現在，阿瑞斯仍然居住在奧林匹斯山上，並沒有死去。阿瑞斯的神話主要源於荷馬史詩。他是宙斯和赫拉的兒子，嗜血、好戰、兇殘，是血腥戰鬥的化身，戰神阿瑞斯雖然被封為戰神，但事實上他的武力水準其實很一般，不僅在戰場上屢戰屢敗，被人類刺傷，還總是被戲弄、被神界嘲笑。特洛伊戰爭中他幫助特洛伊人與希臘人作戰，曾被希臘英雄狄奧墨得斯刺傷，被雅典娜打敗。擴充套件資料：阿瑞斯（希臘語：Ἄρης、英語：Ares），是古希臘神話中的戰爭之神，奧林匹斯十二神之一，被視為尚武精神的化身。其形象源於色雷斯人，他是眾神之王宙斯和天后赫拉的兒子。與希臘阿瑞斯對應的羅馬神，則是羅馬的農業、戰爭、王權、春天之神瑪爾斯（Mars） 。在奧林匹斯諸神中，阿瑞斯是戰爭、戰鬥、魄力、民事秩序與暴亂之神。他被形容為“嗜殺成性的殺人魔王以及有防衛的城堡的征服者”。他是力量與權力的象徵，嗜殺、血腥，人類兵災的人格化。在古希臘藝術中，他被描繪成一個戴著頭盔、拿著長矛的英俊青年。 傳說1、阿瑞斯與厄倪俄阿瑞斯和厄倪俄是同父同母的親兄妹。厄倪俄也是一位戰神，她代表著戰爭中的城池毀滅與血腥。荷馬的《伊利亞特》中提到，厄倪俄也掌管著戰爭的事務。厄倪俄是宙斯與赫拉的女兒，有時候她與紛爭女神厄里斯會混淆成同一個神。在瓶畫雕塑等藝術作品，以及古希臘典籍中，厄倪俄是阿瑞斯的忠實陪伴者。每次作戰，厄倪俄必然會追隨在阿瑞斯身邊，與他一起享受戰爭的狂歡。在羅馬，厄倪俄被叫作貝婁娜。羅馬人認為，戰神阿瑞斯與女戰神厄倪俄既是親兄妹，又是夫妻。 有人說阿瑞斯是阿芙洛狄忒的丈夫，也有人說是她的情夫。荷馬寫道，阿芙洛狄忒是赫菲斯托斯合法的妻子，而將阿瑞斯當作她的情夫。赫利俄斯將他們二人不正當的風流韻事洩露給了赫菲斯托斯，火神表現得倒很平靜：他製作了看不見而又無法毀壞的網懸掛在他和阿芙洛狄忒共有的婚床上，然後對阿芙洛狄忒說他將要出發到利姆諾斯島去。在疏於防範的情況下，阿瑞斯與阿芙洛狄忒正在雲雨時，被網逮了個正著。赫菲斯托斯回來抓住了他的妻子與阿瑞斯的姦情。他召集其他諸神來參觀這一對野鴛鴦，在盡情地羞辱過他們之後，赫菲斯托斯答應解開他們身上的網，但前提條件是阿瑞斯要為其通姦行為做出賠償（《ODYSSEY》）。無論是作為阿芙洛狄忒的丈夫還是情人，阿瑞斯都特別愛吃美神的醋。他不能忍受阿芙洛狄忒對年輕英俊的阿多尼斯的熱烈感情，就變成一頭野豬殺死了這個年輕人。