《五環之歌》和《探清水河》這兩首歌，屬於兩種型別的歌曲。《五環之歌》屬於白話版的流行歌曲，歌詞簡單通俗易懂，沒有什麼可圈可點的評價，唯一能火起來，也是靠岳雲鵬的名氣。而《探清水河》就不一樣了，這首歌屬於典型的小曲小調，有故事有內涵，而且是傳統中國文化底蘊。不像我們訴說了，在哪個年代，我們的婚姻只有父母同意才能在一起，根本別想有什麼自由戀愛這一說。

五環之歌是一些文藝幽默愛好者在網上寫的玩笑。正趕上德雲社在網上採風，被收錄進來。哪幾位最初編寫的愛好者當然說不出什麼。此歪唱隨著岳雲鵬捧紅計劃出名。雖他自己都唱吐了，但師父認為有必要繼續用來固粉。中Tharu見到《牡丹之歌》的原唱主動道歉，對方並未追究。後在電影煎餅俠裡此曲正式釋出。直到最近官司落定，五環之歌並未在作詞方面侵權《牡丹之歌》。

探清水河在解放後公開的文藝中，主要用於刻畫臥底楊子榮那樣的土匪做派。大眾並不知道這個小調還有名。前幾年德雲社為幾位力捧的人設定了單獨的小曲。張鶴倫的小娟就沒那麼出名。張雲雷的搭檔李歐用吉他改編了民謠風格的探清水河，也並未火爆。在張雲雷重傷復出後，小曲才火爆。能與即將退隱的費玉清同臺演唱。

德雲社重視小曲的一個原因是音律比語言更能佔據人的腦海。一段手機音樂鈴聲足以干擾任何高超的評書、相聲。再有是華人普遍對唱、跳的崇拜，能唱好一首歌就能得到喝彩，即使明知來聽相聲。

德雲社選擇小曲和歪唱，首先在於沒有版權。再有要繞開已有的曲種名短，因為人家都有主人。現在的版權意識像美國西部淘金熱時期，誰先搶到使用權就同時擁有所有權。所以只能從無人認領的小曲、太平歌詞裡拾遺。當年被放棄的多是綜合來講差的東西。時至今日可能是新鮮，可能是暗合當今價值觀，也可能是受德雲社心理暗示，這些節目重新煥發出活力。