因為《易經》所包含的內容非常廣泛而且深奧。它的內容囊括了天文、地理、軍事、科學、文學、農學等豐富的知識內容。於天、地、人、以及自然界萬物無所不含的知識內容。

雖然傳說《易經》作者並非出自一人之手，但總之參與《易經》創作之人必須具備以上所列舉的這些知識才行。

問《易經》的作者需哪些知識條件，先要搞明白《易經》的作者是誰。

《易經》包括六十四卦卦符，卦辭，爻辭。

卦符是誰作的呢？據託名孔子《易傳》，有三個不同的說法。一，聖人觀天地之象，鳥獸文文而畫的。二，大衍之數五十根蓍草演算出來的。三，河出圖，洛出書，聖人照著畫的。這三個不同的說法，不能確定卦符的出處。

卦辭，爻辭，誰作的呢？據說周文王所作。但卦辭爻辭多有周文王身後之事，因此此說不能成立。

據《尚書，洪範》，占卜一事，是由君王任命的專職官員負責，因此，卦辭爻辭可能是歷朝歷代占卜官員所述，匯綜而成。

據《史記，日者列傳》，記載一個叫司馬季五的人，卜於長安東市。說明專職占卜已流落民間。

由此推測，《易經》卦辭爻辭，是眾多的官方與民間的占卜之人的占卜之辭，整理彙編而成。

至於什麼太極，陰陽，五行，不是《易經》本身的文字，而是後人的附會。

首先應該對中華文字象形融會貫通，其次應該對數的排列組合正負無窮洞若觀火。還有宇宙的形成從無到有了然於胸。知識辨駁矛盾對立統一，遠近交往生來死去柔合。其微其巨，其形其氣。其魂其魄，其起其落，其內其外，其好其壞，其狀其象，其數其卜，其醫其筮，其兵其政，其文其武，其時其方，其思其慮，其言其骨，其仁其義，其陰其陽。著易經者須明瞭世事情理兵政醫農，微有其微。巨有其巨。有至理之理，有非理之理。不勝列舉。動為何有兩眼一鼻？植為何有根有枝？飛者扁毛？陸者圓毛？水者無毛？何為？非至賢至聖難精此道！文王屬此！

易經卦象是天道的基本法則，後人稱之為無字天書，故而才有老子所說，道可道非常道，名可名非常名之說，就是任何語言都難以描述其真正面目。

現代科學的發現和應用，已經或正在接近這個道的法則。如計算機運算規則和原素排列表，發明者公開承認源於易經。關於決定生命和萬物命運的基因數目和螺鏈，和易經演化數目幾乎完全相同。這足以證明易經就是道。

那麼人祖是如何發現這個道的呢？

是悟。這是一種獲得真知唯一方法。常人大多有過這樣一種經歷，就是久思不解的問題，會在某一刻突然豁然開朗而知，那些大成就者更是常悟常開，時有大得。

但是，這些都不是全悟得道。只有一種才基本做到了這點。就是黃帝內經中敘說的真人。

真人能知道法道，呼天吸地獨立守神，故壽與天齊。

那麼不死的真人去哪裡了，就在我們這裡，我們每一個人都是真人的一部分。

因為靈魂作為能量是不死不滅的。所謂之生死不過轉化而已。

謝邀請。要探討這個問題，首先應釐清巜易經》成書之梗概。O一，巜易經》這部經典的問世，在時間上大約經歷了1500~2000年的漫長歲月。查現代歷史紀元表可知，三皇時伏羲畫卦在五帝之前，從五帝(黃帝，顓頊，帝嚳，唐堯，虞舜)到巜易經》問世的商周時期，從公元前2600~1100年，至少有1500多年。這期間不知經過多少人的手筆！O二，巜易經》成書經歷了從巜連山》到《歸藏》，最後形成巜易經》的演變過程！《周禮》中有"春官大卜掌三易之法，一曰《連山》，二曰巜歸藏》，三曰《周易》。其經卦皆八，別卦皆六十有四。我們知道，先人們最先認為人類原住在山洞之中，故以山為尊，因此在巜連山》的64卦中，把艮卦排在首位。可人類社會的發展又經歷一段母系社會，因坤為母，人們認為母為尊，因此在巜歸藏》中64卦的排列，是以坤卦為首卦的。由於社會的變化由母系社會發展為父系社會，因而《易經》中又把乾卦作為首卦。可以想象到，在這些變化過程中，不單純只是易卦排列順序的變化，其中的卦辭爻辭肯定有多次修改！這期間又不知要經過多少人的手筆！O三，據相關史料所載，在明朝以前的歷代王朝中，執政者對占卜吉凶都很重視，設有專人管理。易佔是這樣，其它占卜活動如龜卜也是這樣。巜周禮。春官》中有，"大卜掌三兆之法，一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆。由巜易經》問世前這些演變經過不難看出，《易經》並不是由幾個人在短時間內完成的，它是由當時國家掌管占卜的官吏，經過幾十代人的不斷努力，不斷修改，不斷完善而完成的。巜易經》能成為群經之首，在眾多的奉獻者中，我們只知道兩個人，一是文王囚羑里演周易，二是孔子率眾弟子作《易傳》詮解《易經》。O四，綜上可知，巜易經》的成書過程，有些類似中國的憲法，從第一部憲法到現在，歷次的人代會都會根據時代發展的需要作適當的完善和修改。很難說誰是作者。《易經》中卦辭和爻辭的內容，都是以自然界和各種社會現象作為基本素材完成的！《繫辭》說，易者，象也。而以卦象事，以象告事，以象明事，又是易卦占斷的基本手法。

《易經》非一人所撰，已成共識。

始創者據記載在上古，我們今天的一切也是似乎符合現代人思維邏輯的猜想罷了。

上古那時能有多少我們今人所謂的知識？但是能從地球的自然界抽象出來正反兩個力量。並指導日常生活。根據自身的體會，並不斷完善這個想法，以至形成中華文明。我想那是一種特別特別高等的智慧，不是現代的思維邏輯方式能解釋的，無需要什麼資訊，什麼資料，什麼知識等等。有些東西是可以用中華幾千年的歷史和近現代科學解釋的。用《道德經》的話說“有物混成，先天地生。”“玄而又玄”“不知其名，強字之曰：道”