在小說中，趙雲武藝高強，是一個極富傳奇的人物。早年追隨公孫瓚，後投靠劉備，是劉備手下不可多得的大將。曾單騎救主，一杆槍銳不可當，在曹營殺得七進七出。

趙雲第二次救幼主是在劉備攻西Ill時，當時孫權討要荊州無果，派人接孫夫人回家，理由是吳國太身染重病。孫夫人回家還要帶上幼主阿斗，趙雲趕上，截江救下。

趙雲第三次是救劉備，此時正是夷陵之戰收尾，劉備敗逃馬鞍山，陸遜率軍痛擊，危難之時，趙雲趕上，保著劉備退回白帝城。

功高莫大於救駕，趙雲多次救駕，比如劉備招親，也是子龍前往；諸葛亮弔孝，也多虧了趙雲。可見趙雲之才，可堪大用。

趙雲是五虎將之一嗎？

對於這個問題，既不能簡單地回答是，也不能貿然地回答不是。

簡單地回答是，沒有歷史依據；貿然地回答不是，民間社會都認為諸葛亮是五虎將之一。

那麼，如何回答這個問題呢？

一，劉備沒有拜封五虎將。

劉備佔領漢中後，被部屬推舉為漢中王，由此劉備大封功臣。

關羽被拜封為前將軍；張飛被拜封為右將軍；馬超被拜封為左將軍；黃忠被拜封為後將軍。

趙雲的翊軍將軍是劉備佔領成都時被拜封的。

劉備佔領漢中，自封為漢中王時並沒有對趙雲有任何冊封。

趙雲此時仍然是之前拜封的翊軍將軍。

從這個角度看，劉備並沒有將趙雲與關羽、張飛、馬超、黃忠等四人同列，也沒有拜封什麼五虎將。

二，《三國志》為什麼將趙雲與關羽、張飛、馬超、黃忠等四人放在同一個序列？

劉備沒有拜封五虎將，陳壽的《三國志》將趙雲與關羽、張飛、馬超、黃忠等四人放在同一個序列裡，這是為什麼？

第一，趙雲是諸葛亮佩服的人物。

諸葛亮曾經對劉備說過，將黃忠與關羽、張飛、馬超同列，關羽肯定有想法。

諸葛亮這樣說是暗示應該用趙雲換下黃忠，劉備裝作糊塗，否定了諸葛亮的建議。

第二，趙雲放在關羽、張飛、馬超、黃忠等四人一個序列裡比較恰當。

從資歷上講，趙雲有資格與以上四人同列。

劉備在北方的時候，趙雲就跟隨了劉備。

黃忠是劉備佔領荊州後，才投降劉備的；馬超是劉備在進攻成都的時候才追隨劉備的。

從功勳上講，趙雲有資格與以上四人同列。

黃忠被拜封為後將軍是因為漢中一戰斬殺夏侯淵有功。

漢中一戰，趙雲功勞也不小。

為了救張著，趙雲曾經隻身衝進曹軍陣地。

戰爭結束後，趙雲被劉備稱之為一身都是膽。

漢中一戰，趙雲的功勞不在黃忠之下。

從武藝上講，趙雲有資格與以上四人同列。

趙雲的武藝沒有人不佩服。

長坂坡，趙雲隻身衝進曹軍陣地，營救劉禪，七進七出，讓曹軍退避三舍。這就是最好的例證。

第三，將諸葛亮與以上四人同列是表彰趙雲的功勞，突出趙雲的地位。

三，五虎將之說緣起何由？

第一，五虎將緣由何在？

五虎將的說法，最早記載於元朝，民間平話小說《三國志平話》，寫的是三國時期劉備的五員將領關羽、張飛、馬超、黃忠、趙雲。原文稱為"五虎將軍"。

之後，大量元末後明清小說皆沿用此稱呼。如《五虎平南》、《三國志通俗演義》、《水滸全傳》、《說唐》等小說。

四庫全書史部大型類書《山堂肆考》更是將這個說法收錄史部。

第二，民間平話小說《三國志平話》關於五虎將的說法有何依據？

陳壽的《三國志》將趙雲與關羽、張飛、馬超、黃忠等四人同列，雖然沒有五虎將之說，但是突出了趙雲的地位。而民間平話小說《三國志平話》將關羽、張飛、馬超、黃忠、趙雲無人同列，稱之為五虎將意在突出這五人傑出的功勳、超凡的武藝。

第三，為什麼一定要稱之為“五”虎將？

民間平話小說《三國志平話》為什麼一定要稱之為“五”虎將？

“五”這個數字在中國文化裡很神秘。

如金木水火土被稱之為“五行”；東南西北中被稱之為“五方”；青赤黃白黑被稱之為“五色”；酸苦甘辛鹹被稱之為“五位”；角徵宮商羽被稱之為“五音”；春夏長夏秋冬被稱之為“五季”等，這些現象中的“五”就是中華文明的顯著特徵，這些特徵既顯著、又神秘。

“五行”對“五方”；“五行”對“五季”；“五行”對“五臟”等，都顯示“五”這個數字在中華文明中的神秘性，特別是中醫利用“五行”對“五臟”來治病救人，更讓西方人摸不著東南西北！

五虎將的“五”就是藉助這種神秘的文化現象顯示出被稱之為五虎將的將軍非凡武藝和傑出功勳。

自從有了三國時期的五虎將之後，這五虎將的稱謂便形成了一種文化現象。

如梁山五虎：關勝、林、 呼延灼、秦明、董平等；朱家五虎：徐達/花雲 湯和/李文忠 常遇春 胡大海/張天佑 沐英/王玉等；國軍五虎：何應欽/陳誠 劉峙 錢大鈞/杜聿明 顧祝同 蔣鼎文等。

綜上所述，正史並沒有五虎將之說，五虎將出現在元宋之後的小說、戲劇之中，自此之後，已經形成一種文化現象，意在突出某一階段的歷史人物的傑出本領和傑出貢獻。趙雲稱為五虎將之一意在突出趙雲的本領與功勳。