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  • 1 # 花白蛇

    蘇軾在兩宋,可堪稱第一才子。

    所謂才子,即德才兼備,不但才華出眾,而且非常善於寫作。蘇軾不僅德才兼備,而且十分曠達,歷來就是後世文人的典範,爭相模仿的“偶像”。林語堂在《蘇東坡傳》中說:“蘇軾已死,他的名字只是一個記憶。他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的。”

    能被稱為“萬古不朽”的人,蘇軾一騎絕塵,絕無僅有。在兩宋時期,蘇軾也是天才級別的存在,他的才華既可得到皇帝的認可,又在民間引起不小的轟動,縱觀那個年代的才子,他都是翹楚。

    在蘇軾的故鄉——眉州,坊間流傳著“眉山出三蘇,草木為之枯”,可見家鄉父老對蘇家的喜愛是虔誠的,特別是蘇軾,人們都樂意叫他“子瞻”。“子瞻”是蘇軾的字,不帶姓氏叫一個人,顯得十分親切,關係無形中就痕近;人們稱“子瞻”是文曲星下凡,是草木精華的化身。在漫長的歷史長河中,被稱為文曲星下凡的文人,除了李白,就是蘇軾,他倆就像雙子星,照耀著璀璨的文化星河。

    雖然,蘇軾的人生開高走低,但並不妨礙他成為兩宋耀眼的第一才子。《蘇軾列傳》評價說:“蘇軾的才能器識弘大,議論卓識傑出,文章雄渾俊爽,政事精明能幹,四方面都有獨到之處為主,而以過人的氣勢為輔。”

    皇帝眼中的未來宰相

    蘇軾二十歲左右,跟隨父親蘇洵、弟弟蘇澈到京城參加科舉考試,便聲名顯赫、震動四方。不久,蘇軾高中進士,透過殿試,入朝掌管書函詔令,出任州縣官員。宋仁宗在朝堂上讀了蘇軾蘇澈的制策,在退朝後說:“朕今天給子孫尋到兩個宰相了。

    宋仁宗喜愛蘇軾,更是稱他為天下奇才。之所以蘇軾終生沒能當上宰相,其實跟他的性格密不可分。當時,朝堂上的官員,被分為“舊黨”與“新黨”,蘇軾是偏向“舊黨”的,因而樹敵無數,遭人嫉恨。而皇帝在兩黨之間,總要平衡各方勢力,蘇軾便成了棄子,自“烏臺詩案”後,一直被貶,越貶越遠,遠離了政治舞臺的核心。

    蘇軾一生有30次委任,更有17次流放或失寵,被貶之處從最西北的定州(今河北定縣)到最南端的儋州(今海南儋州)。蘇軾去過大約90個城市,幾乎一生都在路上,足跡甚至遍佈北宋的東西南北,甚至在整個版圖上走出了一個“中”字。

    皇帝眼中的宰相,卻逐漸遠離政治舞臺,但蘇軾在主政地方時,也是頗具建樹的,他革新除弊,因法便民,深得當地老百姓喜愛。或許,在蘇軾看來,當不當宰相不重要,重要的是能不能為老百姓幹實事,造福百姓,讓他們能安居樂業。

    文人墨客眼中的文學家、書畫家

    蘇軾備受文人墨客追捧,莫過於他在詩詞散文、書畫方面的成就。

    蘇軾的散文,文、道並重。他提倡藝術風格的多樣化和生動性,反對千篇一律的統一文風,認為那樣會造成文壇“彌望皆黃茅白葦”般的荒蕪。他廣泛吸收前人作品的精華,自成一家,被推為“唐宋八大家”之一,有學者認為,單從文學角度來看,蘇軾是宋文中成就最高的。

    蘇軾的詩作,注重干預現實社會和人生思考。在兩千七百多首詩中,蘇軾對社會的批判並未侷限於新政,也未侷限於眼前,他對封建社會中由來已久的弊政、陋習進行抨擊,體現出更深沉的批判意識。

    蘇軾的詞,追求壯美的風格與闊大的境界。蘇詞既向內心的世界開拓,也朝外在的世界拓展。不同於晚唐、五代文人詞所表現的狹小的生活場景,蘇軾不僅在詞中大力描繪了作者日常交際、閒居讀書及躬耕、射獵、遊覽等生活場景,而且進一步展現了大自然的壯麗景色。

    蘇軾的書畫,自出新意,不踐古人。在《赤壁賦》《黃州寒食詩》和《祭黃幾道文》《枯木怪石圖卷》《瀟湘竹石圖卷》等書畫作品中,一生坎坷的蘇軾,表現出的人生境界,為很多人不及。

    在中國歷史上,詩、文、書、畫無所不能的蘇軾,一方面“立志讀盡人間書”,學優則仕,忠君愛國;另一方面,又在被政治疏遠後,寄情于山水,佛學禪意,尋求精神上的解脫。而後者恰恰才是成就蘇軾,使其被後人所銘記的原因。他在藝術上追求一種質樸無華、平淡自然的情趣韻味,一種退避社會、厭棄世間的人生理想和生活態度,反對矯揉造作,把這一切提到了某種透徹了悟的哲理高度。

    蘇軾與那個朝代所留下的豐瞻與光澤,使他受到後代文人的普遍熱愛,實為歷史的必然。

  • 2 # 青港沉沙

    蘇軾不僅是兩宋第一才子,也是古今第一才子。

    相比起來,兩漢司馬相如、魏晉曹植、大唐王維、大明楊慎和清代紀曉嵐,都達不到他的全面和高度。李白和杜甫是詩的頂峰,其他卻差得很遠。

    蘇軾的散文名列唐宋八大家之一,與韓愈並稱韓潮蘇海。代表作《赤壁賦》文理並美,歎為觀止。

    詞開豪放之風,與辛棄疾並稱蘇辛,是無可指摘的詞史第一人。傳世佳句的質量和數量無人能比。

    詩開哲理詩先河,位列蘇黃陸楊宋四家之首。陸游贊其詩詞“如天風海雨逼人”。

    書法開尚意之風,居蘇黃米蔡宋四家之首。《寒食貼》被尊為天下第三行書。

    以理論和實踐開文人畫先河,從此中國畫分南北宗。

    詩詞文書畫,蘇軾單憑一項就可躋身歷史文化名人之列。可他五項全能,均可居兩宋頭把交椅。

    這樣的才能,古今中外,只有義大利的達芬奇可以和他掰掰手腕。

  • 3 # 紅塵彌勒

    蘇軾不僅稱得上兩宋第一才子,也可稱之為上下五千年中華第一才子。

    蘇軾的才子之稱,可謂古今之最大通才、最大全才。凡所涉獵,無不精通;凡所企及,無不傍通。

    我們知道,蘇子在他生活的那個時代,是一個文化氛圍濃厚、浸潤深遠、成就卓著的時代,一方面客觀的社會環境和人文條件造就了大江東去的蘇東坡,一方面蘇子瞻個人的卓絕才情又厚養和反哺了那個時代。

    蘇文忠公不僅文章寫得好,政聲卓著,為我們後世留下了燦若星漢的文化瑰寶,還是中華民族最具人文情懷的文學泰斗、文化大師。

    清人王世禎在評價中華五千年文學影響的時候,將蘇子和曹子建、李太白並列,視其為仙人仙才:

    漢魏以來,二千餘年間,堪稱仙才者,唯曹子建、李太白、蘇子瞻三人而已。

    而蘇子又是這三人中綜合成就最高的那個。

    蘇軾不僅開創了豪放一派的先河,領導了宋人尚意書畫的風氣,還以汪洋恣肆的宏文美卷凸顯了中華文化的博大精深,返璞歸真。

    在古文典籍中,蘇子的文集佔有的比重幾乎最大,文章幾乎最多,受尊崇和膜拜的機率最高。

    以各色形式收錄的《蘇文忠公文集》散佈在各個文學典籍中,為我們樹立了至今仍高山仰止的典範圭臬。

    所以,蘇文忠絕對是中華民族史上最大、最精的文化通才,說其是古今中華第一才子,名副其實,眾望所歸。

  • 4 # 呆萌小索隆

    在宋代文學史上,蘇軾是繼歐陽修之後的又一文壇領袖,也是詩文運動的集大成者他的文學他作代表著北宋時期的最高成就,宋文、宋詩、宋詞都在他的手中達到了高峰。他的作品展現了可供人們感知、思索的活生生的真實人生,表達了他深邃精微的人生體驗和思考。他幾起幾落的生活波折和他過人的睿智使他對人生的思考獲得新的視角和高度。他是在宋型文化滋養下產生的一位”百科全書式”的天才與全才,在他的身上典型地體現著宋型文化的精神。

    在“蘇文”、“蘇詩”、“蘇詞”中,“蘇文”勝於以文通理,“蘇詩”勝於開創宋調,“蘇詞”則勝於獨闢蹊徑。本文從蘇軾在詩、文、詞三個方面取得的成就入手,試論“蘇詩”、“蘇文”、“蘇詞”對宋代文壇的影響,以及蘇軾在宋代文壇上確立的“盟主”地位。

    蘇軾是北宋時期極富創造力的作家。“蘇文”的“文以通理”把宋代散文引向文學性、實用性、通俗性的健康發展之路;“蘇詩”的“以文為詩”最大限度的發揮了詩歌的自由度,矯正了宋詩流於淺率無味、生硬晦澀的弊病;“蘇詞”的“以詩為詞”突破了晚唐五代以來“詞為豔科”的藩籬,擴大了詞的創作視野,開拓了詞的境界。他的這些成就對後世文壇產生了深遠的影響,他的這些成就也足以確立他“文壇領袖”的地位。

    蘇軾登上了唐宋古文藝術的高峰,文名之盛在兩宋可謂獨一無二,宋孝宗為其文集作序曰:“一寓之於文,雄視百代,自作一家,渾涵光芒,至是而大成矣。朕萬幾餘暇,細繹詩書,他人之文或得或失,多所取捨,至於軾所著,讀之終日,每每忘倦,常置左右,以為矜式,信可謂一代文章之宗也與。”(《御製文集序》)在他手上,北宋古文運動推上高潮,並發展了歐陽修平易自然、流暢婉轉的散文風格,並使之成為宋一代散文成熟而穩定的主導風格。

    蘇軾的辭賦也取得了很高的成就。他繼承了歐陽修以來的“文賦”傳統,更有出藍之勢。如他的《赤壁賦》就是寫景抒情散文的名篇,也是宋代文賦中的傑作。

    蘇軾詩名與文名相彷彿,所謂“士大夫不能誦坡詩者,便自覺氣索,而人或謂之不韻”。即可見其享譽之高。蘇軾所以能在詩史上卓然成為一代大家,就在於他以彪炳當世的大量創作,建立自己獨特的藝術風格,從而展示了宋詩的新貌。文學貴在獨創,別林斯基說“:天才的最基本特性之一是獨創性或獨立性”,它“有著自己的生命,自由地而非模仿的創造者,並且在自己的作品上,無論就內容或形式說,都烙下了獨創性或獨立性的印記。”蘇軾正是這樣的天才,他重視繼承古代的詩歌遺產,注重學習唐詩,但並不對之亦步亦趨,抱柱守株,而是有所革新創變,發展了宋代“以文為詩”,“以議論為詩”,“ 以才學為詩”的特色,集中代表了宋調的特點。

  • 5 # 四川達州人

    曠古爍今的蘇軾。唯一能與蘇軾相提並論文采的,只有李白。

    可以說,亞洲11世紀是蘇軾時代。

    蘇軾才名,令異族震撼。

    遼華人聽說蘇學士到訪,紛紛去拜見。結果蘇轍說自己是蘇軾的弟弟,遼華人對同是文豪的蘇轍卻是毫無興趣,直接大呼上當。蘇轍就只能默默流淚。

    更傳世的不僅是文采,是人文精神

    蘇軾在杭州知州任上,創造了世界上第一所向平民與貧民提供免費醫療服務和藥物贈送的醫院—安樂坊,請注意,這不是富人沽名釣譽的善舉而是官方醫院,並得到了高太皇太后的公開推廣。此舉領先世界與歐洲800年。

    鄙人看來,蘇軾不僅文采飛揚,憂國憂民而矢志不改,稱為聖人也不為過。

  • 6 # 南閣水哥

    兩宋時代群星燦爛。而蘇軾就是其中最明亮的一顆。

    論合稱,有“蘇辛”、“蘇黃”、“三蘇”、“歐蘇”、“唐宋八大家”“四大家”等稱謂。至少在後來人心目他幾乎可以比肩同時代的任何一位。

    除了文章之外,做人、做事、對內、對外都可以稱之為表率。

    所以兩宋第一才子我覺得當之無愧

    蘇子才學天下聞名

    咱們先論名氣。

    有宋一代著名人物不知凡幾。但能做到家喻戶曉的也不過20餘人。

    不管你怎麼排,蘇軾一定在其中。

    “明月幾時有把酒問青天”,小學生或許背的第一首詞就是這篇《水調歌頭》。

    前後赤壁賦,讓赤壁再次成為人們口中的熱門景點。

    左牽黃,右擎蒼的豪邁氣象,當今天下有多多少能人羨慕

    “一年好景君須記,最是橙紅橘綠時”。寫的秋色如此的多彩迷人。

    說完詩詞,我們再來說古文。《古文觀止》收錄17篇,僅次於韓愈。

    如此的水準放在全歷史上又有幾人在其之上呢?

    蘇子為人——當世豪俠

    蘇軾在為人方面也絕對是豪邁

    在朝廷,他是敢於直言進諫的錚臣。不然也不會有烏臺詩案。

    在杭州任上,他不僅整修了西湖水利,使西湖的勝景一直流傳至今

    在黃州,留下最多的文章讓這個地方成為名勝。

    還有對於愛情的忠誠,在當時也是少有。

    不管如何,我都將蘇子視為兩宋第一人。

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