楊貴妃有沒有去過日本？你問問日本人，人家有楊貴妃墓，有專門供奉楊貴妃的寺廟，更離譜的是，日本人讓楊貴妃做了觀音菩薩。所以，日本人肯定說YES!

2002年，日本影星山口百惠聲稱，自己就是楊貴妃的後人！山口縣還被稱為是楊貴妃故里！安倍晉三就是山口縣人，兩人還是老鄉呢！楊妃要是地下有知，不知會作何感想？1200多年之後，會冒出日本的孝子賢孫來！看來，外來的貴妃格外美啊！

楊美女是怎麼到日本的呢?當然不是漂洋過海來看你！而是藉助一個人、一首詩，這個人叫白居易，這首詩叫《長恨歌》！

白居易在日本也是神一樣的存在。什麼詩仙詩聖在日本都不好使，因為寫的太好太深，日本人看不懂。倒是老白寫詩，淺白易懂，務求老嫗可解。文化程度一般的日本人一看，驚為天人！白詩在日本特別流行，幾乎會寫幾個字就能背白詩！因此，隨著《長恨歌》的傳入，日本人對楊妃愛的那是不要不要的。特別是白居易說:“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處”，“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間”。

日本人來勁了，你看看，老白說的多明白，人家楊妃沒死，馬嵬坡被賜死的是個替罪羊。而楊妃本人以鑑真大師為榜樣，東渡來了日本，做了政治難民。日本作家渡邊龍策還寫了一本《楊貴妃復活秘史》，把來龍去脈講的有鼻子有眼的。

日本人把楊妃捧上了天，那是站著說話不腰疼！中國文人則理智很多（白居易除外），比如詩聖杜甫先是寫了《麗人行》，極大諷刺楊氏兄妹的飛揚跋扈；後作《北征》，直接把楊妃比作妲己、褒姒，禍國殃民，紅顏禍水！

按照正史（比如《新唐書》、《舊唐書》《資治通鑑》等），楊妃的確是在馬嵬坡被玄宗賜死，只是死法有出入：有說縊死的，又說吞金的，又說被亂軍砍死的。不管哪種形式，楊妃香銷馬嵬驛是沒有疑問的，而且，玄宗的意思，哪怕是被逼的！

看來，男人也很不靠譜啊！哪怕山盟海誓，只要關係到個人生死，就“大難臨頭各自飛”了！

應該沒有。

楊貴妃作為唐玄宗統治危機的犧牲品，死於馬嵬坡軍隊譁變之中，在《唐書》《新唐書》均有記載。不管在哪個朝代，軍隊譁變可是了不得的大事情，更不要說此次譁變還是唐玄宗在逃亡的路上。

唐玄宗的處理稍有不慎，肯定是自身難保。

安祿山謀反驚醒了大唐盛世的美夢，誰都知道第一責任是唐玄宗。在皇權至上的社會里，將軍和士兵們都清楚不能把責任歸罪於皇上，只能歸罪於他身邊的奸臣與寵妃。

楊貴妃讓唐玄宗“從此君王不早朝”，丞相楊國忠則專權誤國、敗壞朝政，所以兩人都死於馬嵬坡軍變。楊貴妃的死亡，是唐玄宗給軍隊的一個交代，平復士兵們的憤怒之情。

那為什麼會有人認為楊貴妃逃往了日本呢？主要原因在於白居易的《長恨歌》。唐朝時期，是歷史上中日文化交流最為頻繁的時期。日本派遣大量的使臣和僧侶來唐學習制度與文化。白居易的詩歌主要是由他們帶回日本，自此風靡日本。

《枕草子》作者清納少言、《源家物語》的作者紫式部，對白居易的詩歌都有深入的研究，更在著作中引用過唐詩。《長恨歌》的故事性、楊貴妃的悲劇性，都能引起日本文人的遐思。

在平安時代文人大江維時編輯一部《千載佳句》中，收錄一千多首中日詩歌，其中白居易一人獨佔五百餘首，佔據大半。

因此，日本會出現“楊貴妃沒有死而逃亡日本”的說法，也就順理成章。這是文學想象，不是歷史真相。

楊貴妃去了日本，楊玉環早就死了，怎麼可能去日本，她不可能去日本，那個年代交通不方便，對啊，她都死了，除非她死而重生。我哪兒她知道去沒去。2002年，日本著名影星山口百惠，聲稱自己是楊貴妃的後裔，引起一片譁然。給楊貴妃的失蹤抹上了一層神秘的色彩，並且，在日本山口縣還有一座楊貴妃的墓，使得楊貴妃逃亡日本的這個說法，演變得愈來愈真實，關於楊貴妃，我們都知道，《舊唐書傳》就曾記載，禁軍首領陳玄禮殺了宰相楊國忠後，，以後患仍存為理由，強迫唐玄宗賜死楊貴妃。後世的《資治通鑑》對此還有更為詳細的記載，按說，楊貴妃到這裡就死了，可怎麼又會衍生出東渡日本的傳說呢，這還要從《舊唐書》說起，馬嵬坡政變的第二年，唐玄宗決定偷偷地派幾個小太監改葬下楊貴妃，對於這次神秘的挖墓事件，《舊唐書》聲稱楊貴妃：，肌膚已經腐爛，只剩下一個香囊，而到了《新唐書》裡卻只有香囊猶在的記載，從埋藏到改葬，僅隔一年的時間，屍體按說還應該存在，可這兩本史書卻對此產生了天壤之別，兩者自相矛盾的說法，不免讓人們對楊貴妃的屍體是否存在，產生了深深的懷疑，同時人們也提出了一個大膽的想法，楊貴妃到底有沒有死，如果沒死，那她會不會就如同傳聞那樣，來了個日本大移民呢，那真相真是如此嗎？自日本平安時代開始，白居易的詩歌就在日本非常的流行，其中就包括《長恨歌》，宇多天皇還曾命畫師將《長恨歌》的人物故事，繪在屏風上朝夕賞玩，並且，世界上最早的長篇寫實小說，被譽為日本文學高峰的《源氏物語》，直接引用、化用了《長恨歌》的辭句，述及了李、楊故事，可以說，《長恨歌》故事在日本自古至今，一直都是一個歷久不衰的創作題材，成為了其文化的一部分，而日本也為楊貴妃塑了像，修了墓，也由此衍生了楊貴妃東渡日本的傳說，並且，安史之亂髮生後，長江以北的地區主要被叛軍所控制，而長江以南則是對皇位垂涎已久的太子李亨的軍隊，是馬嵬坡的始作俑者，像楊貴妃這樣一個絕代佳人，要想從這兩片嚴防死守的區域透過，卻不被發現是不現實的，也許在機緣巧合下，楊貴妃還活在世間，但東渡日本這個說法，實在無法令人信服，各位看官，您以為呢？